Надо будет все это более подробно продумать и проработать, если в город магов все-таки решусь ехать. Оценить возможные риски. Но в целом идея мне понравилась. Но в Абхавапур спешить не буду. Помимо риска быть там разоблаченным как идущий по пути силпина, очень до этого города далеко. Он за пределами королевства уже. Фактически отдельное государство. Так что пока прикрою лоб повязкой и назовусь простым учеником, который идет туда экзамен сдать, но никак добраться до места не может. И подрабатывает по дороге. И отдыхает. Возможно, так даже лучше будет. В крайнем случае походу легенду откорректирую.
Другая причина, по которой я решил покинуть Бипин, была более приятной. В результате похода в Пустошь, хотя ни до каких памятников Ушедших я не добрался, можно было считать доказанным, что пребывание в месте силы вкупе с физическими упражнениями (ведь можно же так назвать мое отступление с боем) положительно сказывается на развитии моего симбиота. Две новые бусины засветились еще в дороге, а третья – уже в городке. Видимо, полученный мною «заряд бодрости» в результате путешествия в магическое болото оказался даже больше, чем я надеялся.
Первыми двумя заклинаниями были «нагрев камня» и «охлаждение камня». Полезные заклинания. При этом «камень» в названиях оказался совершенно ни при чем, нагревалось, как выяснилось, все что угодно. Наверное, так даже еду можно готовить или хотя бы разогревать. Если я правильно понимаю, действие заклинания «нагрев камня» на органику сродни микроволновке.
Сначала мне показалось, что никаких проблем с использованием заклинаний у меня не будет. Заиграл мелодию, сосредоточил внимание на конкретном камешке, и где-то через полминуты он перешел в форму лавы. Только толку от этого не было никакого. Когда я остудил камешек, он стал более гладким, но каким-то ноздреватым. И хрупким. В общем, испортил я его. Утешало только то, что он и раньше никакой ценности собой не представлял. Но возможность таким способом проложить дорогу вроде той, по которой мы едем, вызывает большие сомнения.
Очень сложно (для меня) оказалось нагревать не весь предмет, а только его часть. И совсем не получилось частично нагревать два предмета одновременно. То есть сварка (пайка) мне не далась. Надеюсь, заклинания для этих целей еще будут.
Третье заклинание – «разрушение камня». Тоже неплохо! Теоретически можно даже в скалах тоннели прокладывать. Если сил хватит. Хотя не думаю, что без магии быстрее получается. Сейчас вроде научились камень струей воды под чудовищным давлением резать, как масло, но ведь отрезанное еще убрать надо. У меня все то же самое. Под воздействием заклинания камень в какую-то «нанопыль» превращается, чуть ли не на отдельные молекулы разбираясь. Когда один камешек так обрабатываешь, ничего страшного, а если действительно тоннель делать? Не проморгаешься и не прочихаешься от этой пыли, тут герметичный костюм полной защиты понадобится с маской-респиратором. И то не факт, что поможет. Так что с восторженной оценкой заклинания я что-то поспешил. С его помощью разве что крепости ломать, если других идей не будет. Но от участия в военных действиях я предпочел бы воздержаться.
Сидеть в городке без источника силы было бесперспективно, для дальнейшего развития своего магического потенциала их придется искать. Желательно бы там без драк обойтись, но общие принципы прокачки я для себя прояснил. Надо сосредоточиться на исследовании мест, где такие источники могут быть, местных аномалий. Так что я караванщиков не просто лечил, я их еще и о необычных местах расспрашивал. Их не так и мало оказалось, но большинство из них были довольно опасными, вроде Пустоши. Но выяснилось, что в королевстве есть и совсем другое место – дорогой курорт Удака. С целебными водами, которые съезжаются пить состоятельные люди не только королевства Угра, но и соседних.
Так что в один прекрасный день я объявил, что убываю в столицу, торжественно со всеми простился, нагрузил (к ее неудовольствию) Люсю, которая, на мой взгляд, к моим сумкам успела добавить собственного веса килограммов десять за время отдыха в стойле, и двинулся в поход. Один, не примыкая ни к какому каравану. Я маг со странностями, мне так удобнее.
Все копья и перья забрал с собой. Ничего удовлетворительного по их продаже Сачин мне не предложил. В городке богатых коллекционеров не оказалось, а сдать их проезжим купцам я мог и сам. Не теряя половины цены за такую «услугу». Так что пусть радуется, что на моей целительской практике наварился.
Вечером того же дня я остановился прямо в ближайшем лесочке и преобразился. Повязку на лоб надевать не стал, так как не стал ее изготовлять. Их, как я «вспомнил», только в Абхавапуре изготавливали, так что в моем самопале вполне могли разгадать фальшивку. А оно мне надо? И я просто скрыл печать у себя на лбу, воспользовавшись заклинанием «моделирование». С его помощью я в принципе могу кому угодно, в том числе и себе, изменить рост, черты лица и тому подобное. Вот и блямбу на лбу спрятал, банально прикрыв ее бородавкой. Как там А. С. Пушкин Гришку Отрепьева описывает в «Борисе Годунове» – «На лбу – бородавка, на щеке – другая»? И ничего, парень даже красавцем считался. Почему бы и мне так себя не украсить?
Одежду менять не стал, она у меня и так добротная, но не богатая. А вот Люсе от меня досталось. Масть я ей поменял, сделав из серой, с черной гривой и полосой на спине равномерно песчаного цвета. Она этого вроде не заметила, так что скандалов не устраивала. В качестве компенсации сыграл ей «идеальное самочувствие».
Перед сном уже традиционно некоторое время помедитировал, исполнил «гимн Света». Он у меня уже легко получается, и в небесные дали улететь тянет все меньше, значит, контроль тоже растет. Так и не решил, считать ли этот свой переход в состояние Света применением заклинания или все-таки разновидностью медитации? Вопрос, конечно, чисто философский, практического значения не имеет, но я предпочитаю понимать, что делаю. Но – не знаю.
Дальше ехал уже спокойно, представляясь на постоялых дворах магом-учеником, неплохо заработавшим в окраинных землях и теперь едущим сдавать экзамен на первую ступень. И при первой же возможности свернул с древней дороги в сторону. В столицу я решил пока не ехать, а в Удаку предпочел добираться проселочными дорогами. Дольше, но и не встретил по дороге никого, кроме местных крестьян, которых я заодно лечил за ночлег и еду. Старался ограничиваться «малым исцелением», но
