Скифские империи. История кочевых государств Великой степи

для Швеции, крест для России и молот для Лапландии. Через год после этих волнений русские объявили войну Финляндии, их армия выступила на Выборг и некоторое время простояла перед ним, но так и не смогла его взять. В 1495 году шведский флот отплыл из Стокгольма и уничтожил недавно построенную крепость Ивангород на Нарве, и московиты, мстя за него, пересекли Финский залив по льду и, несмотря на суровое время года, учинили страшные разрушения на противоположном берегу. В марте 1496 года московские князья Ушатые наняли в Онежской и Двинской земле новую сильную рать и, вооружив и снарядив ее из арсенала крепости Орешек на Неве, повели на Кеми и Торнео на северной оконечности Ботнического залива и на шведский город Каликсельф, который и разграбили; а через несколько месяцев они сожгли более южные крепости Йокка и Нислот. В том же году Истома с приличествующим окружением был отправлен Иваном в Норвегию и Данию, чтобы возобновить торговый договор; и поскольку послы не могли ехать обычным путем из-за войны, разразившейся между Россией и Швецией, как и через провинции на Балтийском море, поскольку продолжались военные действия с Литвой, они отправились в Архангельск в заливе Святого Николая, или, как его теперь всегда называют, Белом море, и обогнул Нордкап на таких крохотных суденышках, что их легко было перетащить через узкие перешейки земли. Наконец, добравшись до Тронхейма, они отправились оттуда в Копенгаген. Другое посольство Иван направил к королю Иоганну в 1500 году, чтобы просить у него руки датской принцессы Елизаветы для своего сына Василия; но послам сообщили, что она уже сочеталась с маркграфом Иоахимом Бранденбургским, хотя Иоганн, которому досаждал новый мятеж в Швеции, согласился отдать царю часть Финляндии. Поскольку Иоганн Якобсон, посол Дании, который приехал с боярами Ивана в Москву, впоследствии отправился в Лондон в том же качестве, вполне вероятно, что он рассказал о русских в Англии; потому что примерно в это же время английский двор начал обращать внимание на Московию, и на маскарад в Парламентском зале в Вестминстере, устроенный Генрихом VIII в 1510 году, граф Уилтшир и лорд Фицуолтер явились в русских костюмах: «в длинных кафтанах желтого атласа с поперечными полосами из белого атласа, в каждой белой полосе была алая, по русскому обычаю, в серых меховых шапках и сапогах с загнутыми носами, у каждого в руках был топор». Дружественное общение между Москвой и Копенгагеном продолжалось до последних лет жизни Ивана, а также и в правление его преемника Василия[254], которому король Дании Иоганн прислал поздравление с восшествием на престол.

Приближался 1491 год, или 7000 по русскому летосчислению, и мрачные предчувствия и ужас перед концом света охватили империю; и когда после наступления Нового года событие, вызывавшее столько страхов, так и не произошло, это дало некоторым сановникам русской церкви повод написать несколько полемических сочинений. Среди них до наших дней сохранились «О трегубной аллилуйи» и «О летах седьмой тысящи» Дмитрия Мануиловича Траханиота в форме посланий архиепископу Новгородскому.

Глава 5.

Описание России. Сибирь. Ее завоевание. Крым. Покорение крымского хана турками

По возвращении барона Герберштейна из посольства ко двору Василия в Москве он получил от императора Максимилиана титул первооткрывателя России, ведь эта страна оставалась почти неизвестной для остальной Европы со славных дней Владимира Великого. Но несколько лет спустя, когда московский царь отправил посла – князя Дмитрия, которого тогдашние авторы описывали как почтенного белобородого старика, в Италию к римскому понтифику Клименту VII, Паоло Джовио (Павел Иовий), епископ Ночерский, расспросил чужестранцев об их северной земле и на основе полученных от них сведений составил описание России[255].

«Но путь от Вильны через Смоленск до Москвы совершается зимою с невероятной быстротою по снегу, смерзшемуся от продолжительного холода, и по скользкому, но затвердевшему от сильного трения льду. Зато летом через эти равнины нельзя проехать иначе, как с большим трудом и тягостями, ибо, как только снег станет от непрерывной солнечной теплоты разрыхляться и таять, то равнины превращаются в болота и грязные пучины, одинаково непролазные ни для людей, ни для лошадей, если по ним не настлать почти с невероятными трудностями деревянных мостов».

«Название этого народа Московитами стало известным только недавно, хотя Лукан упоминает о Мосхах, смежных с Сарматами, а Плиний помещает Мосхов при истоках Фасида, выше Евксина, к Востоку. Страна их имеет весьма обширные пределы, простираясь от жертвенников Александра Великого до самого края земель и до Полуночного Океана почти под самым Севером. Поверхность ее в значительной части представляет равнину и изобилует пастбищами, но летом во многих местах весьма болотиста. Это происходит оттого, что вся эта страна орошается великими и частыми реками, которые переполняются, когда снега от значительной солнечной теплоты начинают сходить, и лед повсюду начинает таять; через это равнины повсюду превращаются в болота, и все дороги покрываются стоячими водами и илистой грязью до тех пор, пока новая зима не скует снова своею благодетельною силою разлившиеся реки и самые болота, так что, покрытые весьма крепким льдом, они представляют собою дорогу даже для переезжающих по ним повозок.

Значительную часть Московии занимает Герцинский лес, но он там и сям заселен, и повсюду в нем расположены строения. Вообще, от продолжительной работы людей он стал уже гораздо реже, и внешность его не являет собою, как полагает большинство, одни только весьма густые рощи и непроходимые урочища. Но рассказывают, что он переполнен лютыми зверями и непрерывной полосой тянется по Московии в Северо-восточном направлении до Скифского Океана, так что беспредельная величина его всегда обманывала ожидания любознательных людей, старавшихся найти его конец».

«С востока соседями Московии являются Скифы, ныне именуемы Татарами, народ кочевой и во все века славный своею воинственностью. В качестве домов Татарам служат повозки, крытые войлоками и кожами; за этот образ жизни древний мир назвал их Амаксовиями [живущими в повозках]. Взамен же городов и замков, у них есть неизмеримой величины лагери, окруженные не рвами или деревянными укреплениями, а беспредельным количеством конных стрелков. Татары разделяются на Орды; на их языке слово это значит собрание единомыслящего народа, наподобие государства. Во главе каждой Орды стоит Император, выдвинутый или своим происхождением, или воинскою доблестью, ибо они часто ведут войны с соседями и весьма тщеславно и свирепо состязаются о власти. Известно, что число Орд почти бесконечно, так как Татары занимают весьма широкие и пустынные местности вплоть до Китая, славнейшего государства на краю восточного Океана».

«За Волгой Казанские Татары свято чтут