Ромулу, и Ромул также не желал уступать Рему. Ведь уступить значило признать превосходство другого. У них стали появляться свои сторонники, разногласия грозили перерасти в серьезную ссору. Но они еще не созрели для разрыва, поэтому решили обратиться к Нумитору и попросить его рассудить их. Они ожидали, что он приедет, осмотрит место и скажет, какой из участков лучше подходит для строительства города; тем самым разрешит их противоречия.

Но Нумитор был слишком благоразумен, чтобы принимать ответственные решения в пользу одной из двух одинаково могущественных сторон. Он постарался утихомирить разбушевавшийся темперамент своих внуков и порекомендовал им прибегнуть к гаданию. Гадание считалось способом узнать божественную волю в вопросах целесообразности или долга путем распознавания предзнаменований или знаков. Эти знаки могли быть самыми разными, но чаще всего это были особенности полета и поведения птиц.

По совету Нумитора Ромул и Рем договорились, что они решат свой спор именно так. Они должны были занять позиции на вершинах двух холмов – Палатинского и Авентинского – и наблюдать за полетом стервятников. В Италии стервятники живут на вершинах Апеннин, и их роль в сложных взаимоотношениях животного мира состоит в том, что они, сидя на вершинах гор или высоко паря в небесных просторах, осматривают землю в поисках мертвых тел. Это могут быть люди, павшие в битвах, овцы или другой скот, дикие звери в лесах, погибшие случайно или умершие от старости. Когда они находят мертвых, то пожирают останки, превращая безжизненные элементы в другие формы животной или растительной жизни. Апеннинские стервятники в Италии в эпоху Нумитора выполняли для всех животных сообществ ту же роль, что у людей, находящихся на развитой стадии общества, выполняет земля и обряд погребения.

Чтобы стервятник мог выполнить предназначенную ему работу, он наделен значительной силой крыльев, поддерживающей его в полетах над обширными пространствами, которые он должен пересекать, и поднимающей высоко в небо, где ему приходится парить, а также необычайно развитым, почти сверхъестественным зрением. Руководимый инстинктом, он время от времени перелетает в обществе собратьев от вершины к вершине или медленно кружит над равнинами и уверенно находит свою добычу в открытом поле, лесу или ущелье.

В особенностях полета этих птиц (их количестве; стороне неба, в которой их видели; направлении, в котором они летели) люди во времена Нумитора видели приметы будущего. Ромул и Рем заняли позиции на вершинах холмов, которые они выбрали, каждый в окружении друзей и сторонников, и начали следить за небом. Они договорились, что выбор между двумя холмами решится с помощью предзнаменований, которые предстанут глазам наблюдателей.

Но к несчастью, правила интерпретации знаков небес были слишком неопределенными, чтобы ответить на вопрос, в чью пользу их можно истолковать. Любому суду для разрешения дела требуются самые ясные сведения, а прорицания древних оракулов всегда допускали различные истолкования. Когда Ромул и Рем начали свои наблюдения, с вершин обоих холмов не было видно ни одного стервятника. Они ждали до вечера, но птицы так и не появились. Прождали всю ночь, и на рассвете к Рему на Авентинский холм прибыл посланник с Палатинского холма с сообщением, что Ромул видел стервятников. Рем ему не поверил. Наконец птицы действительно появились: Рем видел стаю из шести птиц, а следом за ним Ромул увидел двенадцать птиц. Наблюдения были отложены, и стороны собрались для обсуждения их результатов. Ситуация стала еще более запутанной. Предстояло определить, были ли шесть стервятников, которых Рем увидел первым, более благоприятным признаком, чем двенадцать замеченных позже. Что решает: число или первенство? В споре по этому поводу братья распалились еще больше. Сторонники каждого из них тоже приняли участие в споре, который затем перешел в драку. Похоже, Ромул и Рем стали зачинщиками беспорядков, кинувшись друг на друга с кулаками. Их приемный отец Фаустул, который испытывал к ним почти родительскую привязанность, встал между ними, чтобы предотвратить кровопролитие. Он был убит на месте, но кто это сделал – неизвестно. Плистин, брат Фаустула, который жил рядом с ним, знал близнецов с самого детства и помогал растить их, был также убит, когда пытался вместе с братом утихомирить разбушевавшийся народ.

В конце концов страсти улеглись. Но конфликт показал, что Ромул и его сторонники сильнее. Поэтому Ромул начал возводить стены города на том месте, которое он выбрал с самого начала. Были намечены границы, и земляные работы начались с большой торжественностью.

Место основания Рима

Намечая план города, в первую очередь нужно было провести линии помериума. Помериум – это символическая граница, которая обозначается с помощью борозды, пропаханной плугом, на значительном расстоянии от настоящих стен. Эта линия служит не оборонительным, а юридическим и церемониальным целям: она отмечает границы сообщества. Разумеется, внутри помериума было гораздо больше места, чем за городскими стенами, и люди могли строить дома в любом месте внутри этой границы или даже за ее пределами, ноне рядом с ней. Вслучае нападения неприятеля те, кто строил там свои дома, вынуждены были оставлять их и искать защиту за городскими стенами.

Ромул проводил помериум своего города, сопровождая работу подобающими для такого случая церемониями. Плуг, предназначенный для этой цели, был сделан из меди, и тащили его бычок и телочка, запряженные в одну упряжку. Люди, которым это было поручено, шли за плугом и переворачивали комья земли в направлении городских стен. По-видимому, это считалось существенной частью церемонии. В тех местах, где борозда доходила до места предполагаемой дороги, ведущей к воротам города, плуг вынимали из земли и на руках несли до нужного места, чтобы дерн в этих местах остался нетронутым. Эта предосторожность была необходима: земля, по которой прошла борозда, становилась священной и не могла использоваться для общей дороги.

Площадь, ограниченная помериумом, как провел его Ромул, имела почти квадратную форму и включала не только Палатинский холм, но и значительную часть прилегающей к нему равнины.

Хотя может показаться, что Ромул победил в стычке с Ремом, но спор еще не был улажен. Рем не думал смиряться с тем, что брату удалось взять над ним верх. Он был мрачен, угрюм и не испытывал никакого желания участвовать в происходящей церемонии. И тут случилось событие, которое навсегда положило конец вражде между братьями. Однажды Рем стоял рядом с участком стены, который в то время возводили рабочие, и без всякого стеснения высказывал свое мнение о планах брата. Он открыто смеялся над стеной, а Ромул в это время стоял неподалеку. Чтобы усилить впечатление от своих слов и доказать, что работа никуда не годится, Рем перепрыгнул через стену, сказав при этом: «Вот так враги перепрыгнут через твою стену». Мгновенно Ромул вырвал из рук рабочего кирку и ударил брата со словами: «А так мы будем убивать их, если они это сделают». Рем был убит на месте.

Ромул сразу понял, какое ужасное злодеяние он совершил. Его горе было так велико, что он отказывался от пищи и не мог спать. Он приказал, чтобы Рему, Фаустулу и его брату Плистину были устроены самые пышные и торжественные похороны, а затем им воздали всевозможные почести. Но этим он не удовлетворился и ввел религиозный ритуал, чтобы помешать теням умерших приходить на землю и преследовать его. Тени умерших, которые приходят, чтобы пугать живых и не давать им покоя, называются лемурами. Отсюда и название праздника, установленного Ромулом, – лемурия. Этот праздник отмечался в Риме каждый год, пока существовало Римское государство.

Какие церемонии проводил Ромул, чтобы умиротворить душу брата, точно сказать нельзя; на этот счет не сохранилось письменных свидетельств. Но праздник лемурия, как его впоследствии отмечали, часто описывался римскими писателями и носил весьма любопытный характер. Праздновали его в мае, в годовщину тех дней, когда Ромул впервые проводил эти обряды. Лемурия длилась три дня или, вернее, три ночи, причем по непонятной причине это три чередующиеся ночи на девятое, одиннадцатое и тринадцатое мая. Церемония проводилась ночью, так как считалось, что именно в это время призраки и привидения бродят по миру, пугая и мучая людей.

Церемонии, проводившиеся по этому случаю, описывают следующим образом. Они начинались в полночь. Отец семейства должен был в этот час встать, выйти из дому, делая руками знаки, которые должны были отпугнуть призраков. Затем он должен был три раза омыть руки в чистой ключевой воде. Далее следовало наполнить рот черными бобами, которые, как считали, особенно нравятся привидениям. В таком виде он должен был идти, вынимая бобы изо рта один за другим и бросая их за спину. Считалось, что призраки должны подобрать эти бобы. Но нельзя было оглядываться, чтобы посмотреть на них. Затем,

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату