института истории, философии и литературы, пошел добровольцем на фронт в 1941 году. Был рядовым солдатом и разведчиком. Тогда же начал печататься. Стихи войне, воспоминания о друзьях-однополчанах, размышления о судьбе людей своего поколения проникновенны, лиричны, глубоки и правдивы, они постоянны в его творчестве:
Сороковые, роковые,
Военные и фронтовые,
Где извещенья похоронные
И перестуки эшелонные. —
…Как это было! Как совпало —
Война, беда, мечта, и юность!
И это все в меня запало
И лишь потом во мне очнулось!..
Соровые, роковые,
Свинцовые, пороховые…
Война гуляет по России,
А мы такие молодые!
Быть может, свойственное многим поэтам военного поколения чувство биографичности позволяло Самойлову так легко и свободно, с таким изяществом, тактом и иронией совмещать прошлое и современность. Остроумные и многозначные парафразы на темы отечественной истории соседствуют у Самойлова с постоянными обращениями как к творчеству своих непосредственных предшественников в отечественной словесности, так и к традициям Пушкина и высокого мирового искусства. В этом ряду можно вспомнить замечательное стихотворение «Пестель, Поэт и Анна» (1965), основанное на реальной записи беседы Пушкина с декабристом; поэмы «Струфиан», педантично документированная «Недостоверная повесть» о 1825 годе (1974); «Старый Дон Жуан» (1976), где самым большим наказанием оказывается не преисподняя, а женское равнодушие; «Сон о Ганнибале» (1977) и др. Квинтессенцией этой игры, смешения и смещения временных и цивилизационных пластов прочитывается стихотворение «Свободный стих», где Пушкин едет в автомобиле с крепостным шофером Савельичем во дворец к Петру Великому, а тот угощает его виски с содовой.
Хотя есть соблазн усмотреть в этой вечной игре и всепроникающей иронии черты скепсиса, уместные в душе человека, столь много пережившего и утратившего, думается, что сама стиховая гармония, сама возможность высказаться, поспорить, побудить к мысли выводит Самойлова из состояния замкнутости к открытой проповеднической миссии, традиционной для отечественного поэта, к стремлению в каждом своем произведении исполнить собственный завет, сформулированный в четверостишии сборника «Весть»:
Надо себя сжечь
И превратить в речь.
Сжечь себя дотла,
Чтоб только речь жгла.
В 1988 поэт стал лауреатом Государственной премии СССР.
В последние годы своей жизни Д.С. Самойлов жил в Прибалтике, по его собственным словам, наслаждался тишиной и покоем, и продолжал писать лирическо-философские стихи.
Даниил
Даниил — мой судья — Бог (древнееврейское). Русская народная форма имени — Данила. В XIX веке это имя было крестьянским. Сейчас оно становится более распространенным как среднее между обычным, «простым» и особым, редким.
Зодиак имени: Близнецы. Планета: Меркурий. Цвет имени: серо-голубой. Камень-талисман: синяя яшма. Благоприятное растение: ясень, лютик. Покровитель имени: белка. Счастливый день: среда. Счастливое время года: весна.
Даниил Грехозаруцкий (Угличский), игумен, священномученик, 5 июня (23 мая).
Даниил Египтянин, Кесарийский (Палестинский), мученик, 1 марта (16 февраля).
Даниил Московский, князь, 17 (4) марта, 12 сентября (30 августа).
Даниил (в схиме Стефан) Нивертский, Египетский, преподобный, исповедник, 30 (17) декабря.
Даниил Никопольский (Армянский), мученик, 23 (10) июля. В числе других 45 в Никополи после мучений за веру Христову был сожжен (IV в.)
Даниил Переяславский, архимандрит, 20 (7) апреля. Юношей тайно оставил родительский дом и поступил в монастырь, посвятив себя служению ближним. Прославился даром отворить чудеса (XVI в.)
Даниил II Сербский, архиепископ, 12 сентября (30 августа), 3 января (20 декабря).
Даниил Столпник, преподобный, 24 (11) декабря.
Даниил Шужгорский, преподобный, 4 октября (21 сентября).
Даниил Пророк, 30 (17) декабря, один из четырех великих пророков (другие: Иезекииль, Исайя и Иеремия). За 600 лет до Рождества Христова он точно указал время пришествия Христа в мир. Книга Даниила описывает, как он жил при дворе Вавилонского царя Навуходоносора в плену и поднялся до положения влиятельного лица благодаря своем искусству толковать сны.
В книге пророка рассказывается, как трое спутников Даниила — Седах, Мисах и Авденаго — были брошены б горящую печь за то, что отказались поклоняться как божеству золотой статуе, воздвигнутой Навуходоносором. Но не дозволил Бог безвинно погибнуть праведникам, послал с небес ангела, который остудил огонь, и трое юношей вышли из печи невредимыми. Эта тема относится к числу самых ранних в христианском искусстве и встречается уже в настенной живописи римских катакомб.
В книге пророка Даниила есть рассказ о том, как он сам был брошен в ров ко львам за неподчинение религиозным требованиям персидского царя Дария и верность истинному Богу. И здесь Бог не оставил его. Спустя семь дней царь вернулся и, найдя Даниила живым и невредимым, уверовал в силу еврейского Бога. Придворные, строившие козни против Даниила, сами были брошены ко львам, которые их тут же растерзали.
Даниил является также олицетворением мудрости и справедливости.
На Руси в предрождественскую субботу в храме разыгрывалось «пещное» действо — «три отрока в пещи огненной».
23 июля, на Данилу-мученика, старушки-лекарки собирали целебные росы для врачевания: чистой холстиной проводят рано утром по росистой траве, пока холстина не намокнет, а потом отжимают ее в посудину и хранят в погребе, чтобы врачевать от порчи и сглазу.
Данилка в детстве — спокойный, уравновешенный, улыбчивый ребенок, с любопытством смотрящий на мир. Любит играть в футбол, увлекается теннисом, гимнастикой, но только для здоровья, а не ради спортивных результатов. Редко кто может предположить, что в нем томится творческое начало, поэтому развиться оно может лишь при счастливом стечении обстоятельств. Впрочем, он в любом случае будет отличным специалистом.
Взрослый Даниил остается спокойным человеком, не любящим спешить, сдержанным. Его душевные бури проходят незаметными для постороннего взгляда. Внешне он всегда улыбчив, доброжелателен, не повышает голоса. Иногда он кажется несколько робким, но в нем есть мужская сила и гордость.
Даниил не терпит лжи, может вспылить, но быстро успокаивается и не помнит зла. Даниил слишком углублен в свой внутренний мир, чтобы сосредоточиваться на негативных качествах других людей.
Даниил больно переживает измену друзей, но сам иногда может о ком-то забыть, вспомнить, когда необходимо использовать.
У Даниила сильно развито образное восприятие, поэтому он может стать актером, художником. Но также может быть ученым, конструктором, предпринимателем, поваром, водителем, строителем, трудиться в области электроники. Чем бы он ни занимался, работа для него всегда будет на первом месте. Яркая фантазия, импровизация, увлеченность, умение работать руками — все вместе помогает Даниилу добиться
