Конечно, совсем пешцы никуда не девались, как на Руси, так и в Европе. Однако они находились в нише вспомогательного персонала, что шел с обозом, обслуживая интересы рати. В будущем таких назвали бы нестроевыми, ибо в поле они не сражались и при первой опасности тупо разбегались в разные стороны.
Ваня знал о том, что Иван IV, прозванный за ласковый нрав Грозным, утвердил своих стрельцов только во второй трети XVI века. А до того вроде как имелись иррегулярные отряды стрелков огненного боя – пищальщиков. Но когда это повелось? Вопрос. Здесь и сейчас ничего подобного пока не было. Да и окрест тоже. Вот и дивится воевода. Посему княжич и пустился в уговоры.
– Но попробовать стоит, – продолжал Ваня. – Вдруг что дельное выйдет? Раз уж у магометан дело выходит, так чего нам стесняться?
– Так пробуй.
– Отец не желает. Говорит, что ратников в пехоту никак нельзя ставить не для приступа по случаю, а насовсем. То унижение их достоинства и чести.
– И правильно говорит, – кивнул дядя.
– Так, может, набрать всякого вольного люда, охочего к такой службе? Из бедных, да горячих.
– Еще скажи – крестьян, – фыркнул Юрий Васильевич.
– Дохлые уж больно. А то бы и из них можно было бы нанимать. Чай, альпийские рати пешие не все из добрых ратников собраны.
– О дурном ты думаешь.
– Дядя, помоги. Если провалится дело – перед людьми покаюсь, что был дурак и советов твоих не слушался. Но уж больно попробовать хочу.
– Помогу, – после недолгого колебания согласился Юрий Васильевич. – Но при условии, что ты сотню свою конную не забросишь. Как ее отец твой увеличивать станет – не ясно пока. Может, припишет к ней вдвое, а то и втрое к тем, что есть.
– Не брошу, – твердо произнес Ваня.
После они переключились на обсуждение куда более насущных дел. Юрий Васильевич прознал про оборону Мурома от татар, в которой участвовал княжич. Вот и стал расспрашивать. Ведь держать много войск на Булгарских землях он не мог. Дорого слишком. А тюфяки дробового боя выглядели крайне выгодным и интересным решением.
Это было особенно актуальным и очень важным делом в условиях разгрома, что учинили ратники в Юрьеве-Камском и его окрестностях. И на будущий год учинят. Ибо замирять враждебное настроение населения в той ситуации можно было только силой, пуская кровь и чиня страшное разорение. По-монгольски. То есть говоря на понятном и не требующем перевода языке.
И Ваня охотно делился опытом. В деталях и пояснениях. Надеясь на то, что дядя сможет удержать тот регион малой кровью.
Часть 2
Winter is coming!
– Вы стоите в присутствии Дейенерис Бурерожденной из дома Таргариенов, законной наследницы Железного Трона, законной королевы Андалов и Первых Людей, защитницы Семи Королевств, Матери драконов, Кхалиси Великого Травяного Моря, Неопалимой, Разбивающей Оковы.
– Это Джон Сноу.
– …
– Король Севера.
Миссандея, Давос СивортГлава 1
1471 год, 8 марта, Москва
Ваня сидел рядом с отцом на собрании боярской Думы. И слушал в который раз об истории, что сильно трогала местную аристократию. Слушал и дивился тому, как лихо религиозно-мистическое мышление искажает причинно-следственные цепочки, подменяя их идеалистическими постулатами, то есть тезисами, лишенными всякого здравого смысла. Да, маленькому человеку можно тихо жить с таким мозгом. И вполне себе комфортно. Проблемы начинаются только тогда, когда этой «плантацией глюков» пробуют думать…
История в общем-то была обыденна. Новгород в очередной раз пытался удалиться из орбиты влияния той державы, которая начинала слишком сильно на него влиять. Такое положение дел ему было невыгодно. Ведь он стремился со всеми торговать и никому не подчиняться.
В этот раз пришел черед Москвы. Посему крупная партия, настроенная на дружбу с Великим княжеством Литовским, и попыталась заручиться его поддержкой. Со всеми, как говорится, вытекающими субстанциями.
Масла в огонь в этот раз смог подлить Вселенский Патриарх Дионисий I[54], который в минувшем 1470 году разделил подчиненную ему Московскую митрополию, выделив из нее Киевскую. По настоянию короля Польши и Великого князя Литвы Казимира IV. И все бы ничего, но этот «добрый человек» «на голубом глазу» допустил существование разом двух митрополитов «всея Руси»: Московского и Киевского. Чем, как несложно догадаться, обострил и без того непростые отношения между Москвой и Литвой.
Но это было бы еще полбеды. Дивное религиозно-мистическое мышление аборигенов вывернуло вопрос с Новгородом самыми лихими кренделями. Ничего умнее они не придумали, как надавить на Новгород через архиепископа, поставленного туда Москвой. Умно? Очень! Потому что не прошло и полугода, как тот самый архиепископ побежал выпрашивать подтверждения должности в Киев, попытавшись переметнуться из Московской митрополии в Киевскую. То есть Иван III своими руками, сам обрубил единственный канал политического воздействия на новгородцев. Ну а что? Микроскоп тяжелый. Значит, им можно гвозди забивать. А то, что и сам сломается, и гвоздя не забьет – то происки злодеев заграничных. Не иначе как латинян или еще кого.
И вот теперь, не понимая, что он заходит с хромой карты, Великий князь Иван III свет Васильевич на полном серьезе обсуждал со своими боярами да князьями служивыми крестовый поход[55] на отступников от веры христовой…
Да, если он победит, это станет аргументом для расправы над своими противниками в Новгороде[56]. Возможно. Если их выдадут, что совсем не факт. А если он проиграет? Правильно. Самолично приведет всю землю Новгородскую под руку Казимира IV. Да уж. Это был прекрасный пример того, что ложка хороша к обеду, а всякий инструмент к своему делу. Потому-то и не желательно ковыряться в носу вилами, для того палец даден.
Ваня же слушал да помалкивал, тихо выпадая в осадок и припоминая слова российского генерал-фельдмаршала Христофора Миниха. Тот говаривал, что Россия управляется непосредственно Господом Богом, иначе невозможно представить, как это государство до сих пор существует…
Очередное собрание подошло к концу. Все разошлись. А Великий князь обратился к сыну:
– Я же видел, что тебя распирало. Отчего молчал?
– Отец, тебе правду или чтобы приятно было послушать?
– Хм, – усмехнулся Иван Васильевич. – Давай правду.
– Москве остро нужна торговля морская. Нужен Новгород, а через него выход к Балтийскому и Белому морям.
– Торговлишка? – смущенно переспросил отец. – А как же отступничество от веры христовой?
– То селянам должно говорить. Им такие
