Существовал, например, такой класс религиозных функционеров, которые назывались
Приметы, которые влияли на решения авгуров, могли быть самыми разными: особенности строения внутренних органов жертвенных животных; количество птиц, пролетевших в небе, высота и направление их полета; формы облаков и молний, звуки грома. Когда авгуры хотели понять, что предсказывает небо, они торжественно поднимались на возвышенное место (в Риме для этой цели служил Капитолийский холм), и там с помощью волшебного жезла, который был у них для этих целей, один из них определял и торжественно называл стороны света: восток, запад, север и юг. После этого авгур должен был стать лицом на восток, спиной на запад; при этом север будет у него слева, а юг – справа. В таком положении он следил за знаками, которые появятся на небе. Если предсказания нужно было делать на основании грома, то авгур должен был слушать, в какой части неба он раздастся. Если молния появлялась на востоке, а звук грома приходил с севера, это был хороший признак. Также благоприятным считалось явление, при котором молнии сверкали между облаками, но не доходили до земли. Но гром, гремящий на юге, и молнии, бьющие в землю, считались дурным предзнаменованием. Что касается птиц, то появление стервятников, орлов и дятлов считалось хорошей приметой, а воронов и сов – плохой. Различные заключения делались из того, как эти птицы появились в небе и какие крики при этом издавали.
С помощью таких средств правительство Ромула пыталось изведать волю небес относительно своих планов. Вероятно, в этих наблюдениях было довольно много нелепости и мошенничества. Влияние, которое этот обычай имел на сознание людей, можно объяснить искренним преклонением перед невидимыми сверхъестественными силами, почтительным желанием согласовать решения власти по важным для общества вопросам с божественной волей.
Постоянно используя эти ритуалы, Ромул добился порядка в своем небольшом государстве. Успех его предприятия привлек большое внимание, и скоро со всей округи стали стекаться люди, чтобы к нему присоединиться. Многие из них были хуже тех, кто примкнул к нему сначала. Скоро он понял, что, если пускать в свой город всех без исключения, это поставит под удар процесс наведения порядка, который начался так успешно. Поэтому он выделил место на Капитолийском холме рядом с городом, где им предоставлялось убежище. Там они могли оставаться в безопасности под властью законов, подходящих для их состояния. Правила, установленные для остальных, на них не распространялись. Это убежище стало очень привлекательным местом для бродяг, воров и грабителей со всей страны.
Ромул привечал их всех; как только они начали приходить, он задумался о том, как обеспечить всех их работой и средствами к существованию. Одних он завербовал в армию. Других нанял, чтобы они обрабатывали земли, принадлежащие городу. Отсюда набирали слуг в дома, находившиеся внутри городской стены, но изредка и в небольших количествах, чтобы они не создавали угрозы обществу. Однако со временем городские стены были расширены, включили в себя Капитолийский холм, и вся масса живших там людей слилась с основным населением Рима.
Глава 11
Жены
Читатель, хоть немного знакомый с древней историей, наверное, знает, каким способом воспользовался Ромул, чтобы найти жен для жителей своего города. Этот эпизод носит название «похищение сабинянок». В действительности это событие, наверное, было отмечено чудовищной грубостью и жестокостью. Если это так, то описывавшие его историки приложили все усилия, чтобы смягчить характер происшествия и лишить его отталкивающих черт, ибо события представлены таким образом, чтобы продемонстрировать не только дальновидность и изобретательность Ромула и его правительства, но также их гуманность и человеколюбие.
Как легко можно предположить по тому, как формировалось население Рима, оно состояло почти полностью из мужчин. Законы и правила, регулирующие семейные отношения, о которых рассказывалось в предыдущей главе, были введены еще до того, как их можно было в полной мере применить на практике. Общество, собравшееся для строительства города, состояло преимущественно из молодых мужчин. Среди тех, кто присоединился к ним, было несколько человек среднего возраста и несколько семей, но в большинстве своем это были молодые мужчины.
Мужчинам нужны жены. И причин тому несколько. Во-первых, это необходимо для душевного спокойствия и счастья самих людей. Мужчины, живущие в обществе исключительно других мужчин, становятся мрачными и угрюмыми. Во-вторых, для продолжения рода и существования государства в будущем нужны жены и дети, чтобы, когда одно поколение отойдет в мир иной, его заменило следующее. И в-третьих, для соблюдения закона и порядка. Всем известно, что неженатые мужчины в массе своей полностью неуправляемы. Ничто так не удерживает граждан от мятежей и беспорядков, как наличие жены и детей. Устрашающие по своей жестокости мятежи и восстания, ареной которых так часто становился Париж, в значительной степени объясняются тем, что значительную часть населения составляли люди неженатые. У них не было дома, беззащитных жен и детей, за жизнь которых они могли бы беспокоиться, поэтому во время уличных беспорядков они без всякого страха предавались дикому разгулу страстей. Ромул понимал это, и его первой заботой было найти жен для большого числа своих подданных.
Для начала он разослал послов в соседние государства с предложением заключить военный союз при условии, что будет дано разрешение на браки между его и их подданными. Это предложение выглядело разумно и было высказано в уважительном тоне. В своих посланиях Ромул признавал, что его государство еще мало и немногочисленно, не может равняться по власти и влиянию с царствами, союза с которыми он ищет. Но он напоминал своим адресатам, что предприятия, казавшиеся вначале незначительными, давали иногда великие результаты. Их город, несмотря на недолгий срок своего существования, очень быстро растет, что свидетельствует о том, что боги ему покровительствуют. Возможно, недалеко то время, когда новое государство сможет полностью расплатиться за услуги, о которых сейчас просит.
Правители соседних государств, которым были разосланы эти послания, с насмешкой отклонили их. Они даже не дали серьезных ответов, сочтя, что новый город лишь временное прибежище преступников и авантюристов, незаконное, безнравственное и недолговечное. Они ожидали, что оно развалится так же быстро и беспорядочно, как образовалось. Поэтому они велели передать Ромулу, что для привлечения в свой город женщин он должен предоставить им убежище. Низкие и беспутные соберутся к нему отовсюду: для бродяг и мошенников, собравшихся в его городе, это самые подходящие жены.
Разумеется, молодые люди в городе были оскорблены таким ответом. Они были готовы начать войну немедленно. Они требовали, чтобы Ромул, не откладывая, вел их в поход на эти города, что позволило бы им отплатить за оскорбления и захватить себе жен силой, если на их просьбу ответили отказом. Но Ромул сдержал молодой пыл, пообещав, что найдет лучший способ добиться цели.
Он решил пригласить жителей соседних земель (мужчин и женщин) в Рим, а потом, воспользовавшись благоприятным случаем, захватить женщин и выгнать мужчин. Главная трудность заключалась в том, чтобы пришли молодые женщины. Нужно было придумать нечто, что обладало бы в глазах девушек большой привлекательностью, иначе их природная застенчивость и презрение, которое их отцы и братья испытывали к новому городу, заставят их остаться дома.
Ромул дождался, пока уляжется возбуждение, произведенное его посольством, а затем объявил о великом открытии, которое якобы было сделано недалеко от его города. Этим открытием была находка древнего алтаря Нептуна, зарытого в землю. Алтарь был найден двумя рабочими, которые занимались земляными работами. Как он оказался под землей и кто его построил – неизвестно. Слухи об этом удивительном открытии распространились во всех направлениях. Ромул придавал этому событию большое значение. Алтарь, несомненно, был построен древними обитателями страны, и его находка – очень значительное событие. Такой случай следует отметить важными религиозными церемониями.
Начали готовиться к большому празднику. В дополнение к религиозным обрядам Ромул предложил устроить на равнине рядом с городом большую ярмарку. Были построены торговые ряды, и купцов из всех соседних городов пригласили со своими товарами, чтобы продавать их всем желающим.
