Спасибо, Бади аз-Заман,
За красоту твоих макам, персидский светоч, чудо-круг…
Смотрю в него – в нем целый мир!
Аль Харизи (1054–1128) ученый, поэт
Война испытывает храбреца, гнев – мудреца, друга – нужда.
Не тот умен, кто умеет отличить добро от зла, а тот, кто из двух зол умеет выбирать меньшее.
Аль-Худжвири (ум. 1071) персидский суфий ученый, писатель и поэт
Того я суфием законно назову,
Кто умертвит себя в бою и оживет
Для света Истины, да Истиной взойдет,
Но не во сне своих фантазий, наяву!
В культуре видятся три формы. Вот мирская,
Что информирует народ любого края.
Религиозная культура – в исполненье
Определенных правил жизнеположенья.
Культура избранных – бальзам и эликсир,
Саморазвитие духовных вечных сил.
Арабская народная мудрость
Если ты не чувствуешь красоту цветов, если не любишь дружбу и если на тебя не производят песни никакого впечатления, то ты болен, тебя надо лечить.
Аухад ад-Дин Анвари (ум. 1191) персидский поэт
Для человека мысль – венец всего живого,
А чистота души есть бытия основа.
Лизоблюдов продажных не считай за людей.
Вот тебе два дела, – сделай хоть одно из них,
Коль прославиться делами хочешь пред людьми.
Или то, что сам ты знаешь, передай другим,
Или то, чего не знаешь, от других возьми!
Напрасно не злословь,
Чтоб у совести своей не просить прощенья.
Друг – зеркало для друга, нет зеркала светлей!
Ахикар (VIII–VII вв. до н. э.) писец ассирийского царя Синахериба (время правления – 705–681 до н. э.)
Лучше получить от умного сто ударов, чем разрешить глупцу вылить на твою голову благовонные масла.
Как нет пользы от колец в ушах для дикого осла, так нет пользы от женщины с красивой осанкой, если она лукава в словах своих, лишена мудрости, словоохотлива и многоречива.
Если услышишь тайну, то пусть в душе твоей она и умрет. Никому не открывай этой тайны, дабы она не стала пылающим углем во рту твоем, не обожгла языка твоего, не причинила страданий душе твоей и не заставила тебя пойти против Бога.
Многих сгубила женская красота, ибо любовь красивой женщины подобна испепеляющему пламени.
Истинная красота женщины – в кротости ее характера, а прелесть ее – в кротости ее речей.
Если доведется тебе услышать дурное слово, закопай его в землю на глубину в семь локтей.
Никогда не принимай участия в обручении женщины, ибо, если ей придется плохо, она будет проклинать тебя, а если ей будет хорошо, она о тебе и не вспомнит.
Я ворочал камни, но не нашел ничего столь тяжелого, как зять, живущий в доме тестя своего.
Не забывайся с глупцом и не имей никаких дел с нецеломудренным.
Да не изрекают уста твои слов, которые не обдуманы в сердце. Ибо лучше споткнуться мысленно, чем споткнуться в разговоре.
Я поднимал железо и свинец, но не нашел ничего тяжелее хулы и клеветы.
Не присутствуй там, где люди ссорятся, ибо ссора часто ведет к убийству.
Подобно тому, как ветки и плоды украшают дерево, а густой лес – гору, так мужа украшают его дети и его жена. Человек, у которого нет ни братьев, ни жены, ни сыновей, является незначительным в глазах своих врагов. Он подобен дереву, растущему на перекрестке дорог: каждый прохожий рвет его плоды, все звери объедают его.
Спеши бежать из того места, где спорят, и душа твоя будет умиротворенной.
Чьи одеяния великолепны, того и слова весомы, а кто бедно одет, словам того не придают значения.
Не следует слишком часто навещать своего друга, дабы он не пресытился тобой и не возненавидел тебя.
Баба Кухи Ширази (948–1050) персидский поэт-мистик, суфий
Душа к совершенству стремится,
К насмешке лукавый язык поспешит,
И то совершенство собой насмешит,
Болтливый язык утомится.
Само совершенство – безмолвье небес,
Его глубина и источник чудес!
В науке видения невежда и глупец
Твой жалкий ум! Пойми ж ты это, наконец.
Как может мнение толпы тебя порочить
Своим поверхностным сужденьем примитивным,
Когда живешь легко и позитивно,
Иным сознанием, и время не отсрочить?
Остерегайся двух вещей:
Ума и чувственности своей.
Живое тело все же от земли,
Душа – от неба, это ты пойми.
Уж если знание уверено в себе,
То, значит, истина скрывается в зерне.
Но, осветив зерно, ты знанье не узришь.
В земных глубинах оно взрастет, а ты взлетишь.
Хоть и бесчисленны все цифры, но они —
Суть единица. Единицей рождены.
Не укоряй того, кто ищет на пути,
И на челе абсурда истину найди.
Я перья выщипал павлину самомненья,
Моя душа взлетела к тайнам мирозданья,
Где нет различия: хвалы и порицанья,
Где невозможное с возможным в созиданье.
Восточная народная мудрость
Глупец не знает о достоинствах мудреца, здоровый не знает страданий больного.
Врач должен быть добрее и внимательнее к больному, нежели отец, мать, друзья и наставники.
Все съесть хотел и ел ты через силу, да заболел, до срока слег в могилу.
Завтрак съешь сам, обед раздели с другом, ужин отдай врагу.
Кто знал в еде предел – тот в силе, кто слишком много ел – в могиле.
Не надейся на вспыльчивого друга, даже если по натуре он добрый человек.
Пока человек отдается владычеству гнева, он не бывает человеком.
Пьянство не рождает пороков: оно их обнаруживает. Счастье не меняет нравов, оно их подчеркивает.
Пьянство есть дверь, которая открывает вход запрещенным вещам.
Совершать после еды прогулку лучше, чем держать у себя аптеку.
Целитель нужен, если ты недужен.
Ты опечален – утешитель нужен.
Джалаледдин Руми (1207–1273) персоязычный поэт, проповедник, суфийский шейх
Дружите с умным, ибо глупый друг
Порой опаснее, чем умный враг.
Да поразит возмездие бедой
Тех, кто за дружбу заплатил враждой.
Любовь должна быть тем, что нас бы услаждало.
Любовь нам радости без счета может дать.
Я в матери любви обрел начало.
Благословенна будь навеки эта мать!
И зноем дня не будет опален
Тот, кто терпеньем гордым закален.
Когда глупца учат мудрецы,
Они посев бросают в солонцы.
И как ни штопай, шире, чем вчера,
Назавтра будет глупости дыра.
Древневосточная мудрость
У вина спросили: «Ты разоряешь или приносишь благо?»
Вино ответило: «Сколько облагодетельствованных – не знаю, а разоренных – счету нет».
Древнеиндийская мудрость
Живи в молодости так, чтобы быть счастливым в старости.
Шестеро не помнят тех, кто помогал им раньше: ученик – учителя, женатый сын – мать, разлюбивший муж – жену, достигший цели – помощника, выбравшийся из чащи – проводника, больной – врача.
Яд – знание без упражнения,
Яд – пища для неспособного переварить,
Яд – приятель для врага,
Яд – старик для молодой жены.
Нет друга, равного здоровью; нет врага, равного болезни.
Захиреддин Мухаммед Бабур (1483–1530) основатель государства Великих Моголов, писатель и поэт
Делать хорошее дурным людям – то же самое, что поступать дурно с хорошими людьми.
Известно: мудрость и любовь не совпадают никогда.
Наверное, вообще любимых нет таких,
Кто из-за пустяков на нас не хмурит взгляда.
Нам нравится порой то больше, что вдали:
Друг, что далек от нас, и дни, что давно прошли.
Раз существует в мире страсть, то праведность, смиренье – одни слова: что в них есть смысл, нам явно показалось.
Тот, кто говорит много,
