птолемеевой Сарматии. Сведения Геродота не шли дальше Харьковской губернии, так как он считал Балтийское море идущим дугой к Каспийскому морю. Геродот не знал о северных скифах, которые занимали всю Сарматию Птолемея.
Римский учёный и писатель Плиний Старший (23/24–79гг.) говорит о Великой Скифии, идущей от Дона на восток и север и о Малой Скифии, идущей от Дона к Днепру и далее на запад. Страбон (древнегреческий географ и историк, 64/63–23/24гг. до н.э.) сообщает о Большой или Азиатской Скифии, находящейся на том же месте, но имя скифов он часто смешивает уже с сарматами.
Многочисленные древние источники указывают, что из-за усобиц в степях Чёрного моря часть скифов вновь ушла в Азию. Поэтому в VIII–VII вв. до н.э. Сибирь была заселена многочисленными родами киммерийцев и скифов, предками русов, унёсших туда из Северного Причерноморья культ древнейших, до олимпийских богов. Римляне называли Скифией всю нынешнюю Россию и Придунайские земли.
Географ Равенский включил в число скифских владений и Скандинавию. В трёх верстах от Симферополя находилась в старину скифская крепость Неаполь. Там, где нынешний Аккерман, сидели скифы тирагеты. В древности Далмация причислялась к Фракии, а вместе с ней к Скифии, кельты именовались скифами. Адам Бременский (?–ум. после 1081г.) называл Венету скифским городом.
Нестор пишет, что греки называли Великой Скифией полян, древлян, северян, радимичей, вятичей, хорватов, дулебов, оуличей и тиверцев до самого моря.
В III в. до н.э. усилилась борьба скифов и греков за побережье Чёрного моря, г. Сурож и выход в Сурожское (Чёрное) море. Правдивость указаний об этом Велесовой книги подтверждается данными истории и археологии. Подтверждается и дата: 'Эта земля четыре века была наша' - действительно, от Карпатского исхода VIII–VII вв. до н.э. до захвата Сурожа в III в. до н.э. прошло 400 лет.
Скифы существовали до второй половины III в. н.э. и были завоёваны готами, а затем гуннами в эпоху великого переселения народов. Тогда скифы слились с близкими им по культуре сарматами. Со II в. н.э. греческие и римские авторы смешивают скифов и сарматов, не видя между ними различия. На карте Виспсания Агриппы Скифия названа Сарматией. Традиция отождествлять скифов и славян сохранилась затем в византийских хрониках и русских летописях.
Как уже говорилось, от Дажьбога и Живы родился Арий прародитель русских людей. От Ария и его сыновей Кия, Хорева и Щека ведут род поляне, чехи и хорваты. Потомки Ария (или Орея), это прежде всего – пахари. В русском языке слова “орать” (пахать) и “оратай” (пахарь) происходят от слова арий. Лишь позднее “арий” в Иране и Индии стало обозначать “благородный”.
Согласно Велесовой книге потомки Богумира и Ария пришли в Приднепровские и Причерноморские степи, Переднюю Азию из Семиречья, земли Арийской и из края Иньского, т.е. из Китая. Они дошли до горы великой и там основали город. Но трудно признать Киевский холм за 'великую гору'. Вероятно, речь идёт, по А.И.Асову, об Эльбрусе, рядом с которым основал свой город авестийский Кей Кавус. Времена Ария и его сыновей - второе тысячелетие до новой эры. Имена мифических прародителей принимали вожди славян и в начале нашей эры. Учитывая это, Кий из 'Повести временных лет' мог служить у византийского императора, а через 20 лет после Кия мог княжить Верен из Великограда, города, видимо появившегося не ранее начала - середины I тыс. н.э.
Рис. 4. Карта мира, известного при Эратосфене.
В одной из дощечек Велесовой книги утверждается, что Кий взял Киев, в котором уже побывали славянские племена, вероятно киммерийцы, если речь идет о II тыс. до н.э., времени исхода скифов из Семиречья и продвижении их к Карпатам. Впрочем, Кий мог действовать и в более позднее время. В другой дощечке говорится о слиянии части чешских племён, сыновей Щека, с русскими племенами. Утверждается также, что Киев был основан одновременно с Голунью и Сурожем. Археологических подтверждений этому пока нет. Возможно, тогда и был основан город авестийского Кея Кавуса около Эльбруса. Тем более что в этой же дощечке говорится, что от времени Кия до основания Киева (на Днепре) прошло 300 лет. Таким образом, основание Киева на Днепре отодвигается в глубокую древность, он современник Таврического города Сурожа (археологические данные говорят о IV в. до н.э.) и города Гелона-Голуни (скифское и киммерийское время–II тыс. до н.э.). Промежуток времени от основания Сурожа (археологические данные) до готской войны (исторические данные IV–V вв. н.э.), Велесова книга определяет в 1000 лет, что является точным.
Город Голунь был славнее, чем Киев, так как имел 300 городов, а Киев только 10 городов со всеми весями и сёлами. Геродот в V в. до н.э. и Клавдий Птолемей во II в. н.э. описали этот город.
Из Велесовой книги становится известно, что русы занимали обширные территории, жили не только в северном Причерноморье, но и в Крыму. Преимущественно занимались скотоводством. Имеется много данных о важной роли земледелия у русов. Возможно, летом они выращивали просо и хлеба, а осенью откочёвывали к югу, где в изобилии росла трава. Весной вновь возвращались на пашни. Такая система сельского хозяйства до сих пор существует на Кавказе и Туркестане.
Около 1000г. до н.э. наши предки вышли из Двуречья и после
долгих переходов через снежные горы попали в степь, а оттуда пошли к Карпатам. Прожив там 500 лет, они двинулись на восход солнца к Днепру, поселились на его берегах и к северу от Припяти, и жили там 500 лет. Днепр всюду назван Непра. Приход к нему относится к 150г. до н.э. В Велесовой книге сказано: 'Тогда наш род назывался карпены'. Значит, русы и карпены одно и то же. И данные о карпенах должны войти в историю русов. С перых веков новой эры о карпенах больше не упоминается.
В Велесовой книге говорится, что русы были союзниками ильменцев, жили богато, разводили скот. Но ильменцы оставили русов и пошли на юг. Затем началась борьба русов с костобоками, которая длилась 200 лет. Костобоки это массагеты, народ индоевропейской группы. После длительной войны русы были побеждены и вынуждены бежать в леса, где находились 100 лет. Дальше описывается столкновение с готами. Наши предки пришли из зелёного края к морю, с великим трудом переправились через Волгу с людьми и скотом, двинулись к Дону и далее к Азовскому морю, где встретили готовых к битве готов, которых видели впервые. Их борьба длилась с перерывами около 400 лет.
Современные историки представляют себе миграцию арьев так: вначале они из северного Причерноморья и северных Прикаспийских степей (Нижнее Поволжье) стали проникать в южное Причерноморье, на Кавказ и в южные Прикаспийские области - это подтверждается как археологическими данными, так и мифологией.
О волжской прародине сохранилось упоминание в 'Авесте', священной книге древних иранцев - арьев. И в индийских гимнах 'Ригведы' также есть упоминание о реке Рха, 'великой матери', текущей на северо- западе по отношению к Индии, то есть на старой родине.
В одной из дощечек Велесовой книги упоминается 'волжская прародина'. Скифы до того, как начали продвижение к Карпатам, жили не только в Средней Азии, в Семиречье (куда, возможно, пришли из Индостанского Семиречья Пенджаб), но и в низовьях Волги. По пути к Карпатам они сталкивались с 'готами', под которыми следует понимать киммерийцев, с которыми скифы столкнулись у Чёрного моря, после прихода из Семиречья. Впоследствии киммерийцы участвовали в этногенезе гетов, готов, и славян.
Сурож в IV в. до н.э. был поселением тавров. Греческие и римские авторы называли славян тавроскифами. С III в. до н.э. и по XIV в. н.э. Сурож становится греческой Сугдеей. В борьбе с греками участвовали и сарматы, родственные скифам индоевропейские племена, занимавшие степи от Тобола до Дуная к северу от Скифии. Среди них можно выделить племена роксолан и языгов.
В Велесовой книге языги были врагами русколан (роксолан). Русколане же названы союзниками и братьями скифов.
Геродот считает, что сарматы - скифского племени, ибо они говорили скифским языком, но другим наречием - 'испорченным скифским языком'.
Плиний Старший сообщает, что алане соплеменные роксоланам, а роксолан большинство историков считает сарматами. Во времена Августа сарматы были на Волге, на Дону. Они делились на роксолан и яцигов. Сарматы в I в. за Доном известны под именем роксолан.
Древнегреческий географ и историк Страбон всех скифов называет сарматами. Римский историк Тацит (ок. 58–ок.117гг.) называет роксолан сарматами.
