Сошедшие с небес и сотворившие людей

Тот факт, что изначально существовал всего один язык, подтверждает не только Библия и античные авторы. Месопотамские тексты то и дело ссылаются на таблички допотопных времен. Аналогичные упоминания есть и у ассирийского царя Ашшурбанипа-ла (VII век до н. э.), умевшего читать таблички, 'написанные в допотопные времена'.

Помимо обоснования того, что существовал один протоязык, в последние годы было доказано и то, что кроманьонцы и неандертальцы с самого начала были способны членораздельно говорить. Вспомним также: они долгое время жили вместе, а значит, имели общий язык. Чарльз Фостер в своих исследованиях указывал, что месопотамские языки предшествовали ивриту. В 1960-х годах А. Долгопольский выделил протоязык славянской и европейской группы — Nostratic. Позже он же доказал наличие дальневосточного протоязыка Dene-Caucasian. Оба протоязыка возникли в результате лингвистических мутаций около 12 000 лет назад. Вскоре Джозеф Гринберг из Стенфорда выделил третий протоязык — Amerind. Проанализировав все имевшиеся данные, Гринберг в 1987 году заявил о сенсационном открытии: сотни языков Нового времени произошли от трех протоязыков (эскимосо- алеутского, наден и америнд). Вместе с тем известно, что потоп произошел примерно 12—13 тысяч лет назад, и, согласно Библии, спустя какое-то время после него человечество разделилось на три ветви, происходившие от трех сыновей Ноя: 'Сии трое [Сим, Хам и Иафет] были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля' (Быт. 9:19).

Как показал Гринберг, протоязык 'наден' идентичен выделенному А. Долгопольским дено-кавказскому языку. В мартовском номере 'Natural History' за 1987 год Меритт Рухлен писал, что генетически ближайшим к нему были этрусский и шумерский языки. Эскимосо-алеутский протоязык наиболее близок к индоевропейским языкам. Идею о протоязыке разделяют и российские ученые [37, с. 196].

Конференция 'Язык и древняя история' (Мичиганский университет) собрала ведущих специалистов по лингвистике, антропологии, археологии и генетике из 7 стран. На ней они пришли к выводу о том, что у всех языков имеется 'прото-прото-прото-язык', появившийся около 100 000 лет назад. Эта же цифра была получена и в середине 1994 года в результате исследований специалистов университета Беркли, Калифорния.

Эллан Уилсон, проводивший упоминавшиеся в главе 14 генетические исследования 'по Еве', и Барук Аренсбург [316] (Тель-Авивский университет) пришли к заключению.о том, что 'человеческая способность к разговорной речи могла появиться в результате некой генетической мутации, которая произошла с женщиной, жившей в Африке 200 000 лет назад'. Об этом они и доложили на заседании Американской ассоциации по вопросам развития науки в январе 1989 года [434, с. 224]. Согласитесь, все это прекрасно вписывается в рассматриваемую гипотезу.

Ввиду обширности этой темы, мы здесь лишь упомянем о совпадениях и поразительной близости некоторых обиходных слов у разных народов, в том числе различных континентов. Из множества такого рода примеров приведем наиболее интересные. Греческое 'teos' и ацтекское 'teo/teotl' означают 'бог' (отсюда: теогония, Теотиуакан). 'Священник' ('балаам' — 'balaam') майя очень походит на ивритского 'билеам' ('bileam'). Финикийское 'карус' ('kharus'), означающее 'золото', созвучно южноамери--канскому синониму 'куараси' ('cuarasi'). Финикийское 'Shapash' и аккадское 'Shamash' — это 'бог солнца'; у индейцев Южного Орегона и Северной Калифорнии 'shapash' — тоже 'солнце'. Слово 'город' звучит похоже в Южной Америке ('саг'), Британии ('кег') и Финикии ('kart'). Шумерское 'lul' ('ложь') напоминает 'llullu' на языке индейцев кечуа. То есть огромное число таких совпадений затрагивает практически все регионы Земли, что подтверждает общие языковые корни Человечества.

Следующим предметом нашего рассмотрения будет письменность. Древнейшая письменность именуется пиктографией [125] и изображает непосредственно предметы и действия в том или ином контексте. Как полагают, из нее развилась идеография[126] и логография[127]. К этому же виду письма относят и иероглифы[128] . Трансформация шумерской письменности показана на рисунках 146, 147 и 148. Стилизованное изображение глаза обозначало как 'глаз', так и 'лицо; перед; передний; прежний'. Один большой клин с двумя малыми вертикальными обозначали 'вода', 'сын' и слоговый знак 'а'.

Многолетние исследования трех поколений ученых привели к составлению лексической и словарной основы древнейших языков, использовавших клинопись — шумерского, вавилонского, ассирийского, хеттского и эламского. Некоторые исследователи даже утверждают, что шумерский язык с его причудливой грамматикой и многозначностью слов не родственен ни одному из дошедших до наших дней языков [102, с. 53].

Но установлено, что письменность в Шумере была создана в одном авторитетном центре (предположительно, в Ниппуре) и была затем принята всеми городами и общинами. Примечательно, что аккадцы переняли у шумеров письменную фиксацию гласных звуков, что дало большое преимущество: возможность безошибочно прочитывать текст. (Дело в том, что первоначально в семитской письменности гласные при чтении добавлялись в значительной мере произвольно.)

При всем разнообразии клинописных форм несомненна определенная логическая закономерность. В 1927 году Фрэнк Рэмсей зачитал перед Лондонским математическим обществом свою работу по графической теории. Шесть точек условно обозначают шестерых человек. 'Знакомые люди' соединяются красными линиями, 'незнакомые' — синими. Возможные варианты возникаюших при этом фигур отображены на рисунке 149. Сходство десятков таких 'узоров' или 'фигур' с месопотамскими клиноформами неоспоримо [434, с. 226] (рис. 150). Вполне возможно, что дочь Энки, Нидаба[129], известная как 'богиня письменности', или сам Энки, могли, как и Рэмсей, разработать для шумерских писцов математически совершенную систему значков.

Сельское хозяйство. Теологи пишут, что Эдемский сад окружали растения, тысячи лет произраставшие сами по себе и не пригодные в пищу. Вот что по этому поводу говорил доктор Филип Ван Дорен Штерн:

'Именно Ближний Восток дал человеку [некоторые] наиболее важные зерновые культуры, такие, как пшеницу, ячмень, чечевицу и горох. Там впервые были одомашнены овцы, козы, крупный рогатый скот. И там же впервые начали использовать металл' [444, с. 211].

Современная наука учит, что некоторые растения и животные были одомашнены вскоре после 10 000 года до н.- э. Пшеница и ячмень, собаки и овцы, козы и свиньи, молочный скот и ослы и многие другие домашние животные появились в пределах всего каких-то 2000 лет после этого [102, с. 28], а это лишь ничтожная часть времени, необходимого на селекцию естественным путем. Но ведь по 'официальной' версии тогда был каменный век, и откуда пещерные люди могли знать принципы селекции? Специальные генетические исследования свидетельствуют в пользу того, что земледелие на Ближнем Востоке начали практиковать в IX— VIII тысячелетии до н, э., а через последующие 3—4 тысячи лет оно распространилось по всей Европе [256].

Из Библии следует, что перед самым сотворением людей Бог (Элохим) создал скот и птиц небесных. Это были совершенно новые виды животных: современные лошади, молочный скот, собаки, кошки, куры и т. п. В Бытии 2:19 Адаму приписывается заслуга присвоения имен всем этим существам, с чем тот, насколько можно судить, успешно справился. Однако современное состояние биологии констатирует, что дело Адама еще далеко от завершения (гл. 11).

Шумерские тексты объясняют появление домашних животных просто. Когда анунаки прибыли на Землю, на ней еще не было одомашненных животных и растений. Все это анунаки создали в Эдеме в своей 'Камере Творения'. Некоторые сведения на этот счет приводятся в эпосе 'Скот и зерно' [127, с. 134— 136]. Вместе с Lahar (шерстистый крупнорогатый скот) и Anshan (зернами) были произведены особые растения, которые размножаются и пышно растут. Как отмечал С. Крамер, земледелием заведовали два брата Энлила. Один из них, Энтен, 'сделал так, что овца стала рождать ягнят, а коза — козлят; корову и быка он заставил