Будучи на самом деле ещё большим рационалистом и сухим педантом, этот воспитанник иезуитов отнёсся к роду человеческому как к поголовью животных, подсчитал спокойно в тиши церковных залов, какое количество population может выдержать планета.
Как водится у двуногих, его — плохого вестника отдалённого несчастья — освистали и оплевали современники. Но человечеству стоит праздновать его день рождения. Он родился не то 13, не то 14 февраля. Празднуйте, это великий человек.
Почему? Седой ореол коротких волос вокруг бледного продолговатого лица, ласковая усмешка. Он потому так улыбается, что увидел будущее. Наше с вами страшное настоящее.
Почему страшное? Потому что нас, человеков, — свыше семи миллиардов. Мы вытоптали, высосали планету. Наши идеалы вполне укладываются в детские голливудские антиутопии. Мы никому не нужны в бездне Хаоса, кроме самих себя. Бесполезное поголовье. Нашу плоть даже никто не ест.
Мы вообразили себя.
Но мы не…
Гордые мечты о битве с нашим Создателем и о победе над ним вынашивают единицы.
* * *Старый Мальтус улыбается нам с портрета. Этой улыбкой он хочет сказать: «Я же предупреждал вас. Вас стало слишком много. Теперь вам придётся предпринять жёсткие меры. Я ошибся только в одном. Вы сумели обмануть природу в области производства питания. Но без пресной воды вы не сможете обойтись. Я советую вам начать законным образом сокращать человечество.
Для начала — один миллион на континент — будет вполне достаточно. Займитесь вашими стариками».
* * *И Мальтус отвернулся. Поскольку как священник он считал меры по ограничению рождаемости делом греховным. А уж «займитесь вашими стариками» — прямое подстрекательство к искусственному обрезанию жизни старых людей, дабы освободить место для новых. Так что он отвернулся. Как учёный он не мог не передать нам это своё мнение. Как священник он своего мнения не одобряет.
Когда я жил в Париже
Когда я жил в Париже, у меня было пингвиновское издание «Essay of the Principle of Population». Как все великие книги, это довольно скучное сочинение. От изложения хочется спать. Однако в основу положена великая идея. От Мальтуса всего лишь один шаг до понимания, что человечество следует обкорнать (прополоть), да так яростно, что большая часть его должна уйти. Слишком много живых!
У Мальтуса в книге видны такие первичные идеи:
• Population строго ограничено средствами существования;
• рост Population может быть остановлен лишь встречными причинами, которые сводятся к нравственному воздержанию или несчастьям (войны, эпидемии, голод).
Мальтусу-учёному, возможно, приходила в голову и суровая прополка населения путём введения для всех норм продолжительности жизни, но как священник он не смел и заикнуться об этом.
Как бы там ни было — вот вам пророк.
Словари пишут о Мальтусе так: «Британский священник. Английский священник и учёный, демограф и экономист, автор теории, согласно которой неконтролируемый рост народонаселения должен привести к голоду на Земле». Поправка к словарям: неконтролируемый рост народонаселения — нас с вами — где-то в пределах 15 лет приведёт к недостатку питьевой воды. Будут умирать от жажды. За источники воды уже ведут войны пятьдесят государств.
В ближайшие годы в городах планеты будут демонтированы канализации. Ибо вся вода будет мобилизована для питьевых нужд.
Думая о нём
Думая о нём, я прежде всего обращаюсь к запахам. В церкви обыкновенно пахнет ладаном. Не суть важно, пахнет ли ладаном в англиканских христианских храмах, в данном случае нам с вами важна идея священничества, жизни, сопровождаемой экзотическими запахами. Как-то на одной из съёмных квартир я обнаружил в холщовом мешочке ладан и пытался курить его вместе с одной из чудовищных женщин, которых мне посылала судьба.
Кощунство, понимаю, и запах палёного ладана помню до сих пор.
К ладану тут же добавляется великий христианин и великий еретик Ориген из Александрии, у которого его мучители преуспели выбить из ладони зернышки ладана, и они упали в огонь. За это Ориген был отдан на поругание эфиопам. Тут дальше просматривается некая нить, ведущая к моему роману «Это я, Эдичка», но оставим эту нить, чтобы просто констатировать, что Мальтус был чистым и добрым человеком, которому суждено было сообщить человечеству трагическую и печальную вещь, а именно: человечество не может вести себя разнузданно и эгоистично, оно обязано заботиться о том, чтобы держать количество особей под контролем.
Собственно Томас Мальтус тут противопоставил себя самому Всевышнему, провозгласившему бесконтрольное и беззаботное кредо: «Плодитесь и размножайтесь!»
Так сказать, «бросил вызов»! Сухо и добродушно подсчитал особей и количество необходимого им продовольствия. И старательно доказал, что продовольствия не хватит. Тут он ошибся. Он не мог предвидеть развитие способов увеличения производства, не предвидел возникновения ГМО — генетически модифицированных продуктов, тут он ошибся, в этой детали, однако он уловил основное: увеличение количества человеческих особей опасно. Это основная опасность для человечества.
И вот через пару столетий после пришедшего к нам от Мальтуса предупреждения старый Мальтус вновь стал актуален с его книгой-предупреждением.
Правда, не нехватка продовольствия, но нехватка пресной воды уже сейчас стала первостепенной проблемой для человечества. Во времена Мальтуса разве что каменный склизкий Лондон был загажен человечеством, основная часть планеты была ещё непорочной и слабо заселённой. Однако два столетия безжалостной эксплуатации человечеством довели нашу планету до прискорбного состояния.
Мальтус сам также способствовал населённости планеты, оставил после себя троих детей, добрый священник-счетовод.
Обычно рукава чёрных ряс священнослужителей бывают закапаны пятнами воска. У Мальтуса, по-видимому, тоже были закапаны. Он ходил по небольшому англиканскому храму, где служил, взмахивая этими рукавами, как добрый ворон, и каркал незло о будущем.
А вот что мы имеем в нашем настоящем, которое в 1798 году, когда была опубликована книга «Essay of the Principle of Population», никому, кроме Мальтуса, не было видимо. Прогрессисты-позитивисты считали прогресс бесконечным.
Правда, будущее получилось смешанным. В 2018 году изобилие соседствует с голодом.
Согласно оценкам ООН
Согласно ежегодным оценкам ООН, в мире выбрасывается на свалку примерно одна треть неиспользованных продуктов, их стоимость оценивается примерно в 750 миллиардов долларов.
При этом, как сообщил в октябре 2017-го генсек ООН Антониу Гутерреш, 815 миллионов человек голодают.
Французский закон по борьбе с «разбазариванием» продуктов принят в январе 2018-го. Согласно этому закону, магазины обязаны отдавать продукты с истекающим сроком годности благотворительным ассоциациям. В противном случае магазину грозит штраф в 3750 евро. «Средний» европейский супермаркет выбрасывает 40 килограммов еды каждый день, в то же время 80 миллионов граждан Евросоюза живут за чертой бедности.
Это одна сводка с места сражения человечества за существование.
Вот ещё одна:
Лимит возможностей развития человека. Человек
