Для человека всякий объект есть что-то покрытое лишь снаружи ничтожною коркою.
Если в основе мира нет осуществленного совершенства, то и развитие мира никогда не приведет к совершенству.
Жизнь в мире бесчисленного количества неприспособленных друг к другу существ кажется игрушкою бессмысленного случая.
Знание есть переживание, сравненное с другими переживаниями.
Исполнение одного желания требует отречения от другого желания.
Василий Васильевич Розанов
(1856 г., Ветлуга, под Костромой – 1919 г., Сергиев Посад, Московская область)
Русский религиозный философ и литератор. Важнейшим вопросом общественной жизни Розанов считал семью, тесно связывая ее с темой пола – мистической, глубинной тайной, которая не может быть познана. Именно через пол человек связан со всей природой.
Никакой человек не достоин похвалы. Всякий человек достоин только жалости.
Только оканчивается жизнь, видишь, что вся твоя жизнь была поучением, в котором ты был невнимательным учеником.
Вот и совсем прошла жизнь. Остались немногие хмурые годы, старые, тоскливые, ненужные… Как все становится не нужно. Это главное ощущение старости. Особенно – вещи, предметы, одежда, мебель, обстановка.
Россия похожа на ложного генерала, над которым какой-то ложный поп поет панихиду. На самом же деле это был беглый актер из провинциального театра.
Корень вещей. Мы поклонились религии несчастья. Дивно ли, что мы так несчастны.
Собственно, от чего мы умираем? Мы умираем от единственной и основательной причины: неуважения себя. Мы, собственно, самоубиваемся. Не столько «солнышко нас гонит», сколько мы сами гоним себя: «Уйди ты, черт!»
Нигилизм… Это и есть нигилизм, – имя, которым давно окрестил себя русский человек, или, вернее, в которое он раскрестился.
– Ты кто? Блуждающий в подсолнечной?
– Я нигилист.
Я только делал вид, что молился.
– Я только делал вид, что живу в царстве. На самом деле – я сам себе свой человек. Я рабочий трубочного завода, а до остального мне дела нет.
– Мне бы поменьше работать.
– Мне бы побольше гулять.
– А мне бы не воевать.
И солдат бросает ружье. Рабочий уходит от станка.
– Земля – она должна сама родить.
И уходит от земли: известно, земля Божия. Она всем поровну. Да, но не Божий ты человек. И земля, на которую ты надеешься, ничего тебе не даст. И за то, что она не даст тебе, ты обагришь ее кровью.
Божественная комедия. С лязгом, скрипом, визгом опускается над Русской Историею железный занавес.
– Представление окончено.
Публика встала.
– Пора надевать шубы и возвращаться домой.
Оглянулись. Но ни шуб, ни домов не оказалось.
Рассыпанное царство. Русь слиняла в два дня. Самое большее – в три. Поразительно, что она разом рассыпалась вся, до подробностей, до частностей. Не осталось Царства, не осталось церкви, не осталось войска и не осталось рабочего класса.
Смерть есть то, после чего ничто не интересно.
Печаль не в смерти. «Человек умирает не когда он созрел, а когда он доспел». То есть когда жизненные соки его пришли к состоянию, при котором смерть становится необходима и неизбежна.
Зигмунд Фрейд
(1856 г., Фрайберг, Австрия – 1939 г., Лондон)
Австрийский врач-психиатр и психолог, основатель психоанализа, который полагал, что основу бессознательного составляют сексуальные инстинкты, обусловливающие большинство психических действий человека.
Люди говорят о денежных вопросах с той же лживостью, что и о сексуальных проблемах. В психоанализе и то, и другое необходимо обсуждать с одинаковой откровенностью.
Болезнь пациента вовсе не представляет собой нечто законченное, окаменелое, а продолжает расти и развиваться как живое существо. Начало лечения не кладет конец этому развитию, но как только лечение захватывает пациента, то оказывается, что все новое творчество болезни направляется на отношение к психоаналитику.
Судьбе, которая может даровать замену утраченной возможности удовлетворения, исцеление дается проще, чем врачу.
Работа как ничто другое в жизни связывает человека с реальностью. В своей работе он, по меньшей мере, надежно привязан к части реальности, к человеческому обществу.
Остроумие – это отдушина для чувства враждебности, которое не может быть удовлетворено другим способом.
Шутка делает возможным удовлетворение похотливого или враждебного инстинкта, несмотря на препятствие на своем пути.
В средние века сожгли бы меня, теперь жгут всего лишь мои книги.
Всякий раз, когда в жизни кто-то становится на нашем пути, а при сложности жизненных отношений это случается весьма часто, сновидение тотчас же готово убить его, будь это отец, мать, брат, сестра, или супруг.
Каждое сновидение имеет по меньшей степени одно место, в котором оно непонятно, так сказать, пуповину, которой оно связано с неизвестным.
Чем более странным нам кажется сон, тем более глубокий смысл он несет.
В сновидениях цветы часто символизируют половые органы человека; возможно, дарение цветов, то есть «половых органов» растений возлюбленным вообще имеет это бессознательное значение.
Сновидение никогда не занимается пустяками; мы не допускаем, чтобы незначительное тревожило нас во сне. Внешне невинные сновидения оказываются небезобидными, если заняться их толкованием; если можно так выразиться, у них всегда есть «камень за пазухой».
Первый человек, который бросил ругательство вместо камня, был творцом цивилизации.
Жестоко попираемое реальностью бессмертие Я сохраняется, найдя свое прибежище в собственном ребенке.
Сама по себе любовь – как страдание, лишение – снижает чувство собственной значимости, но взаимная любовь, обладание любимым объектом снова его повышает.
Человек любит то, что не хватает его Я для достижения идеала.
Совесть становится тем строже и тем чувствительнее, чем больше человек удерживается от агрессии против других.
Настоящий мазохист всегда поставит щеку там, где у него есть перспектива получить удар.
Первым признаком глупости является полное отсутствие стыда.
Нельзя обойтись без господства меньшинства над массами, потому что массы косны и недальновидны, они не любят отказываться от влечений, не слушают аргументов в пользу неизбежности такого отказа, и индивидуальные представители массы поощряют друг в друге вседозволенность и распущенность.
Истина сделает вас свободными.
Владимир Иванович Вернадский
(1863 г., Санкт-Петербург —1945 г., Москва)
Русский естествоиспытатель и мыслитель. Основоположник комплекса современных наук о Земле – геохимии, биогеохимии, радиологии, гидрогеологии.
Социализм основан всегда на подчинении личности благополучию большинства.
Я думаю, что религия имеет колоссальное будущее, но формы ее еще не найдены.
Все, что мы не знаем, мы знаем благодаря мечтам мечтателей, фантазеров и ученых-поэтов.
Научная гипотеза всегда выходит за пределы фактов, послуживших основой для ее построения.
Победа какого-нибудь научного взгляда и включение его в мировоззрение не доказывает еще его истинности.
Истина нередко в большем объеме открыта научным еретикам, чем ортодоксальным представителям научной мысли.
Вся история науки на каждом шагу показывает, что отдельные личности были более правы в своих утверждениях, чем целые корпорации ученых или сотни и тысячи исследователей, придерживавшихся господствующих взглядов.
Нельзя отложить заботу о великом и вечном на то время, когда будет достигнута для всех возможность удовлетворения своих элементарных нужд. Иначе будет поздно. Мы дадим материальные блага в руки людей, идеалом которых будет «хлеба и зрелищ».
В сложной конструкции русской общественной жизни соединились все самые тяжелые стороны как современного капиталистического строя,
