Аратты сохранилась впоследствии в Персии. Со второй половины II тыс. до н.э. переселившаяся в Индию часть арийских племён бхарата имеет провинцию Арата. Это название, но с отголоском знаний ещё ледниковых времён греческие мудрецы сохранили до Византийской империи. До той же поры римляне помнили город-государство этрусков Артану, а румынский Арат и украинский Артаплот напоминают нам о городе-государстве и в наши дни.
Аратта, став начальным ядром государственной общности индоевропейских народов, была тождественна протославянам, русская ветвь которых сформировалась в 2300–1700гг. до н.э. в Орияне - Ориссе (в приморской части Аратты) вместе с Ведической религией.
Г.А.Левкашин расшифровал древние письмена Подунавья и отождествил Аратту с трипольской археологической культурой, индоевропейскую принадлежность которой выявил В.Н.Даниленко. А академик Б.А.Рыбаков обратил внимание на специфические соответствия мифологии 'трипольцев' с образами арийской Ригведы. Это подтвердил Ю.А.Шилов и предложил следующую периодизацию Русской Истории:
1. Пращурский период. Восходит к гипотетической (пока ещё) пра-Аратте ледниковой эпохи, которая сложилась в XIX–XII тыс. до н.э. между Дунаем и Волгой, Карпатами и Кавказом.
2. Протославянский период. Восходит примерно к 6200г. до н.э. и соответствует истории праиндоевропейской, а затем индоевропейской Аратты с центрами в Подунавье и Поднепровье (трипольская и генетически предшествующая ей археологические культуры).
3. Праславянский период. Соответствует аратто-арийской Орияне - приморской части Аратты, образовавшейся вследствие Потопа (обусловленного соединением Чёрного и Средиземного морей) одновременно с Шумером в конце IV тыс. до н.э.
4. Славянский период. Начался в 2300–1700гг. до н.э. с принятием культа Сварога и Дажьбога (солнечного зодиака во главе с Тельцом) и началом скитаний части венедо-этруско-русских племён и переселения из нижнеднепровской Орияны-Ориссы в малоазийскую Троаду.
5. Русский период. Восходит к XIII в. до н.э. ко времени Богумира 'Велесовой книги', наследника омиров - сказителей гомеровской Трои.
Повествуя о Славянском периоде Ю.А.Шилов сообщает, что из причерноморской Ориссы состоялось массовое переселение праславян на кораблях крито-микенского типа, много изображений которых найдено Б.Д.Михайловым на Каменной Могиле в малоазийскую Троаду, где положили начало зарождению русской ветви восточных славян. Оставшиеся в приднепровской Аратте праславяне, составили ядро будущих украинцев, а переселившиеся в Полесье, на Берестейщину белорусов.
Очерченная картина указывает на прародину Венедского союза в Причерноморской Аратте и низовьях Днепра и Днестра - то есть в Орияне-Ориссе или же в Борустене-Борусии 'Велесовой книги'.
Многие учёные считают скифов потомками ирано-язычных арьев (хотя более ранними здесь были индо-язычные арьи), которые поддерживали близкие связи со славянами.
По мнению антропологов, подтверждённому промерами костей, найденных в погребениях, поляне (приднепровские славяне) обнаруживают значительное сходство со скифами. А скифы по своим антропологическим особенностям восходят к прямым потомкам ирано-язычной ветви арьев.
Став в III тыс. до н.э. частью земледельческой трипольской культуры, арьи в начале II-го тыс. до н.э. начали своё волнообразное движение в сторону Индии, куда большая их часть переместилась ко второй половине II-го тысячелетия из-за наступившей засухи. Они были вынуждены искать новые пастбища.
Период развития праславян, предков славян и в том числе русского народа, занял 3,5–4 тысячи лет. Таким образом, разговоры о тысячелетней истории Руси не имеют смысла. Можно говорить о тысячелетии христианства на Руси, как о дате начала насильственного изменения веры Русского Народа. Но ведизм не исчез бесследно, им пропитано всё христианство.
По А.И.Асову ко времени Ария Оседня (II тыс. до н.э.), приведшего славяно-арийские роды из Семиречья, в Европе уже жили многие славяно-киммерийские племена. Самые северные из них кривичи уже тогда жили на землях современных Смоленской, Псковской, Московской областей и ближайших к ним территориях. Тогда кривичи ещё не были разделены с балтами (от них также произошли прусы, ятвиги, жемайты-литовцы и латыши). Кривичи вели свой род от Скревы одной из дочерей Богумира и Крива, сына Велеса. Кривичи появились в Европе раньше всех славянских племён. Одновременно с ними на землях современных Украины и Польши появились поляне и древляне, ведущие свой род от других дочерей Богумира - Древы и Полевы. Их кровь течёт во многих русских, украинских и польских родах. Все эти племена можно назвать северными амазонками, так как свой род они ведут от прародительниц.
Сообщения древних авторов о племенах амазонок (предков сарматославян) ныне подтверждено археологически (в сарматских погребениях обнаружены останки женщин в полном вооружении). Историк Диодор Сицилийский (I в. до н.э.) рассказывает о первой известной ему царице амазонок Мирине, правившей и воевавшей ещё до Персея, которого отождествляют с Арием Оседнем. В её войсках было 30 тыс. пехоты и 2 тыс. конницы, являвшейся тогда новшеством для всех народов. В первой части книги Еноха говорится: ”падший ангел Азазиил, соблазнивший Еву, научил сынов человеческих смертным язвам – щиту, броне, мечу – всем орудиям убийства. Вышли все они из рук его против всех, живущих на Земле, от того дня и до скончания века”.
“В мире конца не будет войне” – по “Сибилле” почти современной Еноху “Все будут убивать друг друга” – по вавилонскому пророчеству незапамятной древности.
Первые на земле воины – женщины, ученицы воинов небесных “Жёны воюют, а мужья прядут шерсть и нянчат детей”, - по греческому мифу об амазонках, живущих рядом с атлантами. После страшного землетрясения, иссушившего озеро, превратив его в нынешнюю Сахару, амазонки бежали в Европу и Азию под предводительством царицы Мирины, чья память сохранилась у Гомера.
Многие учёные отмечают большое сходство между славянскими и индоарийскими языками, как современными, так и древним санскритом. В иранских языках, отделившихся в более поздний период, обнаруживается много общего со славянскими языками. Ряд учёных связывает и андроновцев с ирано- язычной ветвью арьев.
Скифы, которых исследователи считали потомками ирано-язычных арьев, поддерживали близкие связи со славянами, некоторые группы скифов были неотличимы от славян до такой степени, что греки их путали.
Северное Причерноморье, западное Приазовье и весь полуостров Крым во II тыс. до н.э. заселяли арьи. Эти земли до наших дней сохранили множество арийских названий местности и водных источников.
В Ригведе и Авесте - древнейших памятниках литературы иноязычных и ирано-язычных арьев упоминается река Волга. Она в 10-й книге Ригведы 'Гимн рекам' названа Раса. В Авесте воспевается река Ранха (Волга), её верховья бывают схвачены сильными морозами 'бичём этой страны'.
Н.Членов делает вывод, что ирано-язычные арьи пришли в южные страны из регионов Волжско- Уральских земель. Там они жили вплоть до конца II-го начала I-го тыс. до н.э. Отечественный языковед Б.В.Говорнунг считает, что предки арьев (индоиранцев) в конце III-го тыс. до н.э. заселяли северо-восток Европы и находились где-то около средней Волги. Этого же мнения придерживался и выдающийся советский лингвист В.И.Абаев в книге 'Доистория индоиранцев'.
Время возникновения самых древних частей Вед никому не известно, оно может относиться к V–IV тысячелетию до н.э., когда (как считают некоторые историки) распалась балто-славянская общность. Датировка этого распада сама по себе указывает на факт существования славянства в ту далёкую пору.
Полярную теорию подтверждают археологические находки советского академика Н.С.Державина. По его данным на территории Восточной Европы (Руси) ледникового или послеледникового периода (c четвертичного периода) было найдено множество следов какого-то, в основном оседлого народа. Палеолитическая культура этого района по археологическим данным представляет собой своеобразный местный тип, имеющий связь с культурой Эгейского моря. В период верхнего палеолита этот народ уже занимался скотоводством и мотыжным земледелием. Общественная жизнь строилась на основе кровнородственной семьи и матриархата. Это были предки славянского населения территории, культурно смыкавшейся со Средиземноморьем.
К концу неолита (от 5 до 3,5 тысяч лет до н.э.) родовые общины переходят в племенные. Матриархат
