539 Там же. С. 29.
540
541 См.:
542
543 Там же. С. 108.
544 Там же. С. 103.
545
546 Там же. С. 173 (прим. 190).
547
548 Там же. С. 126.
549 И. Граля верно заметил, что до момента появления работ С. Б. Веселовского и Д. Н. Альшица в конце 40-х гг. прошлого века достоверность сведений этих источников «не вызывала у исследователей ни малейших сомнений». —
550 Ср.:
551 ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. С. 230. Р. Г. Скрынников предложил слишком упрощенный, по нашему мнению, комментарий к данному тексту: «Официальная летопись, составленная при Адашеве, обрисовала ситуацию с помощью библейской цитаты: «Посети немощь православного нашего царя… и сбыстся на нас евангельское слово: поразисте пастыря, разыдутся овца». Адашев явно желал предать забвению «вся злая и скорбная» (
552 Летописец так и говорит: «Он государь, добрый пастырь». — Там же.
553 Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. XVI век. С. 350.
554 Там же. А. Л. Хорошкевич не учла этого свидетельства Курбского, когда рассуждала насчет «молниеносного выздоровления» царя Ивана (
555 ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. С. 523.
556 См.:
557 Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. XVI век. С. 400.
558 Там же.
559 См., напр.:
560
561
562 У Ивана IV не было причин для душевных потрясений. Сложности и неудачи в переговорах с польско-литовской стороной, на которые указывает А. Л. Хорошкевич в подтверждение своей искусственной догадки, совершенно несопоставимы с «казанским взятием» и рождением наследника, переполнявшими радостью душу царя. Сравнительно с этим все остальное на тот момент для него было не столь значимо.