– Отлично! – обрадовался мужчина. – Мне нужен большой красивый дом! Красавица жена, но чтобы умела хорошо готовить. Еще мне нужно, чтобы у меня всегда было много-много денег!
– Хорошо, – ответил волшебник. – Ты уснешь, а завтра утром проснешься, и у тебя все это будет.
И действительно, на следующее утро мужчина проснулся в большом роскошном доме, его встречала улыбчивая красавица, которая была его женой. Завтрак уже был приготовлен. Все было великолепно. В банке был открыт вклад на его имя, и сколько бы он ни тратил, счет все время пополнялся. Сначала мужчина не верил своему счастью. Он был просто в восторге!
Но вот день летел за днем, месяц за месяцем, а в его жизни ничего не менялось. Он сам себе задавал вопрос: чего еще можно хотеть, ведь у меня и так все есть? Но между тем, он чувствовал, что желанного счастья так и не обрел. И он снова начал звать волшебника.
– Почему я несчастлив, ведь у меня все есть? – спросил мужчина волшебника, когда тот снова пришел к нему.
– Я исполнил все, что ты хотел. Так что наслаждайся своим счастьем!
– Не могу. В моем огромном доме мне одиноко, красавица жена не радует меня. И деньги, которых я так хотел, не приносят мне удовлетворения. Почему, ответь мне, волшебник!
– Ты попросил у меня дом, но не попросил тепла и уюта в нем! Ты попросил у меня жену, но не попросил любви и понимания! Ты попросил у меня денег, но не попросил свободы, силы и радости, которые они могут дать! – ответил волшебник.
Мужчина очень обрадовался.
– Спасибо! Я все понял, – сказал он. – Я хочу всего этого! Дай мне это!
– Ну, раз ты все понял, тогда иди и создай все сам! – сказал волшебник и исчез.
Теодор Герцль
1860–1904
Его имя связано с начало еврейского государства, так как именно Теодор Герцль создал план его возрождения и заселения еврейским народом Палестину. Герцль не всегда был политическим деятелем, начинал он как журналист, писатель и был настоящим джентельменом конца 19 – (РИМСКИМИ) века. Все изменилось в 1894 году, под влиянием дела Дрейфуза – ложно обвиненного офицера-француза, еврейского происхождения. Париж скандировал: «Смерть евреем» – это было знаком. Прежняя жизнь Теодора Герцеля закончилась и началась борьба за еврейского государство. Через два года уже была опубликована его знаменитая книга «Еврейское государство. Опыт современного решения еврейского вопроса»
* * *Деньги – вещь хорошая и приятная, вот только люди их портят.
* * *Нация – это историческая группа людей, сознательно спаянных друг с другом и сплачиваемых существованием общего врага.
* * *Мы теряем тех, в лице которых мы ничего не теряем.
* * *Если забуду тебя, Иерусалим, забудь меня, десница моя.
* * *Если бы нужно было подвести итог Базельскому конгрессу одним коротким предложением, я бы сказал: «В Базеле я создал Еврейское государство!»
* * *Идеи в душе моей гнались одна за другой. Целой человеческой жизни не хватит, чтобы все это осуществить…
* * *Богатые могут сделать тебя знаменитым, но только бедные могут сделать тебя героем.
* * *Евреев ненавидят за их достоинства, а не за их пороки.
Эмма Голдман
1868–1940 г.г.
Эмма Голдман или «Красная Эмма» была «самой опасной анархистской» родом из из Российской империи. В 17 лет она эмигрировала в США, где сначала работала на текстильной фабрике. После знакомства с Александром Беркманом началась ее активная анархистская деятельность. Она организовывала забастовку на текстильной фабрике и участвовала в противостояниях на металлургическом заводе. Последнее получило название «Хоумстедское дело». Эмма Голдман путешествовала по стране с выступлениями в поддержку левого движения. Также она была активной феминисткой и в своих выступлениях поднимала такие темы как контрацепция, свободные отношение, планирование семьи и права женщин. За свою жизнь Эмма Голдман успела многое, организовала журнал, где излагала свои анархистские мысли, побывала в послереволюционной России, разочаровавшись в большевистской идеологии, и участвовала в войне в Испании.
* * *Свобода не снизойдёт к народу, народ должен сам дорасти до Свободы.
* * *Отдельный преступник есть лишь отражение направления всего общества. «Анархизм»
* * *Когда мы уже больше не можем мечтать, мы умираем.
* * *Есть некоторые претенденты, которых я бы убила при любых обстоятельствах. Это Невежество, Идолопоклонство и Узколобость – самые низкие и деспотичные властители мира. «Проживая свою жизнь»
* * *Анархизм, означает освобождение разума человека от власти религии, освобождение тела человека от власти вещей, освобождение от запретов и кандалов правительства, он означает социальный порядок основанный на собрании людей. Мысль проста, чиста, истинна она зажигает бунтарский дух, но понимаешь одно – истинная свобода требует не соизмеримых жертв и чего-то более. Большинство людей только думают, что хотят свободы, а на самом деле стремятся в узы социального порядка, жёстких законов, материализма. Единственная свобода нужная человеку – свобода жить комфортно.
* * *Сопротивление тирании есть величайший идеал человека. Пока существует тирания в какой бы то ни было форме, человек естественно должен ей сопротивляться, как естественно он должен дышать. «Анархизм»
* * *Ревность и зависть – это два одинаково плохих способа сохранить любовь: если они что и делают, то только разрушают твою собственную самооценку и самоуважением. Ревнивые люди, равно как и завистливые друзья, сбрасывают вас на несколько ступенек вниз – туда, где заканчивается любовь и начинается отвращение и омерзение в отношениях.
* * *Не нужно отваги для того, чтобы протестовать против великой несправедливости. «Проживая свою жизнь»
Еврейские притчи
Однажды нищий нашел кошелек, в котором было сто золотых монет. Узнав, что потерявший его обещает вознаграждение, нищий пошел к нему, вернул кошелек и ждал награды. Но хозяин кошелька сказал:
– Здесь было двести золотых монет. Значит, ты половину украл и никакой награды не заслуживаешь.
– Я не крал твоих денег, – сказал нищий и предложил пойти к судье.
Судья выслушал обоих и сказал:
– У меня нет оснований не доверять кому-то из вас. Ты говоришь, что в кошельке было двести монет? А в найденном кошельке – только сто монет. Значит, это другой кошелек.
И судья отдал кошелек нищему.
* * *Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок.
– Что ещё слепить тебе? – спросил Бог.
– Слепи мне счастье, – попросил человек.
Ничего не ответил Бог, и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.
* * *Жил-был святой старец. И говорили о нем, что есть у него волшебная книга, в которой записан день кончины мира, в какой вернется Господь Иисус Христос. И приходили к старцу люди с вопросами:
– Не завтра ли Господь вернется? Не через месяц ли? Не через год ли?
Каждый хотел знать, чтобы душу свою к встрече с Господом подготовить.
Но на все вопросы старец неизменно отвечал:
– Завтра.
И перестали ему люди верить. Думали, что скрывает он тайное знание, заключенное в
