Слушая Данко, я с раздражением понимал, что мне теперь уж точно грозит повышенный интерес со стороны обывателей. А я внимание к своей скромной персоне не любил чуть менее чем полностью, и всю свою жизнь всячески избегал огласки. Но тут, по причине того, что селение было некрупным, и «сарафанное радио» было тут едва ли не единственным развлечением, избежать этого мне вряд ли удастся. Закончив с трапезой, я попрощался с дружинником, наказав тому, что если кто-то будет меня искать, передать, что я ушел из острога по делам, и раньше позднего вечера не вернусь. Подумав, я решил навестить Лешего. Болото было не очень далеко, так что я вполне должен был обернуться до темноты. Ночью Данко настоятельно не рекомендовал ходить в одиночестве. Но я планировал вернуться много раньше темного времени суток.
На выходе из корчмы меня поймал посланник Игоря, пожелавшего лицезреть меня на приватной беседе. Я, в принципе, был не против, и завернул в воеводины хоромы.
Тот как раз сел трапезничать и пригласил меня разделить с ним обед. Но я отказался, потому что уже плотненько покушал. Поэтому мы просто беседовали, пока Святогорыч поглощал яства. В принципе весь наш разговор свелся к повторению того, что мне уже успел рассказать Данко. С тем лишь отличием, что Игорь передал мне виру, содранную с хирда викингов за незаконный вызов хирдманом Варгаром Рыжебородым Трюгенссоном меня на хольмганг в пределах поселения. И очень кстати посвятил меня в то, что как таковой, хольмганг или вызов на поединок до смерти, не считается противозаконным. То есть, тут в любой момент тебя могли призвать к ответу «за базар», как и я мог сделать то же самое. Скандинав был повинен в том, что устроил бой в остроге. Обычно хольмганг, или как он именовался у славян, Суд Богов, проводился за пределами стен поселения, как правило, на перекрестке дорог, символизирующих четыре стороны света. Я намотал на ус полезную информацию.
Получается, что меня тоже должны были призвать к ответу за мою потасовку со Жданом, затей я драку ЗА воротами, а не ПЕРЕД ними?! На что Игорь ответил, что ответственность налагается только за бои с применением оружия. Поскольку считалось, что убить человека голыми руками намного сложнее (святая наивность – лично мне человека убить голыми руками если и сложнее, чем железом, то ненамного, что я вчера в финале поединка наглядно и продемонстрировал. Чем немало, надо заметить, удивил посад и ватагу, если верить словам Данко).
- Хоть и ушли нурманы из острога, ты все ж таки поостерегись. Они так просто обиды свои не забывают. Они при Аскольде, боярине, который еще до Вещего Олега в Старой Руссе княжничал, силы уж больно много набрали. Да что там боярин его, у самого Рюрика Новгородского почитай половина дружины из данов, свеев да нурманов, а вторая половина – то варяги. Рюрик ведь, до того, как стал Новгородским, не иначе звался, как Рёрек Ладожский, а еще раньше носил имя Хрёрек Ютландский. Вона как. Половина словенской крови, половина данской. Хальфдан, то бишь, ежели на ихний, басурманскй перевести. Не нашлось отпрыску тамошнего князя места в родной земле, зато нашлось в землицах новгородских. Варяги ведь откуда пошли? Как стали нурманы по Ладоге, Волхву и Итиль-реке в ромлянские земли с торговлей да грабежом шастать, со словенскими племенами у них разор да сеча вышла. Нурманы хоть и сильны в бою, только словене тоже не пальцем деланы. А уже потом, как юшкой умылись, забратались. Многие из ихних воев на нашей земле осели, кто в Ладоге, кто в Новгороде, кто и в Полоцке, кто еще где. А как кровь смешалась, так и получились варяги.
- Уж сколько лет прошло, как Вещий Аскольда в Ирий отправил, а ныне и подавно Игорь Рюрикович правит, а все нурманам на Руси привольно да вольготно, аки лису в курятнике. Как дома они тут себя чуют. Да только тут им – не там! И наиправейшее дело про то им напоминать, да почаще. Потому в споре этом я ярлу Тригвиру Беспалому укорот дал. Чтобы не забывал, на чью землю вступил, и чьи законы чтить полагается. У франков да германцев пущай разорение творят, а на словенской земле закон и порядок должен быть соблюден.
Выслушав эту отповедь, я понял, что причина, по которой Игорь меня защитил, кроется вовсе не в личной симпатии к вашему покорному слуге, а в куда более прагматичных побуждениях с политической подоплекой. Хотя, лично для меня это не столь существенно. Вытащил мою филейную часть из-под удара, и ладно.
Напоследок воевода выдал мне итоговое нравоучение – куда уж без него:
- Я уже в курсе, дружинник, по какой причине ты посадчанку Ольгу удом своим в соблазн ввел. Поэтому наказывать тебя за это не буду. Тем более, она
