грудной ягоды, миндаля, орехов. Я приказал привезти туда и посадить вишневые саженцы; выросла хорошая вишня; деревья до сих пор разрастаются.

Плоды жаркой полосы: апельсины, померанцы, амлук и сахарный тростник; их привозят из Ламгана. Я приказал в Кабуле посеять сахарный тростник…

Хлеба в Кабуле нехороши, но если семена хорасанские, то, в общем, всходят недурно. Воздух там очень приятный; такого хорошего воздуха, как в Кабуле, насколько известно, нет больше нигде в мире. Летом по ночам нельзя ложиться без шубы; зимою, хотя снег и падает очень обильно, но чрезмерных холодов не бывает. Самарканд и Тебриз тоже славятся хорошим воздухом, но там бывает слишком холодно.

(Далее он описывает географию местности и сад, который велел разбить у реки возле Кабула.)

В долинах есть обезьяны; ниже, в сторону Хиндустана, также попадаются обезьяны, но выше долин их нет. Жители этих мест раньше разводили свиней, но в наше время перестали» (перевод М. Салье. – Пер.).

223

У историка Ахмеда ибн Арабшаха дух зимы так обращается к Тимуру на смертном одре: «Прекрати свои злые дела, несправедливый тиран! Сколько еще ты хочешь жечь несчастный мир? Если ты адский дух, то таков же и я. Мы оба стары, наше занятие одинаково – покорять рабов. Но если ты продолжишь истреблять людей и замораживать землю, ты обнаружишь, что порывы моего ветра холоднее. Ты можешь похвастать бесчисленными полчищами, которые, повинуясь твоим приказам, терзают и губят, но знай, что мои морозы с Божьей помощью тоже несут разрушение; и, клянусь живым всемогущим Богом, я от тебя не отстану! Тебя одолеет мое возмездие, и весь твой огонь не спасет тебя от смерти в ледяной пурге».

224

1408 – изгнание монголов из Самарканда, 1452 – изобретение книгопечатания, 1463 – падение Константинополя, 1473 – родился Коперник, 1483 – родился Лютер, 1492 – открытие Америки.

225

Любопытно, что едва ли найдется хоть одно племя во всей Татарии и Сибири, которое было бы незнакомо с шахматами; этот факт, видимо, и лежит в основании догадки, что шахматы изобрели древние скифы.

226

Узбекские ханы носили на своих чалмах перо белой цапли.

227

Арал – татарское слово, обозначающее остров. Озеро получило такое название из-за множества островов.

228

Казах – татарское или тюркское слово, означающее легковооруженного всадника или разбойника.

229

От русского слова «окраина».

230

Алексея, отца Петра I.

231

Описание Украины от пределов Московии до границ Трансильвании, составленное Гильомом Левассер-де-Бопланом.

232

Пер. В.Г. Ляскоронского. Текст приводится по изд.: Гийом Левассер-де-Боплан и его историко-географические труды относительно Южной России. Киев, 1901. (Примеч. пер.)

233

Узкий перешеек земли, на котором стоит Кильбурун, древним грекам был известен как путь Ахилла, которого называли там владыкой Понта.

234

Он называет черкесами даже украинских казаков, хотя говорит, что происходят они от московитов.

235

Здесь и далее «Записки» цит. по: Герберштейн С. Записки о Московии / Пер. А.В. Назаренко. М., 1988. (Примеч. пер.)

236

Вероятно, имеется в виду хан Ентяк. (Примеч. пер.)

237

Верста соответствует нынешним 1,0668 километра. (Примеч. пер.)

238

Василий, сын Ивана Великого, выбирал себе супругу из полутора тысяч претенденток.

Первый раз русская царица появлялась на людях во время паломничества в Троицкий монастырь. Супруга царя Алексея (отца Петра Великого) сопровождала своего мужа с покрывалом на лице в открытой карете, но большинство зрителей отворачивались от нее и смотрели на землю, когда она проезжала мимо.

239

Троки – ныне Тракай.

240

В марте 1499 года Иван послал Дмитрия Ивановича (Ралева. – Пер.) и Митрофана Карачарова в Италию, чтобы нанять архитекторов, пушкарей и некоторых других мастеров для работы в России.

241

Герберштейн говорит: «Все теперь зовут его императором».

242

Автор имеет в виду хана Ильхама (Алегама у Карамзина), который, однако, не был сыном Улу-Мухаммеда. Скорее всего, автор смешивает события 1467 года и взятие Казани 1487 года, когда при помощи русских войск на казанский престол сел хан Мухаммед-Амин, причем автор путает с ним Ильхама. (Примеч. пер.)

243

Новгородское вече проводилось у Софийского собора или в Ярославовом дворище. (Примеч. пер.)

244

Письмо митрополита Ионы архиепископу (папе) римскому воспроизведено в издании: Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии. М., 1988. (Примеч. пер.)

245

Ограбившие церковь и похитители людей. (Примеч. пер.)

246

Муравьев А.Н. История русской церкви. 1838. (Примеч. пер.)

247

Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. 1873–1888. (Примеч. пер.)

248

Здесь и далее автор путает князей и их родственные связи. (Примеч. пер.)

249

Это был грек, сопровождавший Софью в Москву.

250

В конце концов он женился на Марии Бургундской.

251

Иван IV в приступе гнева ударил сына железным посохом по голове. Фаворит схватил его за руку и помешал нанести второй удар, но царевич скончался несколько дней спустя, и с тех пор его отца терзали самые страшные угрызения совести, и, как предполагают, он лишился рассудка.

252

Спасо-Преображенский кафедральный собор Твери, именуемый в летописях как «Святой Спас Златоверхий», – первый белокаменный собор Руси, усыпальница тверских князей. Снесен в 1935 году. (Примеч. ред.)

253

Сванте Нильсон Струре, регент Швеции с 1504 года. (Примеч. пер.)

254

Ответ Василия датскому королю Иоганну на письмо, отправленное царю Ивану, но полученное уже после его смерти, написан на латыни:

«Дражайший и бесценный брат, посылаем тебе сердечные приветствия. Пишем тебе на грамоту твоего величества, пославшего твоего гонца, магистра Давида Кокрана (шотландца) отцу нашему Ивану, императору, великому князю и государю всея Руси. Божьей волею отец наш почил в Бозе. После того твой посланец Иоганн Плаг прибыл к нам с твоими грамотами; и поскольку твой магистр Давид привез послание от тебя после смерти нашего отца, твой посланец Иоганн Плаг снова передал нам твое желание иметь с нами братский и дружеский союз против всех врагов, как с нашим отцом, отошедшим по воле Божь ей; и чтобы мы также послали тебе, нашему брату королю Иоган ну, нашего посланца вместе с твоими. Мы сердечно желаем иметь ту же дружбу и братство с нашим братом Иоганном, королем Дании, Швеции и Норвегии, какую ты имел с отцом нашим, и потому шлем к тебе нашего посла Истомина вместе с твоими послами. Сверх того, мы желаем, чтобы твои грамоты к нам составлялись так же, как те, что ты писал нашему отцу, и чтобы ты так же прикладывал к ним свою печать; и мы просим, чтобы в присутствии нашего посла Истомина ты целовал крест на

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату