[1021]
[1022]
[1023]
[1024]
[1026] Вот 21:23.
[1027] По-видимому, Иуда садовник отличается здесь от Иуды Искариота.
[1028]
[1029]
[1030]
[1031] Аллюзия на
[1032] В тексте пропущено несколько слов, вероятно: «и обратилась к ним, насмехаясь…» (прим. С. Крауса).
[1033] Смысл этих слов непонятен (прим. С. Крауса).
[1034] Караимы (самоназвание: «Сыны Писания» (bene migra) – еврейская секта, признававшая только Святое Писание (Ветхий Завет) и отрицавшая Талмуд и позднейшие раввинские установления. Образовалась в VIII в. в Передней Азии, затем распространилась в Египте, Испании, Польше, Литве, а также в Крыму.
[1035]
[1036] В 1 Послании коринфянам мы вновь встречаемся с этими «зверями». В 15:32 Павел говорит, что «боролся со зверями (????????????) в Ефесе». X. Шепс комментирует это место так, что апостол имеет в виду свое столкновение с ессеями.
[1037] Впрочем, говоря о Христе, ессеи могли иметь в виду вовсе не Иисуса, а ожидаемого ими Помазанника, Мессию
[1038] Сообщение о «пещерной» секте следует за рассказом о фарисеях и саддукеях.
[1039] Рукописи из Кумранских пещер извлекались и в старину, в частности, еще при Оригене (III в.)
[1040]
[1041] Ganiba' – вариант прозвища ha-Ganun («Садовник»), которое носит в «Тольдот» похититель тела Иешу.
[1042] Этот перелет описывается и в некоторых текстах «Тольдот Иешу» (прим. С. Крауса). Кармель – священная в древности гора на средиземноморском побережье Иудеи, между Акко (Птолемаидой) и Кесарией.
[1043] В тексте «в пещеру курицы», но это явная описка (прим. С. Крауса).
[1044] Имя этого первосвященника напоминает известного по Иосифу Флавию (Древности, XV 2.3, 7; 3.1, 3) Ананила (евр. Хананэля), бывшего первосвященником при царе Ироде Великом ок. 36-30 гг. до н. э.
[1045] Вероятно, речь идет о Каиафе; хотя он не был непосредственным преемником Ананила и не находился на первосвященстве 32 года, все же занимал этот пост относительно долго – 18 лет (18-36 гг. н. э.).
[1046] В