обители, но нарастающее накопление их морально – психических сил. Население преодолело племенную раздробленность, люди стали осознавать себя русскими, (пора и нам, наконец, понять эту истину и осознать себя русскими), и поняли, что под ними Русская Земля! Они народны, национальны и прогрессивны в своём мышлении. Они едины в вере, любви и мышлении. Едины в целях и действиях. Они духовный костяк нации.
Русское иночество XIV – XVI вв. пестро по социальному составу: от князей, бояр, купцов до простых воинов и крестьян. В XV в. Кирилло-Белозерский монастырь уже знаменит богатством своей библиотеки. Спасо-Андрониевский монастырь рождает замечательную школу художников-иконописцев. Из Кирилло- Белозерского источника общественной мысли вытекает мощное течение “Заволжских старцев”, возглавляемое мыслителем Нилом Сорским, стройная система религиозно – морального – общественного мировоззрения
Д. С. Лихачёв в работе “Культура Руси эпохи образования русского национального государства” писал: Русская культура начала XVI в. ближе к чисто народному деревянному зодчеству, а, следовательно, сильнее выражает национальное своеобразие, чем архитектура других стран. Распространение исторических знаний и интерес к родной истории глубже и шире в России в XV – XVI вв., чем где бы то ни было”. В предисловии к этой книге он пишет: “По мере того, как историческая наука отходила от традиционного представления о древней Руси как о мрачной поре культурного застоя, неподвижности, замкнутости и упадка, по мере того, как искусствоведы, археологи, литературоведы обнаруживают новые факты, свидетельствующие о высоком уровне русской средневековой культуры, выясняется и своеобразие отдельных эпох культурного развития Руси. Киевская Русь X – XII вв., Галицко-Волынская Русь XII в., Владимиро-Суздальская Русь XVI – XV вв., Россия XVI в., и русская культура XVII в. представляет каждая в своём неповторимом своеобразии”.
Развитие русской культуры в XI начале XIII в. представляет собой непрерывный поступательный процесс, который накануне татаро-монгольского ига достиг своей наивысшей ступени: в живописи – новгородские фрески, в архитектуре – владимиро-суздальское зодчество, в литературе – летописание и “Слово о полку Игореве”. Татаро-монгольское нашествие внешней силой искусственно затормозило интенсивное развитие древнерусской культуры.
Только исключительно тяжёлым гнётом татаро-монгольского ига можно объяснить ту задержку в культурном развитии Руси, которая наступила в середине в середине XIII в. – с того самого времени, когда как раз особенно интенсивным становится культурное развитие. Западной Европы, защищённой русской кровью от опустошительного урагана с востока.
Славяне! Любите друг друга, помогайте друг другу. Помогайте друг другу, даже если ненавидите друг друга!
Наша сила — в единстве, в нем залог наших успехов, наше спасение и процветание. Многие народы погибли, потому что у них не было четкой национальной программы действия и чувства локтя. Мы же благодаря чувству коллективизма прошли через века и народы, сохранились, приумножились и создали величайшую Империю Россию. Но после потери своей национальной идеи, чувства национального достоинства перестали осознавать себя Русскими и позволили управлять нами инородцам, разорившим нас и развалившим, созданную нашими предками Великую державу.
Славянское единство, Славянский Национализм — это цель, оно же и средство достижения цели. Вот в чём смысл, вот к чему нужно стремиться. Всё остальное — производное, оно придёт само собой.
Помогайте друг другу, не бойтесь прослыть националистами, не бойтесь протекционизма — это должно стать нашим главным инструментом. Наш национализм должен стать международным. ...Истинный интернационализм только тот, что кровными узами связан с русизмом, всё остальное — провокация и обман. Шире привлекайте людей, близких по крови, только они обеспечат вам желательную биосферу. Проникнись мыслью, что если ты подведёшь русского начальника, который тебя взял к себе, то евреи погубят и тебя и твоего благодетеля. Пойми, наконец, что в случае беды еврей убежит в США, Израиль, армянин убежит в Армению, все народы найдут себе убежище, лишь тебе некуда бежать. Только сплотившись, мы Славяне сможем защитить себя и пережить беду. Мы, славяне, потеряли инстинктивное природное кровное расположение друг к другу. Воспитывайте и прививайте это чувство с пелёнок. В этом спасение нашей нации.
Формируйте свои национальные кадры. Кадры — это святая святых. Кадры решают всё. Кадры сегодня — это наше завтра. Каждая лаборатория, каждая кафедра, каждый институт должны стать кузницей наших национальных кадров.
Готовьте славянскую молодежь принять эстафету поколений. Пусть каждое поколение евреев сталкивается с нашей глубоко эшелонированной обороной. Каждый раз, когда со сцены уходит старшее поколение, ему на смену должна встать ещё более мощная когорта заблаговременно подготовленных и окрепших молодых славян. Для этого необходимо как можно раньше выдвигать на руководящие должности наших молодых людей, доказывая их зрелость и гениальность. Пусть пока это не так, они дозреют на должности. Кто у власти, тот и прав. Мы должны передать нашим детям больше, чем мы приняли от отцов, а те, сохранив и приумножив принятое, передадут его в свою очередь потомкам. В преемственности поколений — наша сила, наша стабильность, наше бессмертие.
Мир жесток, в нём нет места филантропии. Каждый народ — кузнец своего счастья. Не наше дело заботиться о других национальных кадрах. Мы должны, наконец думать о себе, почему мы должны думать о всех? Не живите созерцательно, надеясь на авось. Не ждите милости от природы — взять их наша задача. Создавайте свои коллективы и этими коллективами помогайте славянам. Помните: все высокооплачиваемые, влиятельные, прибыльные должности — всё это наш национальный доход. Помните, что каждый неславянин, доросший до нашего уровня, может занять место, которое могло бы принадлежать каждому из наших. Мы создаём коллективы для того, чтобы евреи не мешали нам жить по-своему. Создавая свои коллективы, нужно помнить, что вас постараются поссорить и отнять ваши места, прежде чем вы успеете что-либо сделать, вредить вам в этом будут еврейские и другие мафиозные формирования.
Славяне должны глубоко мыслить, анализировать и делать широкие обобщения, не поддаваться на жидовские провокации, подрывающие наш генофонд (курение, пьянство, проституция). Мы не должны жить подобно свиньям, которые живут, уткнувшись рылом в землю, не подозревая, что есть небо. Не воспринимать все явления слишком поверхностно, слишком конкретно, нужно видеть факты в их последовательности, в их связях, быть способным думать, обобщать и абстрагироваться. Чтобы делать правильные выводы, чтобы видеть в каждом отдельном событии нашей жизни закономерности.
Наше мировоззрение в принципе противоположно идеологии евреев. Мы говорим: 'Лучше меньше, да лучше'. Евреи говорят: 'Лучше больше, да лучше'. Мы говорим: 'Лучше быть бедным, но здоровым, чем богатым и больным'. Они говорят: 'Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным'. Мы привыкли отдавать последнюю рубаху, евреи готовы содрать с несчастного даже кожу. Мы говорим: 'Сделай по закону— это твой долг'. Евреи говорят: 'Сделай вопреки закону, и я тебя отблагодарю'. Наш девиз: 'Победить или умереть'. У евреев девиз: 'Победа ради жизни, но жизнь ради победы'. (К чему победа, если нет жизни? Горечь поражения нужно переждать — всё придёт к тому, кто умеет ждать.)
Всё, что знают и умеют они, умеем и знаем мы. То, что знаем и чувствуем мы, им знать и чувствовать не надо. Не подпускайте к нашим проблемам жидов. Всё, что они имеют, — им всё мало. Их алчность не знает пределов. Нашим девизом должно стать - всё, что имеем мы, — это наше средство к достижению большего. Всё, что имеют евреи сегодня, — это наше в их временном пользовании. Взять у них то, что они у нас отобрали, — наша задача.
Славяне должны быть упрямы в достижении цели, с муравьиным упорством должны трудиться на благо своей нации. Если будет процветать нация – будет процветать и государство. Интересы нации должны быть выше интересов государства. Славяне трудолюбивы, но своё трудолюбие нужно применять лишь в интересах своей нации. Все проблемы мы не должны пытаться решать разом. Нас приучили жертвовать жизнями ради большой решающей задачи победы. Но такая победа либо не приходит вовсе либо, побеждая, мы оказываемся у разбитого корыта. На данном этапе нужно использовать тактику малых побед, хотя не нужно забывать о главной победе. Малая победа — тоже победа!
Славяне должны учиться руководить, а также уметь подчиняться славянским начальникам, везде
