al-kubra: watha'iq wa asanid [Великое арабское восстание: Документы и свидетельства] (Amman: Department of Culture and Arts, 1966), 52–53. Джемаль-паша и шериф Абдалла приводят противоречащие друг другу сведения о переписке между шерифом Хусейном и Энвер-пашой; см.: Djemal Pasha, Memories of a Turkish Statesman, 215; King Abdullah, Memoirs of King Abdullah of Transjordan, 136–137. Также см.: Tauber, Arab Movements in World War I, 80.

447

Antonius, Arab Awakening, 190.

448

Rıfkı Atay, Le mont des Oliviers, 73–79. Само собой разумеется, арабские современники гораздо эмоциональнее выражали свое отношение к этим казням. Доктор Ахмед Кадри — член сирийского отделения общества «Аль-Фатат», который дважды арестовывался османскими властями по подозрению в причастности к националистическому движению, — в своих мемуарах (Dr Ahmad Qadri, Mudhakkirati `an al-thawra al-`arabiyya al-kubra [Мои воспоминания о Великом арабском восстании], Damascus: Ibn Zaydun, 1956, 55–56) пересказывает героические последние слова казненных в Бейруте.

449

Позже в этом году Джемаль-паша опубликовал книгу на турецком, арабском и французском языках, в которой попытался оправдать работу военного трибунала в городе Алей. В этой книге под названием «Вся правда о сирийском вопросе» (La verite sur la question syrienne, Istanbul: Tanine, 1916) коротко рассказывается о восьми арабских националистических обществах, приводятся документы, изъятые во французских консульствах в Бейруте и Дамаске, а также перечисляются имена тех, кто был осужден военным трибуналом, вместе с указанием их преступлений. Джордж Антониус слышал рассказ о реакции Фейсала на новость о казнях, вероятно, от самого Фейсала. В своей книге Антониус (Antonius, Arab Awakening, 191) говорит, что очень трудно перевести на другой язык арабские слова «Taba almawt, ya `Arab», что можно перевести как «призыв ко всем арабам взять в руки оружие и, рискуя своей жизнью, отомстить за пролитую кровь».

450

Джемаль-паша открыто сожалел о том, что не арестовал Фейсала, его братьев и отца, шерифа Хусейна, по обвинению в измене; см. его мемуары: Djemal Pasha, Memories of a Turkish Statesman, 220–222.

451

Эта винтовка хранится в Имперском военном музее в Лондоне. Историю этой винтовки можно прочитать в книге: Haluk Oral, Gallipoli 1915 Through Turkish Eyes (Istanbul: Bahcesehir University Press, 2012), 233–236.

452

Djemal Pasha, Memories of a Turkish Statesman, 223. Т. Лоуренс в своей книге «Семь столпов мудрости» (T. E. Lawrence, Seven Pillars of Wisdom: A Triumph, New York: Doubleday, Doran & Co., 1936, 93) заявлял о причастности Фахри-паши к уничтожению армян. Кристоф Леклерк в своей книге (Christophe Leclerc, Avec T. E. Lawrence en Arabie: La mission militaire francaise au Hedjaz, 1916–1920, Paris: l'Harmattan, 1998, 28) также связывал имя Фахри с массовой резней армян в Адане и Зейтуне в 1909 г.

453

King Abdullah, Memoirs of King Abdullah of Transjordan, 138.

454

Турецкий историк Халук Орал в своей книге (Haluk Oral, Gallipoli 1915, 236) утверждает, что шериф Хусейн использовал трофейную винтовку с Галлиполийского полуострова, подаренную Джемаль-пашой Фейсалу, чтобы дать сигнал о начале восстания, однако в документах Имперского военного музея нет указаний на этот факт.

455

Abdullah, Memoirs of King Abdullah of King Abdullah of Transjordan, 143.

456

Abdullah, Memoirs of King Abdullah of King Abdullah of Transjordan, 144–146.

457

Шериф Абдалла рассказывает об осаде Эт-Таифа в своих мемуарах: Abdullah, Memoirs of King Abdullah, 143–153.

458

Turjman, Year of the Locust, 155–156.

459

Muhammad Ali al-Ajluni, Dhikrayat `an al-thawra al-`arabiyya al-kubra [Мемуары о Великом арабском восстанииt] (Amman: Dar al-Karmil, 2002), 22–25; о реакции на новость об арабском восстании и обсуждении его положительных и отрицательных последствий см. на с. 27–28. Аджлуни был уроженцем района Аджлун, который во времена Османской империи входил в состав провинции Сирия, а сегодня находится на севере Иордании.

460

О реакции индийских мусульман см.: James Barr, Setting the Desert on Fire: T. E. Lawrence and Britain's Secret War in Arabia, 1916–1918 (New York: W. W. Norton, 2008), 41–42.

461

О вербовке пленных арабских офицеров османской армии для хашимитского восстания см. в книге: Tauber, The Arab Movements in World War I, 102–117. О взятии в плен Джафара аль-Аскари в Западной пустыне было рассказано в главе 10 этой книги. О присоединении к арабскому восстанию аль-Аскари рассказал в своих мемуарах: Jafar al-Askari, A Soldier's Story: From Ottoman Rule to Independent Iraq (London: Arabian Publishing, 2003), 108–112. Об Али Джавдате см. в главах 9 и 10 этой книги; его рассказ о вербовке в лагере для военнопленных приводится в его мемуарах: Ali Jawdat, Dhikrayati, 1900–1958 [Мемуары, 1900–1958] (Beirut: al-Wafa', 1967), 37–40.

462

Телеграмма Макмагона от 13 сентября 1916 г. приводится в книге: Barr, Setting the Desert on Fire, 56. О стремлении французов защитить свои интересы в соответствии с соглашением Сайкса — Пико см. в книге: Leclerc, Avec T. E. Lawrence en Arabie, 19. О миссии Бремона также см. в работе: Robin Bidwell, «The Brémond Mission in the Hijaz, 1916–17: A Study in Inter-allied Co-operation», in Arabian and Islamic Studies, ed. Robin Bidwell and Rex Smith (London: Longman, 1983): 182–195.

463

Bidwell, «Brémond Mission», 186.

464

Edouard Brémond, Le Hedjaz dans la guerre mondiale (Paris: Payot, 1931), 61–64, 106–107. По сведениям Бремона,

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату