после произнесения таинственного заклинания, ему следовало снова вымыть руки, а потом стучать медными тазами, приговаривая при этом: «Духи, подите вон из этого дома!» Эти средства считались действенными, чтобы отогнать призраков. Их эффективность всегда подтверждалась: оглянувшись после выкрикивания заклинания, человек всегда обнаруживал, что призраки пропали!
С помощью таких или подобных церемоний Ромулу удалось умиротворить духи погибших, его сознание прояснилось, и он снова смог сосредоточиться на строительстве города. Партия Рема, лишившись своего главы, перестала существовать и слилась с общей массой народа. Ромул стал единоличным лидером всего предприятия и сразу задумался о том, какие меры нужно предпринять, чтобы улучшить общественное устройство.
Что касается Рема, то следует добавить, что после его смерти в Риме ходили слухи, что он был убит не Ромулом, а другим человеком, которого звали Целер. Но этому мало кто верил. Скорее всего, слухи распространял сам Ромул или кто-то из его друзей, чтобы отвести от него упреки в убийстве родного брата, такого близкого и дорогого. Ведь они были вместе с младенчества: вместе спали на руках у матери, плыли по Тибру в деревянном ковчеге, чудесным образом были спасены от смерти. Все эти годы Рем был товарищем его игр, другом и компаньоном. Это преступление еще более отвратительное, чем обычное братоубийство; Рем был Ромулу ближе, чем просто брат.
Глава 10
Наведение порядка
Между историками и хронологами до сих пор продолжаются споры о точной дате начала строительства Рима. Трудности вызваны тем, что в древние времена не велось регулярных записей о значительных событиях в общественной жизни. В наши дни такие записи ведутся систематически, чтобы сохранить и увековечить правду о точном времени событий и сопутствовавших обстоятельствах. Но в ранние периоды человеческой истории память о важных событиях в жизни общества сохранялась в виде устных преданий, и рассказчиков мало интересовали точность и правда. Они думали только о занимательности. Их целью было доставить удовольствие меняющимся поколениям слушателей, разжигая в них с помощью этих историй любопытство и восторг. Чем более невероятными и трогательными они были, тем лучше служили своей цели. Такие незначительные подробности, как имена и даты, их мало занимали. Историю (если предположить, что она действительно имела место) о том, как близнецов, рожденных Реей, бросили в воды Тибра, они прекрасно запомнили и передавали из поколения в поколение много лет, украшая ее новыми красочными подробностями. Но время, когда происходили эти события, рассказчиков совершенно не заботило. Точная дата не может сделать историю трогательнее, поэтому ею пренебрегали и забывали ее.
Но в последующие времена, когда стали вестись регулярные исторические анналы, историки попытались отсчитать назад время от событий, даты которых были известны с помощью сложных умозаключений. Так было установлено, что Рим был основан в 754 году до нашей эры. Что касается Ромула, то, согласно легенде, ему было восемнадцать или двадцать лет, когда началось строительство. Если это правда, то его молодость может служить смягчающим обстоятельством при определении его вины. Это преступление было бы более непростительным, если было бы совершено намеренно в середине жизни, а не в результате безумной вспышки ярости в восемнадцать лет.
Римский философ Варро, который жил несколько веков спустя после основания города, придумал изощренный способ для определения года рождения Ромула. Способ заключался в следующем. В те времена существовала наука астрология: с ее помощью ученые мужи могли предсказывать судьбу человека по расположению планет и светил в момент его рождения. Варро решил проделать обратное преобразование: зная события из жизни Ромула, попробовать определить, каково было положение планет и звезд, когда он явился в этот мир. Он поручил известному астрологу решить эту задачу. Допускалось, что история событий, происшедших в жизни человека, в точности определялась положением небесных тел в момент его рождения. Астролог должен был определить, где находились Солнце, Луна и звезды в момент рождения Ромула, чтобы получился человек, чья жизнь будет содержать такие деяния и события, которые произошли в последующей истории. Когда астролог таким образом определит комбинацию планет на небе в интересующий момент, астрономы, как полагал Варро, смогут легко рассчитать год и месяц, когда такая комбинация могла иметь место.
В те годы было принято считать четырехлетними периодами – Олимпиадами. Отсчет начинался с того года, когда великую победу в состязаниях по бегу, проходивших в Греции, одержал человек, которого звали Кореб. В память об этом событии каждые четыре года устраивались Олимпийские игры, которые стали так широко известны в последующие годы. Годом, когда Кореб одержал свою знаменитую победу и тем самым начал исчисление исторического времени, считается 776 год до нашей эры. Согласно вычислениям астролога, которого нанял Варро, чтобы жизнь человека сложилась так, как сложилась жизнь Ромула, он должен был родиться в первый год второй Олимпиады. Поэтому мы должны отнять четыре года от 776 года, и первый год второй Олимпиады придется на 772 год. Получаем дату рождения Ромула – 772 год до нашей эры. Отнимая еще восемнадцать лет – возраст, в котором Ромул начал строительство своих стен, – получаем 754 год до нашей эры как год основания Рима. Согласно нашим сегодняшним представлениям, этот метод определения хронологии прошлого кажется абсурдным. Нам трудно избавиться от подозрений, что Варро в своих исследованиях руководствовался более достоверными способами выяснения истины, а не полагался на гороскопы. Но дата, которую он вывел, считается общепринятой, хотя и после него ученые занимались исследованием данного вопроса.
Согласно сведениям, которые мы находим в трудах историков древности, сооружение, которое выстроили Ромул и его соратники, было весьма грубым и примитивным. Ничего другого и нельзя было ожидать от компании мальчишек, ибо таковыми мы должны считать их всех: трудно предположить, что войско было старше и опытнее своего вождя. Стена, которую они построили вокруг города, была основательной каменной изгородью, а их дома – хижины и лачуги. Даже дворец – здание, построенное для самого Ромула, – был сделан, как пишут историки, из тростника. Возможно, они имеют в виду, что он был покрыт тростником; или это замечание относится к способу строительства, когда кирпичи делались из глины, смешанной для прочности с соломой или тростником, а потом высушивались на солнце. Сделанные таким образом стены отличались гораздо большей прочностью и долговечностью, чем можно это предположить.
Деревенька из хижин, которую построили Ромул и его неопытные помощники, наверное, казалась каждому, кто ее видел, грубой и неумелой попыткой строительства города.
Скорее всего, к этому предприятию отнеслись как к шалостям неразумной детворы, а не как к государственному делу. Но Ромул был настроен вполне серьезно. Он был царевичем, гордился этим, осознавал свое интеллектуальное и личное превосходство, поэтому твердо знал, что у него будет свое царство.
Но пока его воспринимали не как царя, а скорее как военного вождя, чья власть была временной и неполной. Поэтому, как только строительство хижин и оборонительных сооружений было закончено, он созвал людей на совет, который должен был решить, каким будет новое правительство. Ромул обратился к собравшимся с подобающей для такого случая речью, которую приводят древние историки. Действительно ли Ромул произнес приписываемые ему слова, или комментатор записал то, что ожидал услышать, теперь мы уже не узнаем.
«Мы закончили, – сказал Ромул, согласно этой записи, – строительство нашего города, насколько это сейчас возможно. Надо признать, что если мы будем полагаться на высоту и прочность этих стен в случае нападения серьезного врага, то наши шансы будут не слишком велики. Но мы должны помнить, что надеяться нужно не на стены. Нет таких высоких стен, чтобы враг не мог на них взобраться. Надеяться нужно на тех, кто за стеной, а не на крепостные валы и рвы, как бы высоки и глубоки они ни были. Наша безопасность в наших руках, она зависит от нашей отваги, дисциплины, взаимной помощи и поддержки. Силу и процветание стране принесут храбрость и воля людей, а не высота оборонительных сооружений.
Но нам еще предстоит большая работа. Мы должны создать правительство, которое обеспечит нам дисциплину и порядок, которое будет направлять нашу энергию и готовить нас к любым будущим неожиданностям, будь то война или мир. Каким будет это правительство, решать вам. Я узнал, что существуют разные способы правления; из них нам и предстоит сейчас выбрать. Должно наше сообщество
