армию, он сделал следующий шаг – защитил от вторжений границы Египта.
Со стен своего захоронения в Саккаре Хармхаб хвастается своими победами, называя себя «главнокомандующим египетскими армиями, носителем опахала по правую руку от царя, спутником царя в его походах на север и юг, впередсмотрящим, который шел впереди его армий в завоевательных походах, единственным сподвижником царя, находившимся у ног своего господина на поле боя, когда он убивал азиатов».
Последнее относится к битве, в которой, по преданию, принимал участие Тутанхамон.
И дальше Хармхаб рассказывает, как в качестве посланника царя он отправился «туда, где восходит солнечный диск, чтобы завоевать восставшие страны и навсегда захватить Сирию». Затем он хвастается Тутанхамону: «Страны, никогда не знавшие власти Египта, теперь в моей власти на веки веков, потому что Амон передал их в твое распоряжение».
Вряд ли Хармхаб вернул Египту земли, потерянные в Азии, но он предотвратил дальнейшее вторжение и смог удержать то, что осталось от Египетской империи. Ему было позволено присвоить себе титулы, никогда прежде не использовавшиеся в Египте: «Величайший из великих, избранник царя, властелин Двух Земель».
Итак, когда трон занял царь Ай, Хармхаб стал самым могущественным после царя человеком в Египте.
Пока Хармхаб строил свое великолепное захоронение около Мемфиса, Ай начал строить собственное захоронение в Фивах. Он дожидался этого последнего удовольствия в течение всей «амарнской революции». Теперь он был царем и мог строить по своему усмотрению. На стенах этого захоронения он поместил все заявления, которые хотел сделать при жизни. Пренебрегая окружающей обстановкой, он поместил их под знаком Атона, чтобы его божественный сын Эхнатон мог вечно говорить со стен его гробницы.
Даже будучи царем, Ай не выказывал открытого сопротивления Амону. Он принял старого бога так, как принял Хармхаба: оба были неизбежным злом, необходимым для возрождения Египта.
Но он и не сдался Амону. Он не позволял жрецам Амона повсеместно распространять свою власть и не давал Хармхабу им помогать, хотя последний и приписывал все свои победы Амону.
Старый и усталый, он храбро взялся за непопулярную задачу – возведение пристройки к храму Атона, построенному Эхнатоном между храмами Амона в Карнаке и Луксоре! И делал он это не для собственного прославления, а чтобы увековечить память Эхнатона.
Пока был жив Ай, жива была память об Эхнатоне, а Нефертити могла содержать двор в оставшемся у нее городе Солнца. В один из этих последних лет в Амарне она позировала для своего, вероятно тоже последнего, портрета. С рельефного изображения из амарнской коллекции университетского колледжа в Лондоне на нас смотрит измученное заботами лицо с глубокими морщинами, протянувшимися от ноздрей к углам рта. Но маленькая головка высоко поднята, гордо выгнута стройная шея, на этом изящном костяном портрете она все еще выглядит красивой. Вместо голубого головного убора на ней надет густой парик с прикрепленными к нему рожками и диском Исиды.
Исида была женой-богиней, оплакивающей своего умершего мужа Осириса.
Какой-то кризис в жизни Нефертити мог вновь заставить ее надеть эмблемы богини, отвергнутой Эхнатоном.
Нефертити было почти сорок, Ай был в два раза ее старше. Как долго могли они удерживать Египет?
Правление царя Ая нельзя было назвать счастливым. У него не хватало сил, чтобы остановить коррупцию, постепенно захватывающую Египет. Хармхаб знал об этом и мог ее искоренить; ведь, отдав ему в распоряжение армии, Ай наделил его неограниченной властью. Но пока на троне был Ай, Хармхаб не сделал ни единой попытки восстановить порядок в Египте. Вместо этого он позволил жрецам Амона возложить всю вину за распад Египта на умершего Эхнатона и его единственного бога. Жрецы уважали Ая, тем не менее он постоянно вызывал их возмущение прославлением политики умершего царя-еретика.
Разжигание ненависти составляло лишь часть далеко идущих планов Хармхаба. Он точно знал, что делал.
Мы должны помнить, что, пока был жив Ай, честолюбивые планы Хармхаба постоянно урезались. Но даже самый мудрый из людей не может жить вечно. Более молодой и жестокий Хармхаб (когда-то таким был и Ай) наступал на пятки и все больше нажимал на почтенного царя. А в это время величайшая цивилизация мира, казалось, приближалась к окончательной гибели.
В это тяжелое время, когда царь Ай боролся за выживание страны, а над частично опустевшим городом Амарной нависла опасность, царица Египта призвала своего придворного писца и написала самое странное и грустное письмо из всех амарнских писем. Копия этого письма была найдена не в Амарне, а в царском архиве столицы хеттов Богазе-Кеюи в Малой Азии. Существует целая серия писем, которыми обменялись хеттский царь и египетская царица.
В течение длительного времени предполагалось, что просьба о заступничестве исходила от молодой вдовы Тутанхамона. Но видные авторитеты египтологии, такие, как Штейндорф, Силь и А.Х. Сайс, считают, что они были написаны Нефертити.
В каком же ужасе она должна была быть, чтобы в таких жалостливых словах писать самому ненавистному врагу Египта! Царь Шуббилилиума был тем захватчиком, который привел своих лохматых, в высоких шапках воинов сначала в Митанни, затем в Ханаан и в богатую страну, прилегающую к Ливану, и захватил их, открыто пренебрегая Египтом, пока Эхнатон парил в мечтах, находясь в Амарне, и ничего не сделал, чтобы его остановить. Теперь царь хеттов управлял отвоеванными у Египта землями, настал его черед унижать Египет, как когда-то унижал его Эхнатон.
Теперь отчаявшаяся царица просила о милости у равного ей по рангу тем единственным способом, который был доступен царице.
Случай был описан принцем Мурсилисом, одним из сыновей хеттского царя. Описание начинается с удивления по поводу появления в хеттской твердыне египетского посла с «богатыми свадебными подарками» и написанным клинописью письмом следующего содержания:
«Мой муж умер, и у меня нет сыновей… говорят, что твои сыновья уже взрослые… пришли мне одного из них, и я сделаю его своим мужем и царем Египта».
По свидетельству принца, первой реакцией царя хеттов было неверие в это шокирующее предложение. «Я в жизни не слышал ничего подобного!» – воскликнул он. Разумеется, он заподозрил ловушку со стороны Египта, имевшую целью захватить одного из его сыновей как заложника. Поэтому он приказал своему камергеру Хатту-Цитису отправиться в Египет. «Узнай, правда ли то, что она пишет… у них, может быть, все-таки есть принц…»
Камергер отправился в Египет и передал слова царя Нефертити. Ее ответ был полон царственного негодования. «Почему ты считаешь, что я ввожу тебя в заблуждение? Если бы у меня был сын, разве стала бы я писать в чужую страну, унижая себя и своих людей?.. Тот, кто был моим мужем, – мертв, и у меня нет сыновей. Что же, мне взять одного из своих слуг и сделать его своим мужем?»
Был ли Хармхаб тем презираемым «слугой», за которого высокомерная Нефертити отказывалась выходить замуж? Она впервые узнала его как мелкого чиновника при дворе своего мужа. Это письмо могло быть написано, когда Ай уже умер или умирал и она узнала, что Хармхаб собирается захватить трон. Если так, то предложение вражескому регенту было последней жалкой попыткой гордой царицы продолжить восемнадцатую династию.
Какие бы ни были у нее намерения, но письмо почти сработало. Продолжая свою историю, принц Мурсилис рассказывал, что египетская царица, не стыдясь, умоляла хеттского царя.
«Я не обращалась ни в одну другую страну, – писала она, – только к тебе… дай мне одного из твоих сыновей, и он станет моим мужем и царем Египта».
Вернувшийся из Египета хеттский посланник явно привез благоприятный отзыв об искренности египетской царицы и ее тяжелом положении, поскольку принц Мурсилис гордо написал:
«Мой отец, прекрасный царь, согласился исполнить просьбу царицы и послал ей сына, которого она просила».
Но хеттский принц так никогда и не добрался до Египта. Его матримониальные планы были разрушены. Не достигнув египетской границы, он попал в засаду и был убит. «Египтяне на множестве лошадей, –
