(русская Н – финикийская К):

А - А

В - Б, В

Z - Д

Е - Е

68

Ф - Ё

N - Ж

S - З

I - И

Т (трилистник наверху) - Кх

Л - Л, ^ - ЛЬ

f - М

К - Н

О - О

Г (с косым элементом в верх. части) - П

Р - Р

S - C

Г (похожа на П) - Т, Г' - ТЬ

> - У краткая (как в белорусском наречии)

F - Ц

Т - Ч

S ("змейка") - Ш, "змейка" в обратную сторону - ШЬ

М - ЩЬ

: - Ъ

Ч, I - Ы

. - Ь

Е (с 4-мя горизонт. элементами) - Э

I> - Ю

А: - Я

' перед гласной - ' (ударение)

Диграф FT - Х

Диграф TГ – Г

И. Фридрих подвел в своѐм главном труде итог работе ученых,

пытавшихся осуществить дешифровку фригийского письма: "Ученым еще

не удалось убедительно и недвусмысленно истолковать фригийские надписи.

О. Хаас остерегается односторонне следовать греческим аналогиям, но

словоделение и этимологизация, предлагаемые им, тоже довольно

произвольны, а доказательств своей интерпретации он в большинстве

случаев не приводит. Так, diounsin Хаас без всякого доказательства

переводит «живущего» (вин. п.) и возводит к индоевропейскому *gui-iont-si-n, толкуя вместе с тем augoi как «живущие» и возводя это слово к *;iugoi (к

др.-инд. ;yu- «жизнь»); argousi рассматривается как заимствованное гр.

;rchousi «(у) архонтов», а isgeiket как заимствованное гр. eisch;ke «он

получил», причем это никак не обосновывается. Приведенных примеров

достаточно, чтобы убедиться в том, что интерпретация фригийского не

вышла за пределы первых попыток, поэтому неспециалисты не должны ей

особеннодоверять".

69

Письменность фригийцев дешифрована не полностью, так как имеется

мало надписей, однако уже сейчас можно уверенно сказать: фригийцы и

хетты были ПРАСЛАВЯНАМИ.

Литература.

1. Буриан Я., Моухова Б. Загадочные этруски. – М., Наука, 1970.

2. Временник Московского Общества истории древностей Российских.

Книга 23. М., 1855.

3. Гриневич Г. С.. Праславянская письменность, т.1. – М., 1993.

4. Классен Е. Древнейшая история Славян и Славяно-Руссов. – М.:

Белые Альвы. 2005.

5. Немировский А. И. От мифа к истории. – М.: Наука, 1983.

6. Хомяков Ас. «Сочинения в двух томах». Приложение к журналу

«Вопросы философии». Том 1. Работы по историософии. – М.: Московский

философский фонд. «Медиум», 1994.

7. Fabretti А. Corpus inscriptionum italicarum antiquioris. – R., Оfficina

Regia, 1867.

8. Fontanini G. De antiquitatibus Hortæ coloniæ Etruscorum, Libri tres. —

R., 1723.

9. Gerhard Eduard. Etruskische spiegel. т. 2. – Berlin, Verlag von G.

Raimer, 1845.

10. Gori Antonio Francesco. Antiquitates Etruscae. – Nürnberg, 1770.

11. Helbig Wolfgang. Dipinti Tarquiniesi. – R.: Coi tipi del Salviucci, 1870.

12. Horák Antonín. O slovanech úplnĕ jinak. Co nebylo o slovanechdosud

známo. LİPA, Vizovice, 1991.

13. Monumenti etruschi o di etrusco nome / F. Inghirami. – Poligrafia

Fiesolana, 1824. Т. 5. Ч. 1.

14. Romalo Dan. Cronica geta apocrifa pe placi de plumb? – B., 2004.

15. The religion of the etruscans / N. Tomson – Austin, University of Texas

Press.

16. Vermiglioli Giov.. Dei monumenti Perugia etrusca e romana, della

letteratura e bibliografia perugina: nuove pubblicazioni (Tavole). Vol. 2. – Perugia,

1870.

70

Содержание

I. Древневалашская письменность ………….. ..3

II. Этрусская письменность ……………………..15

III. Фригийская письменность ………………….68

Литература …………………………………………70

71

72

 Сдано в набор

Сконвертировано и опубликовано на http://SamoLit.com/

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату