Рамоз поняли, что нарастает угроза революции.
Сторонников Амона следовало успокоить. Смен-хкаре пришлось покинуть Эхнатона, забыть свою сонную жизнь в Амарне и переехать в Фивы, чтобы расположить к себе жрецов Амона и восстановить порядок в городе.
Сменхкара и Меритатон отплыли в Фивы. Вместе со своим двором они расположились в старом расписном дворце царицы Тиу на западном берегу Нила, в самом сердце оппозиции амонитов. Мы не знаем, кто поддерживал решение об их отъезде, а кто был против. Мы знаем только, что в Фивах симпатичная молодая чета оказалась в окружении врагов.
Ай мог согласиться с этим решением не только с целью успокоить жрецов Амона, но и в надежде вернуть Эхнатона к Нефертити. Ай всегда был на ее стороне, и конечно же ему были известны причины, приведшие к отчуждению между супругами. Мы никогда о них не узнаем, но известные нам факты свидетельствуют о драме.
Сменхкара мог и не быть красивым слабовольным принцем, как нам представляется, когда мы смотрим на его портреты. Потому что даже в Фивах, окруженный врагами, он сохранил некоторую верность учению Эхнатона, вере, в которой его вырастили. Наверняка на него, как позже на Тутанхатона, сильно давили жрецы, вынуждая взять имя в честь Амона. Но Сменхкара и Меритатон до конца сохранили свои «солнечные имена», и Сменхкара сохранил титул, позаимствованный у Нефертити: «Прекрасный, красота Атона».
В действительности они так полностью и не капитулировали перед Амоном. И все же запрещение Амона было слегка ослаблено, потому что именно во время соправления Сменхкары некоторые из прекрасных изделий, произведенных в Амарне, прежде несшие на себе печать Атона, теперь появились с именем Амона.
Жрецам Амона было недостаточно того, что Сменхкара не боролся с амонизмом. Они всеми силами поддерживали неослабевающее сопротивление короне и лично Эхнатону.
Они боролись с мифом – великим царем, который был лишь пустой оболочкой своего былого величия. В течение трех нелегких лет соправления Сменхкары Эхнатон не подавал признаков жизни. Но он был еще жив.
После отъезда Сменхкары и Меритатон он явно воссоединился с Нефертити. Они жили в Северном или в ее дворце. Грустная маленькая царица восстановила подобие власти. Теперь она заботилась об Эхнатоне, была его нянькой и яростной защитницей. На последнем изображении Эхнатона в Амарне он выглядит в два раза старше своего возраста, больным, с изборожденным морщинами лицом. Сгорбившись, он сидит и смотрит в небо, совсем как его отец в последние дни. И теперь Нефертити, как прежде царица Тиу, грустно ухаживала за царем, чьей любовью и вдохновением она была в его молодые годы.
Но даже превратившись в оболочку, Эхнатон все еще обладал царством, и у него сохранились Нефертити и Ай. Вновь объединившаяся семья жила в большом Северном дворце, а в Фивах был Сменхкара, очаровательный и поверхностный, но все же верный Эхнатону. Мы никогда не узнаем, что чувствовал и о чем думал Эхнатон в этот закатный период своей жизни, понимал ли он, что происходит с Египтом и с ним самим.
Предположения всегда опасны, однако многие исследовали все же пытались объяснить странный упадок сил блестящего молодого царя и необычное ослабление его царства. В амарнских письмах содержатся доказательства усугубляющегося необъяснимого поведения Эхнатона. Да и что можно подумать, когда мужчина, не достигший тридцати лет, сначала погружается в пучину созерцательности и размышлений, а затем, когда мир вокруг него начинает рушиться, отказывается предпринять хоть какую- нибудь попытку его спасти?
Веками в Египете бытовала легенда о царе-еретике, отравленном враждебно настроенными жрецами. Многие считают, что легенда относится к Эхнатону. Она может служить объяснением тому, что его прежде блестящий ум вдруг потерял способность к простейшим рассуждениям – царь перестал отвечать на письма и не принимал никаких решений, которые могли бы спасти большую часть его империи. Среди жрецов Амона были врачи, искусные в использовании ядов. Продолжительное отравление в течение ряда лет могло привести к состоянию, в котором он находился в последние годы жизни и в котором позволил Египту оказаться на краю гибели.
Некоторые авторитеты полагают, что Эхнатон восстал против человечества в отчаянии от поведения людей, от войн, повсюду вспыхнувших в его империи, от ненависти представителей церкви и цинизма политиков. Но он не сделал ни одного шага к тому, чтобы прекратить войны или изменить политическую ситуацию.
Другие считают, что Эхнатон потерял интерес к жизни, когда мир отказался принять его веру в единого бога. Раз так – он отказался от мира и обратился к солнцу.
У врачей существует своя версия: за явным упадком сил царя они видят физиологические причины и обращают внимание на его необычайно большой череп.
Относительно необычной формы головы Эхнатона, которую так часто в дружеских шаржах изображали свободные амарнские художники, существует много теорий. Самый ранний из известных портретов был найден в могиле великого визиря Эхнатона Рамоза, он был сделан вскоре после того, как Эхнатон взошел на трон. Существует несколько медицинских теорий относительно возникновения подобного типа черепа с выраженным костным выступом, нависающим в затылочной части. Некоторые считают его результатом веками продолжавшихся родственных браков, другие – следствием умышленного увечья, нанесенного в детстве, как делается у некоторых примитивных народностей.
Фотографии аналогичных деформаций черепа можно найти во внушительном «Учебнике по педиатрии» Нельсона и в «Хирургической патологии» Бойда. Тип черепа Эхнатона описывается как «одна из форм краниального синостоза скафоцефалического типа». В этих случаях череп принимает ладьевидную форму вследствие преждевременной оссификации сагитального шва. Иногда эта патология бывает наследственной. Хотя обычно она передается через мужчин, на портретах дочерей Нефертити мы видим головы такой же странной формы.
Эти случаи сопровождаются неизбежной потерей интеллекта и зрения. Грустно думать о слепом Эхнатоне. Жертва такой патологии вынуждена вести растительное существование в течение многих лет до наступления смерти. Некоторые умирают молодыми.
Эхнатон умер молодым. Впрочем, это всего лишь еще одна попытка объяснить странные последние дни Эхнатона в Амарне, когда царь все глубже впадал в апатию, а грустная, но все еще прекрасная Нефертити ухаживала за ним во время его последней болезни. Мы не знаем, где это происходило, но она была с ним, она была сильной, и уход лег на ее плечи. Амарнские письма свидетельствуют о том, что Эхнатон прекратил активную жизнь за несколько лет до своей смерти, но когда и при каких обстоятельствах он умер – нам не известно. Мы знаем лишь, что он умер в Амарне.
Он не завершил строительства своего совершенного города.
В соответствии с недавно обнаруженными свидетельствами, он умер в возрасте тридцати двух лет в 1353 году до н. э. (один ученый считает, что ему было сорок два). Шестнадцать лет, или половину своей жизни, он пробыл царем. Перед этим еще четыре года он правил в качестве соправителя.
Томас Пит и другие ученые считают, что мумифицированное тело Эхнатона было увезено ночью, как обычно поступали с царскими мумиями, в новую гробницу в долине на востоке от Амарны, но позже, также соблюдая секретность, перевезено в другую могилу в Долине царей в Фивах. Мы можем представить себе Нефертити, измученную, но все еще прекрасную, участвующую в необходимых погребальных церемониях во время захоронения в Амарне.
Мы можем представить ее возвращение домой в окружении плачущих детей и печальной свиты, но с высоко поднятой головой, хотя и посыпанной могильным пеплом. У нее не было времени на траур. На ее плечи легла непомерная ответственность за Египет.
Нефертити не собиралась сдаваться врагам Эхнатона. Она готовилась защищать его память и поддерживать веру в Атона. На ее стороне был Ай.
Могила, которую Эхнатон подготовил себе в Амарне, была разграблена, а его прекрасный саркофаг разбит на куски. Предполагают, что его мумия находилась там недолго, а затем была тайно перевезена в Фивы. В амарнской могиле были найдены канопы, но они не использовались. Крышки каноп, обычно изображавшие головы богов смерти, в гробнице Эхнатона были украшены изображениями его собственной
