Относительное затишье, крепнущие торговые, культурные и социальные связи ведающих магию народов и племён, породило потребность в обмене знаниями и последующей передаче их наследникам. По всей Европе стали появляться клановые, а потом и общие магические школы. Практика открытых учебных заведений впервые была опробована в Азии, где существовала древнейшая, основанная джиннами школа Йи-Йяц. Если судить по датам, то можно наблюдать продвижение школ с юга на север: Йи-Йяц — V век нашей эры, Суфи-Сатр — VI век, Мелиитафан — VII. В Европе две школы появились в VIII и XI веках от Рождества Христова. Стреудрам или, если угодно, Идавель, был открыт последним из известных нам великих школ магии. Случилось это в конце XII века. Есть ещё более современное, чем наше учебное заведение, но оно находится далеко за океаном и мы о нем стараемся не говорить.
Необходимо отметить, что обучение магии в Карпатах велось издавна каинидами, водяными русинами, волшебниками, но это были так называемые, внутрицеховые школы. В начале ХII века ситуация изменилась. Главы кланов каинидов обратились к дэвам и кудесникам с предложением о создании места для общего обучения наследников, по примеру заведений Азии и Европы. По ряду причин выбор пал в пользу Карпат. Место было найдено на перекрестке торговых путей в одном из ущелий северо — восточной части гор неподалёку от Русских ворот. Строительство шло быстрыми темпами, а когда Стреудрам, называемый так по имени ущелья, в котором была построена школа, открыл двери, то стал принимать детей независимо от того, к какому народу принадлежали учащиеся. Школа просуществовала сто пятьдесят лет, но финальный этап большой миграции народов из западной Европы на восток через Карпаты, сопровождающейся грабежами, насилием и убийствами не мог ни повлиять на её судьбу. В середине XIV века она была закрыта. Решение запечатать ущелье, было продиктовано также внутриклановыми конфликтами каинидов. Школа опустела на долгие полтора столетия и вот теперь мы подходим к самому интересному…
Начало ХVI века…
В Европе наблюдается тотальный диктат власти католической церкви. Святая Инквизиция преследует любое проявление ненормальности. Обнаруженные людьми маги, волшебники, кудесники, каиниды, дэвы уничтожаются без сожаления. Прежде чем в христианском мире началось движение Реформации, люди навсегда провели черту, отделяющую детей Авеля от племён, ведающих магию. Любое сношение наших народов в те времена считалось табу. Жизнь магических народов, казалось, замерла. Каиниды объединились в союз, именуемый Камариллой, добровольно приняли жестокие законы Маскарада и исчезли с политической арены Европы. Кудесники прекратили любые контакты с родом людей и стали ещё более скрытными. Торговля в упадке, ремесла не развиваются, каждый род, клан, семья живет обособлено. Некоторая активность наблюдается в Азии, на территории самого сильного государства людей того времени — Османской империи, — но постоянная угроза вторжения с юга войск адхарма сдерживает экспансию магов Востока на Север и Запад.
В Восточной Европе наблюдается застой. Войны, болезни, холодные зимы, засушливые летние месяцы, неурожаи, голод и снова войны, болезни. Тяжелое время и для людей и для волшебников. В 1527 году от Рождества Христова безвременье, застой, затхлость прерывается необычайным событием — после ста пятидесятилетнего перерыва была сломана печать, охраняющая вход в замок Идавель. Первые двенадцать учеников вместе с будущими преподавателями переступили порог некогда великой школы магии. Как вы знаете, среди них были каиниды из Клана Тореадоров, мольфар, дочь верховного кудесника Истамбула Гульнара и её опекун Искандер-ата, а также дети, представляющих разные степные племена Дикого поля и дремучих лесов Руси. Нам неизвестно, по какой причине эти маги, волшебники и каиниды оказались в одном месте и в одно время. Есть предположение, почему они искали защиту у Идавеля, но, повторюсь, это только догадки.
Посмотрите на карту. Карпаты разделены на три части. Юго — восточная принадлежит Клану Габо, юго-западная Клану Тореадоров. Северо — западная и центральная — Клану Мартонс. Кроме того, восточная часть Карпатских гор заселена волхвами, волшебниками и русинскими племенами, ведающими магию воды. Восточнее, за заселенным людьми Полесьем, в те времена раскинуло свои просторы Дикое поле, которое в XII–XIV веках стало прибежищем переселившихся с западной Европы руянов и других племен полабских славян. Кроме них там свободно проживали лешие, костопрыги, волхвы четырёх языческих корней, берендеи и прочие малые и большие народы.
В 1527 году все фигуры на карте Восточной Европы, которые я упомянула, находились в состоянии если не войны, то прямой вражды. Это — неопровержимый факт! Руяны летом и осенью воевали против союзного войска леших, берендеев и степных волхвов. Клан Габо тайно привлёк наёмников из Северной Африки для нападения на земли Клана Мартонс. Последние, в свою очередь, совершали набеги на восточные границы, где селились русинские племена магии воды.
Люди в том году пострадали от крымского хана, который прошел войском через Дикое поле и земли Руси, грабя и забирая славян в рабство. Некоторые исторические документы того времени указывают на то, что, прикрываясь набегом крымчаков, каиниды — наёмники совершили свой поход против магических народов Дикого поля. Обагренные кровью степи в то лето полыхали от пожарищ в которых сгорали поселения и людей и народов, ведающих магию.
Что я хочу сказать… Для того чтобы собрать вместе лешего и каинида, медведя — берендея и оборотня — руяна должно было произойти нечто необыкновенное. Даже фантастическое! Идавель открыл свои подземелья в лихую, чёрную, полную боли годыну. Поэтому исследователи задаются вопросом: как убивающие друг друга в открытых сражениях взрослые могли дать согласие на совместное обучение их наследников с детьми врагов? Как сталось, что извечные противники переступили через былую ненависть и доверили воспитание своих детей каинидам? Ответов на эти загадки у нас пока нет…
Я неоднократно просила помощи у архивариусов Кланов Габо и Мартонс, но мне было отказано. Как и другим исследователям. Каиниды умеют молчать, но тот, кто раскроет тайну второго рождения Идавеля, совершит замечательное историческое открытие.
Так профессор Алёна Савельевна Иванова завершала свою лекцию…
История перерождения Идавеля или Попытка увидеть невидимое и познать неопознанное немагическим способом
Павел Верецки 1979 г.
(САМИЗДАТ)
Дорогой друг, сейчас перед тобой лежит мой нескромный труд. Спешу предупредить, что это — необычный учебник… Скорое всего, это вообще не учебник, потому, как ты не сможешь им воспользоваться для подготовки к лекциям по истории магии. Сведения в этой книге не отличаются лаконизмом и простотой, факты не разжеваны, не расставлены по полочкам, не упрощены для удобства посредственных учеников и, наоборот, не усложнены, на радость зубрилам. Это, скорее, околоисторическое, можно сказать, фантастическое художественное произведение, а не учебное пособие для кудесников всех четырех сторон Света, а также каинидов,
