хозяйством, архитектурой, изобретениями, понятиями и верованиями, образующими фундамент всех земных цивилизаций и культур.
Перечислим некоторые достижения шумеров. Колесо и боевые колесницы. Лодки и корабли. Печи для обжига глины и кирпич. Строительство высотных зданий и впичественных храмов. Развитая металлургия с технологией изготовления сплавов — в том числе и золотых, и ювелирное дело, превосходящее мастерство современных ювелиров. Школы и письменность. Законы праведного поведения, судьи и суд присяжных. Монархия, двухпалатная система избираемых депутатов и гражданские советы. Бюрократия и таможня. Музыка и музыкальные инструменты. Танцы и искусство, скульптура и поэзия, басни и пословицы. Косметика и производство искусственных минералов (лазурита). Химия и медицина (с использованием знаний об анатомии, хирургических инструментов, фитотерапии и фармацевтики; производились хирургические и глазные операции). Ткацкое дело и текстильная промышленность. Прогрессивные методы возделывания земли. Строительство плотин, шлюзов и ирригация с математическим обоснованием направления оросительных каналов. Зерновые, бобовые, овощные и фруктовые культуры и всесторонне развитое сельское хозяйство, домашний скот. Высокоразвитая религия и жрецы. Знамена-штандарты и зиккураты (особые храмы высотой 20— 90 м, являвшиеся одновременно обсерваториями) (рис. 22). Бани, мыло и канализационные системы. Пиво и вино. Конверты и гвозди (из глины!). Все это и многое другое было в Шумере. Важно также, что шумерские тексты содержат сведения как о временах допотопных, так и о самом потопе и событиях, происходивших после него. Исторических, научных и иных загадок у этой цивилизации огромное множество.
То, что почти все это появилось за короткий срок и на столь локализованной и климатически не слишком благоприятной территории, до сих пор считается труднообъяснимым экономическим чудом. Фактически мертвые земли быстро были превращены в цветущий край, где поля, сады и огороды давали обильные урожаи — такие, что довольно быстро возник переизбыток продуктов и товаров. Шумеры строили огромные храмы и создавали удивительные произведения искусства, в то время как по соседству с ними все еще жили дикие племена. Откуда взялось это трудолюбие и поразительные знания и технологии?
На тему шумерской культуры написано немало интересных книг. Все они пестрят поражающими воображение фактами. Пожалуй, наиболее сильное впечатление производят изданные у нас книги американского профессора Сэмюэля Крамера, авторитета в области литературы, письменности и культуры Шумера в целом. Но разгадок тайн исчезнувшей цивилизации в этих книгах нет.
Поскольку обжитые районы Шумера были удалены от гор, строительный камень был там в большом дефиците. Поэтому любой найденный булыжник или валун ценили и прежде всего старались использовать для воплощения в нем образа богов, важных надписей и так называемых цилиндрических (роликовых) печатей.
Главным строительным и писчим материалом была, разумеется, глина. Шумеры понимали, что изделия из необожженной глины недолговечны, поэтому они обжигали 'предметы длительного пользования' в специальных печах. Но для обжига требовалось Дерево, которое тоже было в дефиците, так что обжигу подвергали, прежде всего, важные документы и строительные материалы для храмов.
Писали шумерские писцы на влажных глиняных табличках, а иллюстрации и своеобразные личные клейма они изготавливали на цилиндрических печатях, изображения На которых создавались 'зеркально', так чтобы после прокатывания цилиндра по мокрой глине образовывалось позитивное изображение. Такой способ хранения информации оказался практичным и долговечным, и цилиндрические печати использовались еще и в I тысячелетии до н. э. Так что следует высказать особую благодарность труду бесчисленных древних писцов и переводчикам Вавилона и Ассирии, век за веком копировавшим и переводившим древние тексты, нередко не понимая значения того или иного термина. Именно благодаря им мы смогли познакомиться с неискаженными древними первоисточниками и 'новыми' научными трактатами, космологическими и богословскими текстами, лирикой, собраниями заклинаний и предсказаний, поэмами и эпосами, историческими сочинениями, различными рецептами, псалмами и гимнами богам, и даже колыбельными... Особую роль в понимании быта и мироощущения шумеров сыграли сведения личного характера (распорядок дня, особенности учебы и труда, нравоучения). Как говорилось, всего в библиотеке Ашшурбанипала было обнаружено около 25 000 табличек. Любопытно, что там же был найден и один из библиотечных каталогов — на табличке размером 6,5x3,5 см содержались названия 62 произведений.
Установлено, что шумерами был заложен фундамент нынешних знаний по математике и астрономии. В библиотеке царя Ашшурбанипала были обнаружены многочисленные сложные астрономические таблицы. В них приводились списки звезд и планет, излагались правила вычисления астрономических событий (положений Луны и планет, лунных и солнечных затмений). Там же приводились результаты вычислений (так называемые эфемериды), •причем это были не только расчеты ежедневных положений Луны, планет и Солнца, но и расчеты затмений на 50 лет вперед!
Некоторые востоковеды считают, что все это было нужно для выполнения культовых обрядов и астрологии, фундамент которой был заложен в Двуречье. Но если принять эту точку зрения, получается, что астрология требовала точных и всесторонних познаний в астрономии вообще, что отмечал Р. Томпсон, изучавший тексты I тысячелетия до н. э. [441]. А значит, и в этом случае астрономия занимала самостоятельное почетное место в ряду шумерских наук.
Одним из астрономических текстов является 'Enuma Anu Enlil' ('Когда Ану [и] Энлил'). Двадцать три его таблички содержат детальное описание положений Луны и Солнца, планет и звезд и метеорологических явлений. В них истолковываются астрологические связи; описываются перемещения планет, -необычные (аномальные) облачные образования (см. главу 20) и некие 'сияния' [176]. В современной астрономии такого рода издания тоже существуют и называются астрономическими календарями.
Как установил профессор Джордж Сартон, в древней Месопотамии знали три способа вычисления расстояний между неподвижными звездами. Причем более древний метод из Урука оказался самым изящным и точным [427]. Это, несомненно, давало шумерским жрецам возможность составлять звездные каталоги и карты. Кстати, первая карта звездного неба попала к нам все из того же шумерского царства. Во всяком случае, европейцы в лице греков получили такие карты с названиями созвездий и звезд от хеттов, которые в свою очередь заимствовали их у жрецов Двуречья.
И вот что интересно. Профессор О. Нейгебауэр, специализировавшийся в изучении древней астрономии и математики, заключил, что, следуя при расчетах лишь определенным математическим процедурам и шаблонам, астрономы Вавилона не знали самой теории, позволяющей делать эти сложнейшие расчеты, что говорит о заимствовании уже готовых методов расчета у другой, более опытной в математике цивилизации [414].
И все же, познания шумеров в математике были весьма обширны. Основополагающими прежде всего были практические аспекты этой науки, такие как вычисление площадей сложных фигур и правило, известное как теорема Пифагора. Производилось извлечение корней и решение уравнений с двумя и тремя неизвестными. И даже всем ныне известные 'золотые пропорции' и числа Фибоначчи активно использовались при строительстве и разного рода расчетах [147, с. 274—302]. Шумерская система исчисления является шестидесятеричной и базируется на комбинации чисел 6 и 10. (О ней мы будем говорить в главе 17.) Перечисляя свои достоинства, царь Ашшурбанипал писал, что среди прочего он 'научился находить сложные обратные дроби' [176, с. 247]. Таким образом, математика в Месопотамии также была в большом почете.
Ячейкой общества считалась моногамная семья. Причем, как свидетельствует судебный архив в Лагаше, имелась и существующая в современном обществе форма брака по контракту. Нарушавший семейные устои и обязательства мог быть привлечен к судебной ответственности и приговорен к выплате компенсации [38, с. 371].
Каждая семья имела свой земельный надел. Для решения ирригационных задач формировались территориальные общины. Общинники трудились на владениях общины и делали взносы в ее пользу. Существует множество документов учета трудодней и прочих данных. В освоение новых земель вкладывались значительные средства. Известно о существовании банковского дома Мурашу, субсидировавшего строительство городов, рытье каналов и прочие ирригационные мероприятия. Составлялись подробные рекомендации по сельскому хозяйству — 'календари земледельца'. В них
