территорию не удается. Кольский полуостров почти не исследован в археологическом плане, а официальные структуры научные экспедиции туда не направляют. К примеру, когда оснащенная группа В.Н. Демина, много лет изучающая этот регион, попросила содействия у государственного Института археологии РАН, то — сетуют получившие отпор от деятелей госнауки поисковики — академик В.В. Седов не только сообщил, что этот регион зарезервирован для будущих поколений (совершенно не известно, кто и по каким соображениям его «резервировал»), но и отправил специальную депешу властям Мурманской области, чтобы они всячески препятствовали деятельности группы Демина. Но истинная причина отказа кроется в том, что на Кольском полуострове имеется огромное количество древних русских и славянских святилищ, а их изучение неминуемо приведет к пересмотру возраста и славянского, и русского этноса в сторону его большей древности. Но академические ученые не хотят вступать в конфликт с мировой наукой, чтобы не стать изгоями, — и это беда не только российских, но и всех передовых ученых планеты, которые бросают вызов застарелым догмам, находя и представляя общественности сверхдревние артефакты и свидетельства.
Тем не менее в район Гипербореи выезжают и ученые-энтузиасты, и простые любители.
Среди тех, кто побывал в загадочной тундре Кольского полуострова, немало и скептиков. Они подтверждают наличие геопатогенных зон, но отрицают их уникальность в силу того, что подобные зоны находили в Центральной России, на Урале, в Сибири, на Дальнем Востоке и даже в Москве. Долгое пребывание в указанных местах негативно влияет на людей: у одних болит голова, другие теряют сознание, третьи слышат песнопения и чьи-то голоса. Также нас заверяют, что изменение полей в зонах может вызываться тектоническими земными причинами (движение магмы, колебания по разломам) или же космическими причинами (колебания полюсов Земли, влияние взрывов на Солнце и движения планет), что оказывает влияние на биологические ритмы, психику и инстинкты человека. Так возникает и состояниє меряченье. И шаманы, мол, вовсе не случайно ставили свои сейды именно на пересечении водных потоков — потоки трассируют разломы земной коры, а в местах их пересечения наблюдается наиболее высокая энергетика. Наряду с геопатогенными зонами в районе Сейдозера имеются и геовитагенные, т. е. полезные зоны, с давних времен женщины лечились здесь от бесплодия.
Согласно тектонической карте, в районе Сейдозера имеются разломы земной коры. В зонах этих разломов происходит активное выделение радона, здесь меняются интенсивность, структура и взаимосвязи геофизических полей (прежде всего магнитного и гравитационного); вот почему происходит изменение веса человека, зафиксированное экспедицией Александра Васильевича Барченко. Это лишь подтверждение, что догматическая, устоявшаяся наука — всего лишь часть науки, основа, но не прерогатива всего и человек — не царь природы.
Далеко не все можно объяснить с точки зрения современной науки. Не зря же ЧК, посылавшая сюда экспедицию, засекретила ее результаты. Однако раскрыть тайны этой земли все еще проблематично. Конечно, многочисленные искатели постоянно прибывают в русскую Лапландию, чтобы прикоснуться к тайнам Вечности. Но тайна зачастую заключается в том, что здесь таинственно исчезают как отдельные паломники, так и целые группы. Подобное аномальное явление внезапного исчезновения встречается и в других местах планеты, которые получили условное название «мест силы».
Установили ли «новые гиперборейцы» контакт с прото-цивилизацией, открылись ли им загадочные арки подземных ходов, ушли ли они по туннелям в подземную Гиперборею? — ответа не будет.
Как нет ответа на вопрос: посещал ли подобные места Барченко и члены его экспедиции, которых местные шаманы удивляли рассказами о погружении при помощи магических ритуалов в Нижний, подземный мир по туннелям.
Как и другие загадочные цивилизации, Гиперборея исчезла при странных обстоятельствах; полагают— при подвижках грунта ушла под землю, где будто бы существует до сего дня.
Никто не может утверждать, что Барченко не опускался в гиперборейские туннели, по которым, как верят, можно проникать не только в Нижний мир, но и связываться с Космосом.
Уже в 1924 году при ОГПУ создается секретная лаборатория нейроэнергетики, которую возглавил Барченко под кураторством начальника Спецотдела Бокия. К середине 20-х годов Глеб Иванович перешел от чистой науки к оккультным практикам. В его лаборатории приходили шаманы, гипнотизеры, экстрасенсы и гадалки. Их силу проверял не кто иной, как Александр Васильевич. Тогда же в руках Бокия оказался страшный артефакт — Жезл Нижнего мира. Но привез ли его Барченко или он достался Бокию иным путем — поговорим об этом в другой главе.
Глава 12
СЕРГЕЙ ЭЙЗЕНШТЕЙН: ВРЕМЯ КАББАЛЫ И МАГИЧЕСКИХ РИТУАЛОВ
«В евреях столько же идолопоклонства и чародейства, сколько волос на спинах у девяти коров, я хочу сказать, что все их чародейские штуки невозможно ни сосчитать, ни измерить».
Пытаясь найти Универсальное знание, адепты тайных наук— масоны, члены закрытых орденов, тайных обществ и братств — неизменно обращались к каббале, как одному из древних учений, которое может содержать часть спрятанных изначальных истин. Впервые термин «каббала» (буквально — «принятие», т. е. «воспринятое» предание) использовал испано-еврейский мистик XI века Соломон Ибн Гебироль; согласно этому каббала — хотя и представляется современникам «учением, передающимся из уст в уста», однако ее изначальность покоится в уже кем-то данном предании, а значит, универсальная духовная мудрость, заключенная в каббалу, взята извне и потому компилятивна. Словарь иностранных слов и научных терминов Брокгауза-Ефрона объясняет этот термин так: «Каббала (каббалистика), евр. — тайное теософическое учение у иудеев; смесь философии, религии и магии; в основе лежит мистическое толкование букв и цифр». На заре советской власти к каббалистике подключались и совершенно случайные люди, и искренне любопытствующие, и сознательно вербуемые членами закрытых орденов работники науки и культуры нового общества.
В эпистолярном наследии гения дегенеративного советского кино еврея С.М. Эйзенштейна сохранилось письмо матери, написанное им из Минска в 1920 году: «Имел здесь очень интересную встречу, сейчас перешедшую в теснейшую дружбу нас троих с лицом совершенно необыкновенным: странствующим архиепископом Ордена Рыцарей Духа… он видит астральное тело всех и по нему может о человеке говорить самые его сокровенные мысли. Мы все испытали это на себе. Сейчас засиживаемся до 4–5 утра над изучением книг мудрости древнего Египта, Каббалы, Основ Высшей Магии, оккультизма…какое громадное количество лекций (вчетвером) он нам прочел об «извечных вопросах», сколько сведений сообщил о древних масонах, розенкрейцерах, восточных магах, Египте и недавних (дореволюционных) тайных орденах! Тебя бы все это бесконечно заинтересовало, но всего писать не могу и прошу дальше никому не говорить. Сейчас проходим теоретическую часть практического курса выработки воли. Вообще он излагает удивительно захватывающее учение. И опять же дальнейшее— Москва. Туда, вероятно, прибудет и он. Знания его прямо безграничны…» Автор письма восторгается «странствующим архиепископом Ордена Рыцарей Духа»— Борисом Михайловичем Зубакиным (1894–1938), известным поэтом и скульптором, а заодно каббалистом, хиромантом и «иерофантом, епископом церкви Иоанновой».
Сам Борис Зубакин высказывался о себе как о свободомыслящем анархисте-мистике и христианине. Еще в 1911 г. он организовал свою первую мистическую ложу «Лоджию Астра»; в 1915 г. возглавил петербургское отделение ложи розенкрейцеров «Астрея». В 1922 г. Зубакин был арестован чекистами, но вскоре освобожден; в 1929 г. его арестовывают вновь и высылают в Архангельск. А 3 февраля 1938 года он был расстрелян. В выписке из протокола состоявшегося 26 января 1938-го заседания тройки ОГПУ говорится: «Слушали: дело № 13602 по обвинению Зубакина Бориса Михайловича, 1894 г. рожд., уроженца г. Ленинграда, бывшего дворянина, бывшего офицера царской армии, беспартийного, за контрреволюционную деятельность арестовывавшегося органами НКВД в 1922 и 1929 гг., осужденного к 3 годам высылки в Северный край, скульптора. /Обвиняется в том, что проводил и был организатором и руководителем антисоветской мистической фашистской и повстанческой организации масонского
