Сердитый человек всегда полон яда.
Тот, кто, дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь, конченый человек.
У сдержанного человека меньше промахов.
Не усвоив приличий, не утвердишься.
Лао Цзы (Ли Эр) (IV–III вв. до н. э.) автор канонического сочинения даосизма Дао Дэ Цзин
Потеря есть начало размножения, множество – начало потери.
Если народ не боится власти, тогда придет еще большая власть.
Я имею великое несчастье, потому что я дорожу самим собой. Когда я не буду дорожить самим собой, тогда у меня не будет и несчастья.
Наилучшее – добившись успеха, устраниться.
Кто думает, что постиг все, тот ничего не знает.
Человек следует земле. Земля следует небу. Небо следует Дао, а Дао следует естественности.
Мудрец избегает всякой крайности.
При наличии пути не останавливаются.
Довольствующийся самим собой – богач.
Нельзя обожествлять бесов.
Голос истины противен слуху.
Не ссорящийся не осуждается.
Когда нет врагов, то не бывает войны.
Коль много накопишь, то много исчезнет.
Нет беды тяжелее незнания удовлетворения.
Кто много говорит, тот часто терпит неудачу.
Умные не бывают учеными; ученые не бывают умны.
Даже самое хорошее оружие не предвещает блага.
Истинно просвещенный человек никогда не воюет.
Нет большей беды, чем недооценивать противника.
Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия.
Если в тебе недостаток веры, то бытие не верит в тебя.
Тот, кто знает, не говорит. Тот, кто говорит, не знает.
Кто думает, что постиг все, тот ничего не знает.
Мудрый человек… не выставляет себя на свет, поэтому блестит; он не говорит о себе, поэтому он славен; он не прославляет себя, поэтому он заслужен; он не возвышает себя, поэтому он является старшим среди других.
Если народ не боится смерти, то что его смертью пугать?
Кто ведет войну ради человеколюбия, тот победит врагов.
Будьте осторожны со своими мыслями – они начало поступков.
Кто, не зная ничего, держит себя как всезнающий, тот болен.
Для мудреца почесть и позор от сильных мира одинаково странны.
Беда всего мира происходит из мелочи, как великое дело – из малого.
Когда множатся законы и приказы, растет число воров и разбойников.
Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым не ценит свою жизнь.
Если вещь не годна для одной цели, ее можно употребить для другой.
Нельзя быть драгоценным, как яшма, нужно стать простым, как камень.
Лучший правитель тот, о котором народ знает лишь то, что он существует. Несколько хуже те правители, которых народ любит и возвышает. Еще хуже те правители, которых народ боится, и хуже всех те правители, которых народ презирает.
Нет большего преступления, чем попустительствовать вредным стремлениям.
И убыток может обернуться прибылью, а может и прибыль обернуться убытком.
Кто, зная много, держит себя как не знающий ничего, тот – нравственный муж.
Кто храбр, не зная человеколюбия, кто щедр, не зная бережливости, кто идет вперед, не зная смирения, тот погибнет.
Воздержание – это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.
Люди высшей нравственности не считают себя нравственными, поэтому они имеют высшую нравственность.
Знающий меру доволен своим положением. Знающий много молчалив, а говорящий много не знает ничего.
Голос истины неизящен, а изящная речь лжива. Нравственный человек некрасноречив, а красноречивый – лжец.
Когда вы благополучны, то подумайте, что нужно предпринять во время беды, так как великая беда начинается с незначительной.
Все в мире растет, цветет и возвращается к своему корню. Возвращение к своему корню означает успокоение; согласное с природой означает вечное; поэтому разрушение тела не заключает в себе никакой опасности.
Будь согнутым, и ты останешься прямым. Будь незаполненным, и ты останешься полным. Будь изношенным, и ты останешься новым.
Совершенство воина – в бдительности, постоянной боевой готовности, в строгости, в искренности, в непроницаемом спокойствии.
Достойный муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень.
Человек при рождении нежен и слаб, при смерти тверд и крепок. Все вещи и растения при рождении нежны и слабы, а при смерти тверды и крепки. Твердое и крепкое – это то, что погибает. Нежное и слабое – это то, что начинает жить. Сильное и могущественное не имеют того преимущества, какое есть у нежного и слабого.
Знающий людей разумен. Знающий себя просвещен. Побеждающий людей силен. Побеждающий самого себя могуществен.
Будь способен знать начало и путь древности, и это знание позволит тебе увидеть путеводную нить, ведущую к сегодняшнему дню.
Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы.
Причина того, что трудно управлять народом, заключается в том, что народ просвещается и в нем много умных.
Безграничная добродетель похожа на ее недостаток; распространение добродетельности похоже на ее расхищение.
Отрицание Пути – это роскошные апартаменты и заросшие сорняками поля, богатая одежда, пресыщение пищей и совершенно пустые хранилища.
Достойный муж делает много, но не хвалится сделанным, совершает заслуги, но не кричит о них, потому что он не желает обнаружить свою мудрость.
Дао рождает одно, одно рождает два, два рождают три, а три рождают все существа. Все существа носят в себе инь и ян, наполнены ци и образуют гармонию.
Мудрый человек не выставляет себя на свет, поэтому блестит; он не говорит о себе, поэтому он славен; он не прославляет себя, поэтому он заслужен; он не возвышает себя, поэтому он является старшим среди других.
Люди высшей нравственности не считают себя нравственными, поэтому они имеют высшую нравственность.
Народ, делая дела, приближаясь к их завершению, постоянно портит их, а если ты так же осторожен в конце дела, как и в начале, тогда не испортишь его.
Кто, зная границы своей деятельности, не приблизится к опасностям, тот будет жить долго.
Если надеяться на легкое, то непременно будет много трудностей.
Только тому, кто боится управлять миром, можно поручить его. Только тому, кто сожалеет, что управляет миром, можно отдать его.
Знающий людей разумен, а знающий себя самого прозорлив.
Незнатные являются основой для знатных, а низкое – основанием для высокого. Поэтому знать и государи, которые сами себя возвышают, прочного положения не имеют, ибо они не рассматривают незнатных как свою основу. Это ложный путь.
Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы.
Кто, предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает. Кто осторожно оканчивает свое дело, как начал, тот не потерпит неудачи.
В одном колесе тридцать спиц, но пользуются колесницей из-за пустоты между ними. Вазы делают из глины, но пользуются пустотой в вазе. В доме пробивают окна и двери, но пользуются пустотой в доме. Вот это польза бытия и небытия.
Превосходный воин никогда не разгневается.
Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия.
Кто делает вид, что много знает и ко всему способен, тот ничего не знает и ни к чему не способен.
Хотя война ставит, быть может, целью спокойствие, но она несомненное зло.
Воздержание –
