Также вероятно, что самым выдающимся примером “завоевания города для Бога”, если использовать выражение-Джона Доусона, явилось служение Павла в городе Эфес. Эфес выделялся из всех городов Римской империи как “центр магических сил” в соответствии с классификацией профессора Клинтона Е. Арнольда из Талботской школы богословия. Арнольд утверждает, что “исключительной характеристикой практики магии в эллинистическом мире было признание того, что духовный мир осуществляет свое влияние практически на каждый аспект жизни”. Когда Павел прибыл в Эфес, он, должно быть, уже знал, что ему предстоит напряженная духовная война на стратегическом уровне. После того как он покинул город, в его Послании к Ефесянам было собрано намного больше властной терминологии, чем в любом другом Послании, приписываемом перу Павла. Через служение апостола Павла и других членов его команды духовные власти, контролировавшие регион Эфеса, были ослаблены до такой степени, что Евангелие могло быстро распространиться по всему региону. Это и была эффективная духовная война на стратегическом уровне.Служение Павла в Эфесе в результате привело к насаждению сильной церкви, а также к установлению постоянной базы для распространения евангельской вести дальше. В течение двух лет “все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе” (Деян.19:10), когда “с такою силою возрастало и возмогало слово Господне” (Деян. 19:20). Сюзан Гаретт говорит, что фраза “возрастало слово” означает, что было преодолено какое-то препятствие. Но какое препятствие? Она продолжает: “Это была, по всей видимости, неослабная хватка, при помощи которой практическая магия крепко жала жителей Эфеса через действия злых духов и соответствующую их верность своему хозяину, сатане”. Другими словами, через служение апостола Павла и других членов его команды духовные власти, контролировавшие регион Ефеса, были ослаблены до такой степени, что Евангелие могло быстро распространиться по всему региону. Это и была эффективная духовная война на стратегическом уровне. воспринятая многими как атака на известного территориального духа, Артемиду (или Диану) Эфесскую. Но еще до этого эпизода в Эфесе Павел пережил сильнейшее столкновение сил на Западном Кипре, где он обнаружил, что местный политический лидер Сергий Павел был связан с оккультным практиком Елимой, или Вариисусом. Этот колдун выполнял то, чего желал сатана, “стараясь отвратить проконсула от веры”. Удостоверившись, что присутствовавшие поняли, что этот человек, “исполненный всякого коварства и всякого злодейства”, был “сын диавола, враг всякой правды”, Павел силой Святого Духа поразил его слепотой. Сюзан Гаретт комментирует: “Когда Павел воззвал к Господу, призвав мрак и тьму на Вариисуса, он этим самым подтвердил, что обладает властью, безошибочно превышающей власть сатаны”. Присутствующие быстро поняли, что “истинно этот человек способен открыть глаза язычникам и обратить их от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу”. Верующие в Библию христиане будут стремиться следовать за Иисусом и апостолами и духовной войне на стратегическом уровне, что приведет их к завоеванию городов и народов для Христа. Мне нравится, как Сюзан Гаретт описывает мир, которому служили Иисус и Его апостолы: “Мрачные регионы являлись сферой правления сатаны, властителя сего мира, который в течение многих веков сидел, окопавшись, под сильной охраной, а его великие сокровища были собраны вокруг него как трофеи. Его демоны содержали в плену больных и одержимых, язычники тоже находились под его господством, воздавая ему честь и славу, которая должна принадлежать только Богу”.
Когда Иисус пришел, возвещая пришествие Божьего Царства, это темное царство сатаны было обречено на погибель Гаретт говорит: “Если выражаться точно, то окончательная победа предстоит в будущем. Но ни сатана, ни его демонические и человеческие служители уже больше никогда не смогут мучить и преследовать людей по своей воле. Царство сатаны трещало по швам вокруг него, и уже не все признавали его власть. Война все еще продолжается, но полный триумф Христа уже обеспечен. Опыт христиан с самого начала подтверждает переход власти сатаны в наши руки”.
ВОПРОСЫ К ТЕМЕ
1. Обсудите концепцию, согласно которой Иисус прожил Свою жизнь на земле в соответствии со Своей человеческой природой, но в то же время Он всегда был Богом.
2. В чем сила и в то же время ограничения провозглашения “я связываю тебя, сатана”?
3. Объясните, каким образом сатана выполняет свою цель и не допускает прославления Бога.
4. Если увидеть ваш город таким, какой он есть, а не просто таким, каким он кажется, что вы можете в нем обнаружить?
5. В чем заключалась духовная борьба апостола Павла против Артемиды (Дианы) Эфесской?
Глава 4
Замаскированные демоны
