Проживешь ты сто лет или один день, все равно придется уйти из этих чертогов, радующих сердце.
Сладость вина знает только пьяный. Какая радость от него трезвому?
Ты можешь закрыть городские врата, но не можешь закрыть рта врагам.
Уж лучше совершить тяжелых сто грехов,
Принять сто тяжких мук, сто обрести врагов,
Чем, став ослушником, родителя обидеть,
Чем не прийти к нему в тяжелый час на зов.
Чем жить с дурной славой, лучше умереть с доброй славой.
Когда назначена судьба, ее никто не обойдет,
И не помогут ни борьба, ни боль терпения, ни стон.
Весельем одолей недуг и скорбью мира не томись:
Мгновенья мук, поверь, совсем не стоит он!
Уж таков ее удел: красота всегда права.
Кто презирает всех, презрения достоин.
Жестокий человек на муки обречен.
Хорошим людям Бог хороших даст в друзья,
А кто с другими плох, того лишь кара ждет.
Зу-н-Нун ал-Мисри (ок. 796–860) арабский суфий
Простак! В любви же нету края!
Но почему? Ведь столько бед!
Конца возлюбленному нет,
Как нет кольца на вратах рая…
Один я шел по краю горя,
Пустынным странником бродя,
Без цели и без счастья доли,
И вдруг навстречу… с горем в споре,
Выходит женщина одна.
«Она, наверно, знает жизнь», —
Вдруг у меня мелькнула мысль.
И эта мысль достигла слуха
Старухи… Тихо засмеявшись,
Она сказала: – Ну, спроси.
– Неужто здесь конец любви? —
Спросил уж я, не удержавшись.
Все, что читал ты ранее, забудь
И уничтожь, что писано когда-то.
Так лишь увидишь свой далекий путь,
Мир без прикрас и все его красоты.
Посредством Бога я познал…
Его бытие. А то, что кроме,
Познал посредством звука слова
Его Посланника. Бог дал.
В грехах раскается обычный человек,
Но в невнимательности – знающий свой век.
Суфий – тот, чья речь подобна поведенью,
Кто молчанием молвит состоянье,
Кто мирские связи рвет без содроганья,
Кто не знает ни хвалы, ни осужденья.
Ибн Абд Раббих (860–940) арабский поэт, филолог, историк
Два типа знания: используемое и то,
Что лишь носимое. Носимое вредно!
Ибн Сина (Авиценна) (ок. 980–1037) персидский философ, естествоиспытатель, врач, математик и поэт
Если друг мой дружит с моим врагом, то мне не следует водиться с другом.
Остерегайся сахара, который смешан с ядом, берегись мухи, которая сидела на дохлой змее.
Умерен будь в еде – вот заповедь одна,
Вторая заповедь – поменьше пей вина.
Умеренно и своевременно занимающийся физическими упражнениями человек не нуждается ни в каком лечении, направленном на устранение болезни.
Кто стар, тот молодым огнем пылать не может.
Постоянное пьянство вредно, оно портит натуру печени и мозга, ослабляет нервы, вызывает заболевание нервов, внезапную смерть.
Кто счастья не ценил, тот близится к несчастью.
Если заниматься физическими упражнениями – нет никакой нужды в употреблении лекарств, принимаемых при разных болезнях, если в то же время соблюдать все прочие предписания нормального режима.
Безделье и праздность не только рождают невежество, они в то же время являются причиной болезни.
Бросивший заниматься физическими упражнениями часто чахнет, ибо сила его органов слабеет вследствие отказа от движений.
Врач должен обладать взглядом сокола, руками девушки, мудростью змеи и сердцем льва.
Зачем вы стремитесь все время к богатству?
Ведь жадности зов – это путь к святотатству.
От праха черного и до небесных тел
Я тайны разгадал мудрейших слов и дел.
Коварства избегал, распутал все узлы,
Лишь узел смерти я распутать не сумел.
Богатство от злата дает суету,
Твой дух обрекая на тьму, нищету.
Спроси мудреца, что дожил до седин,
Чем ценен ему окружающий мир.
Он многое видел и многое знал.
Чем он наполнял своей жизни бокал?
Душа Вселенной – истина.
Достойнее мысль сохранять и мечту,
Чем стать после смерти кормежкой скоту.
Если я не проложу тропы к сердцу людей, они не будут общаться со мной, хотя они не будут ни за, ни против меня.
Ибрагим Аль-Хусри (ок. 990–1022) поэт и филолог
Лжец – тот же вор, только вор крадет твое имущество, а лжец – твой ум.
Слова, которые рождаются в сердце, доходят до сердца, а те, что рождаются на языке, не идут дальше ушей.
Смерть – это стрела, пущенная в тебя, а жизнь – то мгновенье, которое она до тебя летит.
Иранская народная мудрость
Считай труд за отдых, когда перед тобой великая цель.
Китайская народная мудрость
При встрече с достойным человеком думай о том, как дотянуться до него. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и старайся не опуститься до него.
Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.
Не быть по достоинству оцененным и не таить обиду – разве это не возвышенно?
Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.
Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам.
Достаточно, чтобы слова выражали смысл.
Благородный муж с достоинством ожидает велений Неба, низкий человек суетливо поджидает удачу.
Люди хотят для себя богатство и славу. Если то и другое нельзя обрести честно, их надо избегать. Люди страшатся бедности и безвестности. Если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.
Будь текуч, как вода, покоен, как зеркало, отзывчив, как эхо, и невозмутим, как тишина.
Не стремясь навстречу приходящему и не устремляясь вслед за уходящим, можешь жить одной жизнью с изначальным истоком Неба и Земли, в котором нет ни прошлого, ни настоящего.
Обыкновенные люди видят то, что проявилось, но не могут заметить сокрытое. Достойные люди видят сокрытое, но не могут довериться переменам. Мудрый доверяет переменам, чтобы пребывать в неизменном.
Благородный муж живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.
Хороший торговец прячет свои богатства и кажется нищим.
Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.
Лучше оберегать уже достигнутое, чем мечтать о еще не свершенном. Лучше предотвратить будущую ошибку, чем сожалеть о прошлом прегрешении.
Стоит отрешиться от соблазна того, что мы предвосхищаем в своем воображении, как наши помыслы станут непоколебимыми, а наши поступки – безупречными.
Когда чистое золото объято огнем, оно блестит еще ярче.
Уток, вышитых на ковре, можно показать другим, но игла, которой их вышивали, бесследно ушла из вышивки.
В гуще белых облаков не видно белых облаков. В журчании ручья не слышно, как журчит ручей.
Слепота – это ясность зрения, глухота – чуткость слуха, опасность – это внимание, удача – это не случайность.
Тот, кто хранит чистоту помыслов, должен отказываться от сладкого куска.
Друзьям оставь втрое больше, чем себе. Для себя храни хотя бы крупицу первозданной чистоты сердца.
Если за всю жизнь ничем не переболел – это беда.
Тот, кто ищет близкое, не заметит далекого. Тот, кто вслушивается в шорохи, не услышит, как грохочет гром. Мудрый ни на что не смотрит и потому все видит. Он ничего не слушает и потому все слышит.
Ошибки других нужно
