памятников, доказали, что древнейшими на земле являются памятники праславянской письменности.
Фестский диск удалось прочитать только с помощью древнеславянского языка. Этрусское письмо наших предков легло в основу современного латинского алфавита, которым пользуется значительная часть человечества. Чтобы скрыть правду о своих учителях этрусках, “этрусковеды” говорят, что этрусские письмена не читаются. В настоящее время известно 11 тысяч этрусских текстов. Наши исследователи читают эти письмена без словаря, а западные 'этрусковеды' не могут их расшифровать.
По данным Е.И. Классена ещё в XVIII в. было доказано, что греки и римляне заимствовали всю свою образованность и грамотность у славян. Все древние племена славян имели свои рунические письмена, это теперь не подлежит сомнению, и признано даже германцами, оспаривающими каждый шаг просвещения славянского. Из всего этого явствует, что славяне имели грамоту не только прежде западных народов Европы, но и раньше римлян и даже самих греков и просвещение пошло от русов на запад, а не оттуда к нам.
А.И. Асов пишет: “И я убеждён, что именно арийские и киммерийские (праславянские) легенды о Садко послужили основой для создания Гомером (киммерийцем) образа Одиссея. Тем более, что Троя, откуда плыл Одиссей, и град Святогора (Атланта), откуда отплывал Садко, были расположены рядом (Атланты, арьи, славяне, стр., 57). Е.И. Классен сообщает: «Илиада написана словянином. Одиссея написана греками. Она суха и шероховата, наполнена слишком грубыми вымыслами и растянута бесцветными картинами. Эта разница объясняется тем, что славянам более свойственна поэзия, чем прочим народам. Это прирождённое их свойство”.
П. П. Орешкин своими работами доказал, что древнейшие документы написаны с помощью различных алфавитных систем, но на одном языке. Знаки разные - язык один. Он считает, что славяне по всей планете сохранили грамматический строй и коренной словарный состав своего древнейшего языка, но забыли кто они, откуда пришли, забыли о своём славном прошлом. Эта мысль подтверждается Библией в книге “Бытие” в главах 1, 5, 6, 7 сказано: “На всей земле был один язык и одно наречие. 7. Сойдём же, и смешаем там язык их так, чтобы один не понимал речи другого”.
Никто из учёных не обратил внимания, что здесь сказано о преднамеренной катастрофе. Был разбит и раздроблен на части единый язык. Каждый народ получил по кусочку из общего языка, забыв, как выглядел цельный оригинал. Видимо в “Вавилонской башне” хранилась ценнейшая информация, обладание которой стало угрожающим.
По Е.И. Классену, просвещение руссов было остановлено губительным нашествием персов, греков, римлян, монголов, внутренними раздорами, сопровождавшимися пожарами, а также насаждением христианство огнём и мечом. Утрачены навсегда произведения литературы, ссылки на которые встречаются в позднейших сочинениях, и которыми, по-видимому, пользовался Гомер, и сохранившиеся в искажённом виде в устных преданиях народа в форме сказок. Христиане сжигали языческие книги, а волхвов, знавших письменность 'чёрных книг', сжигали вместе с книгами. В 1847г. польский ученый Фадей Воланский опубликовал книгу 'Памятники славянской письменности до Рождества Христова'. Ф.Воланский был приговорён к сожжению на костре из его книг за то, что убедительно доказал существование письменности у древних славян задолго до Рождества Христова и её появление раньше, чем у финикийцев, иудеев, греков и египтян. Была у славян в те далёкие времена и великолепная поэзия. Библия и христианство 1500 лет не допускало мысли, что люди существовали до библейского сотворения мира. В 1450 г. был сожжён на костре Самуил Сарс за то, что заявлял: “Человек гораздо древнее, чем сказано в Библии”. В 1665 г. в Париже Исаак де ла Перейра написал греховное сочинение о людях, живших до Адама.
Всем известен исторический пожар в знаменитой библиотеке древней Александрии, когда евреи полгода топили городские бани древними рукописями. Это сделано для того, чтобы всегда можно было начать обманывать неевреев заново, чтобы не было памяти о предыдущих обманах.
Ю.П.Миролюбов считает, что письменность у наших предков появилась в глубокой древности, когда они ещё жили в Индии. Развитие славянской письменности и культуры прерывалось несколько раз. Первый раз с приходом славян в Европу. Это произошло вследствие разрыва с традицией, вызванной исходом из Азии и борьбой по пути следования, а также длительной борьбой на новом месте поселения. Это произошло 12 тысяч лет назад в связи с резким похолоданием климата. Переселяясь в тёплые края, люди потеряли многие знания своих предков. Суровая природа заставила их бороться за выживание, и им было не до высоких материй. А когда опасность миновала, многие знания были утеряны, только частички их остались в народных преданиях. Эти остатки знаний и проявились в философских системах и религиях разных народов. В 2691г. до н.э. арийцы переселились в Дравидию (Древнюю Индию) из Беловодья и передали племенам дравидам и нагам знания, которые в видоизменённой форме стали основой философии и мифологии Индии. Второй раз в связи с хазарским игом, которому подверглись некоторые наши племена. Третий раз развитие нашей письменности было остановлено насильственным насаждением христианства Византией, особенно католицизм. Фанатики – католики уничтожили знания погибших цивилизаций, древние библиотеки ценнейших рукописей: прошумерскую в Вавилоне, Александрийскую в Египте, разрушен архипелаг Санторин, кладовые папирусов в Фивах и Мемфисе, этрусскую библиотеку в Риме, сожгли храм – капище в Афинах, уникальную библиотеку в Царьграде, исчезли библиотеки Ярослава Мудрого и Ивана Грозного, манускрипты цивилизаций Майя, Инков и Ацтеков.
Е.И.Классен приводит следующие доказательства древности нашей письменности: “Царь скифов в ответ на нападение персов послал Дарию Великому в 513г. до н.э. ругательное письмо, что вызвало войну с Дарием. Жрецы и мудрые славяне писали рунами народные законы на деревянных дощечках и предсказания”. В скандинавских сагах венетов называют образованными людьми. Русы писали на деревянных дощечках, указывает ибн-эль-Недим и в доказательство помещает снимок с письма русов, найденного им у одного кавказского жителя. Буквы вырезаны на белом дереве. Что славяне имели письменность до Кирилла, свидетельствуют старые славянские письмена, находящиеся в мюнхенской библиотеке. В VI в. византийцы говорят уже о северных славянах, как о народе образованном, имеющем свои собственные письмена, называющиеся “буквицей”. В русском языке сохранились однокоренные слова “буква”, “букварь”. Титмар описывает храмы Ретры и сообщает, что внутри их стояли идолы и на каждом из них было написано имя. Впоследствии снимки с этих надписей многократно печатались. Массуди при описании славянского храма в золотых лучах писал, что там на камнях были начертаны знаки, которыми обозначены будущие дела, т.е. события, предсказания. В договоре Игоря с греками сказано: “что князь ваш посылати грамоту ко царству нашему”. Константин Порфирородный оставил сведения, что хорваты тотчас после принятия христианства собственными подписями подтвердили клятву папе не воевать с другими народами. Ибн-Фодлак, писатель X в., пишет как очевидец о русах дохристианских, что они на столбе могильном писали всегда имя покойника вместе с именем князя. Черноризец Храбр, живший в X в., говорит: 'Славяне погани (идолопоклонники) суще чертами и резами чтяху и гатаху'.
Учитель Восточной Церкви Героним, живший в 329–420гг., славянин из Истрии, создал славянские буквы, которые стали называться Геронимовы. В.Н.Татищев видел в 1714г. Библию, написанную на славянском языке до 200 года в библиотеке Берлина.
С образованием Киевской Руси появилась глаголица, она древнее кириллицы на 200 лет. Глаголица возникла на Адриатическом побережье Балканского полуострова, где в отмирающем виде существует и до сих пор. Кириллицей писать легче. Владимир Святославович заставил учить несколько сот боярских детей кириллицу (греческое письмо) и глаголицу, которая употреблялась ешё в 990г
Договор Святослава с Иваном Цимисхием 972г. был написан глаголицей. Кирилл родился в 827г. В городе Салоны (разрушен в 640г.) найден псалтырь, написанный глаголицей. Клоцовский кодекс написан в IV в. русскими письменами святым Иеронимом, который родился в 340г. в Стридоне (Далмация). Граубисак в 1766г. утверждал, что глаголица была составлена задолго до Рождества Христова неким Фэнизиусом из Фригии, взявшим за основу готские руны. Это подтверждают финикийские монеты, несущие глаголицкое 'Б'. Святой Иероним был славянин и писал в IV в. глаголицей. С.А. Лесной приводит данные Клавдия Дурета, который сообщил в 1613г. о двух глаголических алфавитах, приписываемых им св. Иерониму. Это же утверждал в 1535г. Вильгельм Постэлл. (История русов в неизвращённом виде, 1958г., стр. 933 и 935).
Валафрид Страбо (ум. в 540г.) писал, что у гетов были переведённые на их язык священные книги, т. е. имелась какая-то своя письменность, и значит, они совершали богослужение на родном языке. Это относилось к жителям города Томи, где в IV в. епископствовал Ульфила или Вульфила. Архидиакон Фома (ум. в 1268г.) писал в XIII в., что геты города Томи глаголеане, т.е. придерживаются глаголицы. Это
