Сошедшие с небес и сотворившие людей

Тиамат также присвоили эпитет 'Водный монстр'

37

Креационизм или теория сотворения (от лат. 'creatio' — создание, сотворение) — направление в науках, объясняющее происхождение мира и жизни актом божественного творения.

38

'Ибо негде сказано о седьмом дне так:

И почил Бог в день седьмой от всехдел Своих'(Евр. 4:4).

39

'Помни день субботний, чтобы святить его...

Шесть дней работай,... а день седьмый...

Не делай в оный никакого дела...

Ибо в шестьдней создал Господь небо и землю,

Море и все, что в них; а в день седьмый почил.

Посему благословил Господь Бог день субботний и освятил его '.

40

Иназвал Бог свет днем, а тьму ночью.

И был вечер, и было утро: день один '.

41

'И совершил Бог к седьмому дню дела свои...

И почил в день седьмый от всех дел Своих...

И благословил Бог седьмый день и освятил его '.

42

Этот отрывок косвенно подтверждает, что Земли вначале не существовало.

43

Теологи признают, что переводить этот термин так можно только в качестве метафоры..

44

Канонический текст иной:

'... восстань,... мышца Господня... как в дни древние...

Не ты ли сразила Равва, поразила крокодила ?

Не ты ли иссушила море, воды великой бездны... ?'

45

Равнозначно 'пребывала в небытии'; автор склонен расценивать эту фразу как еще одно указание на то, что Земли попросту не существовало.

46

'Он распростер Север над пустотою, повесил Землю ни на чем.

Он заключает воды в облаках Своих, и облако не расседается под ним.

Он поставил престол Свой, распростер над ним облако Свое.

Черту провел над поверхностью воды, до границ света с тьмою.

Столпы небес дрожат и ужасаются от грозы Его.

Силою Своею волнует море и разумом Своим сражает его дерзость.

От Духа Его — великолепие неба, рука Его образовала быстрого скорпиона.

Вот, это части путей Его; и как мало мы слышали о Нем!'

47

Канонический перевод:

'И сказал Бог: да будет твердь посреди воды,