ценились тайны, то сейчас это просто дань моде, без всяческих тайн, которые никогда не станут достоянием глупцов, выкладывающих немалые деньги за то, чтобы считать себя «каббалистом».
А что же наши герои, постигавшие древнюю духовную мудрость эзотерических шифров и чисел? На взгляд автора, весьма любопытным является свидетельство вдовы A.B. Барченко Ольги Павловны, признавшейся, что, оказавшись в Москве, ее супруг выступал перед членами некого тайного «Кремлевского кружка», куда его ввел секретарь ЦИК СССР Авель Енукидзе. Старый революционер, считавшийся одно время даже другом Сталина, Авель Сафронович Енукидзе (1877–1937; партийные клички Абдул, Золотая рыбка) известен тем, что наряду со своими подельниками «профессиональными большевиками» принимал участие в геноциде русского народа. В 1932 г. он вместе с Калининым и Молотовым подписал так называемый «закон о колосках», когда умирающие от голода люди попадали в тюрьмы и концлагеря из-за жмени срезанных на колхозных полях неспелых колосьев, нескольких клубней картошки и прочего съестного «народного достояния». А еще Енукидзе— первый из советских граждан, награжденный каиновой большевистской печатью — орденом В.И. Ленина.
Член ВЦИК, секретарь ЦИК Енукидзе водил дружбу с разными людьми, в числе которых был и Аполлон Андреевич Карелин (1863–1926), стоявший у истоков московского оккультного общества «Орден Духа», известный в определенных кругах под эзотерическим именем Сантей. Пребывая за границей, Карелин читал лекции в Высшей школе социальных наук в Париже, тогда же был посвящен в масоны. Вернувшись в Россию осенью 1917 года, модный писатель и анархист Аполлон Карелин предпринял попытку возродить традицию тамплиеров-храмовников в советской Москве. Как известно, тамплиеры (храмовники) — духовный рыцарский орден, основанный в 1119 году для защиты пилигримов, направляющихся в Иерусалим. После потери Иерусалима орден оказался на Кипре (1291 г.), а затем во Франции; в 1312 году папа Климент V закрыл орден; его последний гроссмейстер Жак де Моле был сожжен. Но традиции рыцарей возрождались в других странах.
При участии Аполлона Андреевича была учреждена Всероссийская федерация анархистов и анархо- коммунистов, создан «Черный крест» (организация оказывала помощь анархистам) и знаменитый клуб анархистов в Леонтьевском переулке. Известно, что A.A. Карелин некоторое время возглавлял анархистскую фракцию в ЦИКе (на правах наблюдателей) и однажды выступил в традициях лучших русских судебных ораторов с речью против большевистских козырей — красного террора, гнусного института заложников и массовой смертной казни. Но пылкая речь была сорвана коммунистами…
«Он жил в 1-м Доме Советов и сам мне рассказывал о своих хороших отношениях с A.C. Енукидзе, которому, в свою очередь, я как-то рассказал о своем знакомстве с Карелиным…»— давал показания допрашиваемый органами член «Ордена Духа» актер Юрий Завадский.
Весной 1924 г. кружок был реорганизован в «Орден Света» (или Орден тамплиеров), руководителем которого стал преподаватель экономического института им. Плеханова Александр Сергеевич Поль. К слову, в те годы в советских учебных заведениях работало много «посвященных», скажем, в МВТУ им. Баумана преподавали математики-тамплиеры. «Братья», посвященные ранее в «Орден Духа», автоматически перешли в разряд его старших рыцарей. Всего степеней было семь, и каждой из них соответствовала определенная орденская легенда: об атлантах, потомки которых будто бы жили в подземных лабиринтах в Древнем Египте, об зонах, взявших на себя роль посредников между миром духов и миром людей, и т. д.
В обвинительном заключении по делу «Ордена Света» начальник 1-го отделения Секретного отдела Э.Р. Кирре утверждал о существовании в Москве «законспирированных рыцарей», полагая, что «идея тайных мистических орденов в России… применялась для распространения и прикрытия анархо-подпольной деятельности под видом якобы «аполитичной» мистики… Организация ставила своей целью борьбу с соввластью, как властью «Иальдобьаофа» (одним из воплощений Сатаны), и установление анархического строя…»
Так вот, этот самый Карелин и его коллеги наверняка небезосновательно считали, что в Москве существует сатанинское тайное общество, которое они называли «кремлевской ложей»; в нее будто входят высшие деятели советского режима, в том числе и Лейба Троцкий. Еще в 1920 г. эмигрантская газета «Призыв» опубликовала воспоминания бежавшего кремлевского охранника, утверждавшего, что он стал свидетелем «черной мессы», которую служил Троцкий с товарищами. Нельзя обойти и факт многочисленных указаний на «человека в черном», который за день до казни царской семьи прибыл из Москвы в Екатеринбург и провел в подвале Ипатьевского дома странный обряд, в результате которого осталась таинственная каббалистическая надпись на «расстрель-ной» стене. Личность этого гостя не установлена, но «рыцари» Карелина полагали, что им был Троцкий-Бронштейн или его посыльный.
Известно также, что Троцкий специально выискивал специфические древние рукописи, к примеру, из библиотеки Троице-Сергиевой лавры он затребовал трактат «Об иерархии ангелов». Некоторые историки объясняют это обычным любопытством; однако не все так просто, как кажется. Для чего человеку, занимающемуся созданием грандиозной бандитской силы в виде «красной армии», занятому яростной борьбой за власть и подковерными интригами, не имеющему достаточно свободного времени, штудировать древние мистические труды? — если только не искать в них ответ: как приобрести могущество над всеми.
Так чем был на деле некий тайный «Кремлевский кружок», или «кремлевская ложа», перед членами которой — по воспоминаниям супруги Александра Васильевича Барченко— он выступал и куда его ввел секретарь ЦИК СССР Авель Енукидзе? На мой взгляд (выскажу это мнение впервые) то могли быть ученики самого секретного советского учреждения для подготовки высших партийных и государственных кадров — Института красной профессуры (ИКП), созданного могущественной Надеждой Константиновной Крупской, близкой соратницей Ленина. Аналогов подобному заведению никогда прежде не существовало. Ректором первого ИКП с 1921 по 1932 г. был заместитель наркома просвещения русский еврей М.Н. Покровский, креатура самой Крупской. Ему принадлежат слова, что «революция сродни процессу родов, требующему пролития крови»; он весьма успешно помогал «пускать» кровь бывшим подданным Российской империи.
Если обратиться к советским источникам, мы узнаем, что Институт красной профессуры, созданный согласно Постановлению СНК РСФСР от 11 февраля 1921 года и находившийся в ведении Наркомпроса, готовил высококвалифицированные кадры для преподавания в высших школах республики экономических, исторических и философских дисциплин. «Общее руководство ИКП осуществлялось Агитационно- пропагандистским отделом ЦК партии. В ИКП принимались члены ВКП(б), обладавшие значительным партийным и революционным стажем». С 1922 г. ИКП имел экономическое, историческое, философское отделения. Позже открылось правовое и естественное историко-партийное отделение. В 1931 г. было организовано 10 самостоятельных ИКП.
За энциклопедичной фундаментальностью стоит главное: ИКП изначально создавался для подготовки ведущих идеологов новой советской власти, и потому туда принимались лишь имевшие значительный стаж профессиональной революционной (террористической) подготовки по заграничным центрам. Для этих людей читались специфические лекции.
Создавая это уникальное заведение, Крупская ставила целью переработать учение Карла Маркса под русского потребителя, чтобы теория научного коммунизма, содержащая в себе в скрытой форме положения масонства и Талмуда (все-таки не зря Маркс вырос в семье потомственных раввинов), насаждалась в обществе как «передовая идея человечества». Эту истину должны проповедовать все, кто будет учиться в стенах закрытого учреждения; теории научного коммунизма они должны служить беззаветно и безукоризненно, но при этом им придется разрабатывать и прививать в обществе новые знания, навсегда закрыв «расовый вопрос» и «классовый вопрос», — чтобы русские люди не поняли, кто был главной движущей силой двух русских революций, 1905 и 1917 гг. (Более подробно см. мою книгу «Красная фурия, или Как Надежда Крупская отомстила обидчикам».) На одном из курсов этого заведения для избранных читали лекции по талмудизму и каббале. Возможно, именно для узкого круга партийных функционеров вместе с тем же секретарем ЦИК СССР Авелем Енукидзе, составлявших своего рода «Кремлевскую ложу», и читал лекции Барченко, получивший некие дополнительные знания от любавичского ребе Шнеерсона. Напомню, что с 1924 г. A.B. Барченко возглавлял секретную лабораторию нейроэнергетики при Спецотделе Бокия, размещенную в одном из корпусов Московского энергетического института, где проводились многочисленные сенсационные опыты по воздействию на психику, изучению и демонстрации телепатических волн, передаче мысли на расстояние и прочих составляющих безграничной власти.
