Поэтому самые энергичные рабочие нации на планете вызывают по меньшей мере недоумение. В их поведении становится видна не доблесть, но глупость и бестолковость.
Бестолковой выглядит суровая рабочая Германия, население которой истязает себя работой, а живёт не многим лучше, чем более беззаботные соседи.
Немцы рано ложатся, рано встают и тупо гордятся своим производством. Тем, что они больше всех работают в Европе.
Совсем безумной смотрится в контексте сегодняшнего дня жертвенная Япония, где не сдавшие экзамен школьницы кончают с собой, где люди боятся уйти в отпуск — не позволяет извращённая рабочая этика.
Теперь бессмысленным трудом отличается Китай. Живут они всё равно не блестяще. Их дороги великолепны, их городская архитектура поражает. Они бегут куда-то, весь миллиард и четыреста миллионов (если их действительно столько, есть мнение, что они нас пугают своим преувеличенным количеством). Однако их бессмысленный труд не воплощён в шедевры культуры, например. Он воплощён, может быть, в каком-нибудь новом стиральном порошке или в китайском автомобиле. Озабоченный бегом Китай только бегом и занят.
Самым высшим достижением Китая между тем (если ещё оно совершится) будет, если хирург Канаверо с помощью китайского ассистента впервые в мире пересадит голову человека.
Статистика же легко может быть подтасована. Ведь цифры роста в каждой отрасли складываются из миллионов (возможно, что и нескольких) показателей. В том, что показатели верны, все эти миллионы показателей верны, я лично очень сомневаюсь.
Для сравнения: человечество до сих пор не имеет единой цифры потерь в Первой мировой войне, человечество имеет около сотни различных цифр потерь.
Почему так? Военные объясняют такое широкое разночтение результатов тем обстоятельством, что командиры всех времён и народов были (и есть) склонны преувеличивать в своих рапортах потери противника и преуменьшать свои. Ну и что, нам хотят внушить, что командиры экономики не преувеличивают свои победы?
Тут мы подходим к основной проблеме нашего времени. Недоверие. Ложь.
Вероятнее всего, блистательно оперённая цифровыми показателями экономика на самом деле и некрасива, и не так богата. Роста, скорее всего, нет.
Есть виртуальная картина мировой экономики, в которой заметно верны могут быть только крупные явления.
Скажем, продажа мобильных телефонов, сколько продали.
Или изобилие на зерновом рынке России.
Либо преобладание газпромовского газа на европейском рынке. Как-то так.
Вообще-то экономика давно область, где господствуют ложь и фейк.
Революции
Локальных националистических революций происходит много. Они бессмысленны, то были не те революции, которые были нужны. Они не вмешались в изменение природы человека и человечества. Это были старые революции, от них было мало толку. Правда, они оставили нам героев, погибших. Увы, за пустяковые дела.
Нужна же универсальная революция.
ИГ/халифат поперхнулись кровью, потому что не были универсальной революцией, хотя и были наднациональной революцией исламского мира и желающих подчиниться исламу индивидуумов немусульманского мира.
Универсальная революция будет иметь целью уничтожение большинства ненужного человечеству человечества (то есть остановит расползание человека!).
Выступит против Божьей заповеди «Плодитесь и размножайтесь!»
+ установит новую мировую религию (футурологи предсказывают её к 2060 году)
+ уничтожит эксплуатацию планеты человеком, для этого опрокинут производство-потребление.
Революция не средство достижения порядка — но блаженное состояние.
Цель революции не построение нового лучшего общества — но сама революция.
Лучший архетип революции — Французская, с борьбой идей и красочной гильотиной — подтверждением серьёзности.
Преклонение перед молодёжью
Среди молодёжи столько же идиотов, сколько их среди взрослых.
Более того, есть подозрение, что возросшие в более искусственных условиях современного мира молодые люди качественно хуже их сверстников из других эпох.
Правда, возникает такое впечатление, что скоро юных людей будет всё меньше. Соответственно, должно быть, увеличится их ценность.
Моим товарищам нацболам я люблю шептать, как змей:
«Ваши дети будут хуже вас!»
Лекция третья
Лекция о Мальтусе
Сон
И снился мне сон, что огромный лик англиканского священника с доброй улыбкой, лицо, окаймлённое седым нимбом из коротких волос, лежит на снегах и пустынях нашей быстро вращающейся планеты.
Под лик, как под тяжёлый валик типографской машины бумага, безостановочно вплывают реки, горы, острова и континенты. Чтобы выплыть из него обезлюдевшими.
Животные, вплывающие под него, остаются, а вот люди исчезают…
Мальтус действовал в эпоху, идеологическими наработками которой мы продолжаем пользоваться и в наше время.
За два года до смерти Мальтуса умер Гёте, за три года до смерти Мальтуса умер Гегель, родившийся в 1770-м, все эти великие люди — современники Мальтуса.
Младшие современники Мальтуса — Чарлз Дарвин (1809–1882) и Карл Маркс (1818–1883) — имели огромнейшее влияние на человечество.
Старый Мальтус при появлении «Эссе о принципах населения» вызвал было заметное негодование современников, но затем негодование улеглось, и вот без малого два века он дожидался своего триумфа.
Его триумф уже на пороге. Собственно, он пришёл. Растворился в человечестве марксов пролетариат, практически потерял свои позиции Дарвин, и тут (планета как-никак несёт на себе более семи миллиардов двуногих) пришло время Мальтуса.
Колонизация Европы дикарями с Ближнего Востока и Африки — волна миллионных миграций, захлестнувшая Европу, — это Мальтус, он же вам говорил, он же предупреждал.
Убогие революции XX века в Европе и Азии вот-вот покажутся драками детей в детсаду по сравнению с тем, что придётся пережить человечеству.
Священнослужитель
Большинство английских учёных XVI, XVII, XVIII да и XIX века были священнослужителями англиканской церкви, изначально священниками, но позднее церковными чиновниками, хранителями архивов либо преподавателями. В окружении книг, кафедр, распятий, запаха восковых свечей размышлять было удобнее, чем в светских квартирах. На ум приходит сразу келья Фауста. Вообразите чистоту и запах кельи священника-учёного.
Чиновником и преподавателем был и Томас Мальтус.
Родился он в 1766 году в дворянской семье, и не разорившейся, как обыкновенно пишут в душещипательных романах, а вполне состоятельной. При том отец его был вольнодумец и был знаком с такими противоречивыми персонажами своего времени, как Жан-Жак Руссо и Дэвид Юм. В 18 лет поступил в колледж Иисуса Кембриджского университета. По окончании, в 1788 году, был посвящён в сан священника англиканской церкви.
Жил Томас Мальтус (на портретах у него длинный нос и приветливое выражение лица) скромно и даже скорее бедно.
Свою знаменитую, знаменитейшую, я бы её так назвал, книгу «Essay of the Principle of Population» он написал в 1798 году, а женился в 1804-м, слава богу, успел написать до женитьбы. У Мальтуса было трое детей, но важна его книга. К должностям и чинам не стремился, был, что называется, «workaholic». Умер в возрасте 68 лет.
Основное открытие Мальтуса: народонаселение (population) растёт в геометрической прогрессии, а средства существования — в арифметической.
В сущности,
