117
Франкфорт Г. Царство и боги, с. 319.
118
Мовинкель С. Тот, кто приходит. Нью-Йорк, 1956, с. 26.
119
Мовинкель С., там же, с. 144.
120
Венсинк А.Д. Семитский Новый год и происхождение эсхатологии // Акта ориенталиа, 1,1923, с. 159 —199.
121
Фогелин Э. Порядок и история 1: «Израиль и Откровение», Луизиана Стейт Юниверсити Пресс, 1956, с. 294.
122
Возвращение к истокам (лат.) — прим. перев.
123
Фогелин Э., там же, с. 299.
124
Как, впрочем, и в других многочисленных мифах о космогонии и «началах ».
125
Полностью (лат.) — прим. перев.
126
См. Джордж Джеймс Фрейзер. Фольклор в Ветхом Завете. Лондон, 1919, с- 329—332. Клайд Клакхон. Основные темы мифологии. Дедал, весна 1959, с. 268—279. Основательную библиографию по легендам о потопе можно найти у Смита Томпсона, «Индекс тем фольклористики» (новое издание: Блюмингтон, Индиана, 1955), 1, с. 184.
127
См. «Миф о вечном возвращении», Париж, 1949, с. 102.
128
Лееман Ф.Р. Уничтожение и возрождение мира в верованиях племен, лишенных письменности // Цейтшрифт фюр Этнологи, LXXI, 1931, с. 103—115.
129
Там же, с. 112.
130
Рихард Торнвальд. Жители Австралии и южных островов. Тюбинген, 1027, с. 26—27. Цит. по К. Кейсеру. Из жизни племен кай. Дойч Ной Гвинея, 1911, с. 154.
131
Лееман Ф.Р., там же, с. 107.
132
