писалось в хеттском отчете, – захватили и отравили принца…»
Был ли этот приказ отдан Хармхабом? Он обладал достаточной властью, к тому же за ним стояли армия, гражданские службы и все жрецы Амона. Как показывает история, он был мстительным человеком, и если он был отвергнутым Нефертити влюбленным, то это может объяснять его действия после смерти Ая.
Ай, который после долгого подъема достиг трона, был только тенью фараона. Истинным правителем был Хармхаб, как Ай был правителем при других царях. Царь Ай правил в течение двух или четырех лет. В последнее время датами его правления принято считать 1344–1342 годы до н. э.
Его царствование закончилось при таинственных обстоятельствах. Некоторые считают, что Хармхаб натравил на него армию и либо убил, либо просто сместил с трона. По мнению египтян, он отравил и Нефертити, и Ая. Последующие его действия показывают, что он был вполне способен на подобное преступление.
Ай мог умереть и естественной смертью, от старости. Мы ничего не знаем о его конце. Когда в 1342 году до н. э. его царствование закончилось, Хармхаб действовал быстро, как и сам Ай действовал множество раз после смерти царей. И вновь, не успел Египет узнать, что его трон свободен, как он уже был занят. Находчивый Хармхаб нашел повод претендовать на трон – он женился на принцессе Бекетатон, сестре Эхнатона.
Как удалось ему жениться на сестре великого умершего царя – осталось неизвестным. Ведь принцесса Бекетатон была не только сестрой, но и дочерью царя.
Нефертити манипулировала двумя наполовину царственными принцами (Сменхкарой и Тутанхамоном) и с помощью Ая сажала их на трон, женив на двух своих дочерях. В Хармхабе не было подлинной благородной крови, но это его не остановило. Женившись на принцессе, он, как перед ним Ай, претендовал на титул наследного принца.
Нет сомнений, что он женился по религиозным и политическим причинам. Хармхаб был только генералом, но он держал под контролем армию и правительство, и, когда Египет позволил ему собой руководить, он практически уже вводил военное положение. Для официальных источников Хармхаб представил свою женитьбу в виде романтического увлечения. По его рассказу, принцессу ему лично представил сам великий бог Амон. Это заявление показывает, как изменилась политическая обстановка. И дальше Хармхаб описывает эту встречу. Принцесса была настолько поражена, что склонилась до земли, а затем, скромно отведя глаза в сторону, она «заключила его в объятия».
Так было по словам Хармхаба.
Во всех связанных с Амоном событиях Хармхаб постоянно играл на публику, и теперь свадебный обряд во всем его блеске тоже предназначался Амону. Свадьба была назначена на время самого популярного из фиванских праздников, великого праздника Опет, возрожденного Тутанхамоном по настоянию Хармхаба. Невеста и ее придворные в сопровождении тысяч жрецов Амона и царских войск были препровождены из храма в Карнаке в храм в Луксоре под приветственные крики фиванских граждан, заполнивших набережные Нила, в то время как царская барка совершала свое короткое путешествие между двумя храмами. Горожане кричали до хрипоты, радуясь полному восстановлению Амона в роли верховного божества. Наконец-то Египет праздновал коронацию, которая воскресила их сокровенные надежды: она означала возврат всех старых богов.
Церемония происходила в Луксорском храме под статуей Амона, которая в этом месте таинственно преображалась в питающегося салатом бога чувственности Мина. Здесь бывший писец и его невеста совершили длительный ритуал свадьбы и коронации.
Ликующие жрецы Амона провозгласили Хармхаба истинным сыном бога Ра, подлинного бога солнца, и он был торжественно занесен в список фараонов под именем царя Хармхаба. (Почти таким же образом и тоже с помощью жрецов Амона получил трон Тутмос III.)
Все взгляды были прикованы к Хармхабу, и мало кто обращал внимание на маленькую, украшенную драгоценными камнями фигурку, стоявшую с ним рядом. В истории сохранилось мало сведений о Бекетатон, находившейся в тени Нефертити, о ее кузине, которой новый царь Хармхаб был обязан своим троном.
Глава 17
ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ ПОБЕДА
Со смертью Ая все напоминания об Эхнатоне постепенно исчезают. Как будто гигантская рука смела с шахматной доски Египта все блистательные фигуры его времени. Остался лишь пресмыкающийся Хармхаб, празднующий бесспорную победу на египетском троне.
Мы искали сведения о Нефертити в период после смерти Ая. Он был ее первым защитником, и он же оказался последним. Пока был жив Ай, она могла безопасно жить в своем солнечном городе.
Неслыханные события, случившиеся после смерти Ая, превратили Хармхаба в ее откровенного врага.
Пережила ли она эти события или умерла – мы не знаем. По приказу Хармхаба все документы были уничтожены. Такие авторитетные исследователи, как Штейндорф и Силь, считают, что она дожила до девятнадцатой династии и увидела приход к власти Сети I. В этом случае она могла наблюдать восстановление Египта. Не исключено, что она унаследовала долгожительство Ая, тогда на ее глазах Египетская империя завершила полный жизненный цикл и восстановила свою мощь.
Из последнего мимолетного упоминания о Нефертити мы знаем, что она находилась в Северном дворце в Амарне, полностью посвящая себя молитвам Атону и памяти об Эхнатоне. Она была последней из амарнских революционеров.
Новый царь оказался злобным и мстительным человеком. Всем, что он имел, включая его корону, Хармхаб был обязан четырем предшествующим царям. Но он не испытывал благодарности, наоборот, теперь он мог свободно выразить всю ненависть, накопившуюся за долгий период подчинения и вынужденной лести тем, кто ему доверял.
Хармхаб замыслил убить их после смерти. Он решил уничтожить их имена, смести их с земли, как будто их никогда не существовало.
Свою власть, накопленную им за время служения четырем хозяевам, Хармхаб направил на уничтожение всего, что они любили, во что верили, чего пытались достичь и что могло бы навеки сохранить их славные имена для истории.
Он начал с имен. Крестовый поход ненависти начался с приказа армии каменщиков стереть имена Эхнатона, Сменхкара, Тутанхамона и Ая и повсюду заменить их его собственным именем. Их имена соскабливались по всему Египту. Он во всеуслышание проклинал Эхнатона, царя-еретика, и всех, кто был с ним связан. Он приказал стереть имя Тутанхамона со стелы в храме Амона и заменить его своим. Но случайно или намеренно рука каменщика дрогнула, и осталась часть надписи, удостоверяющая, что мальчик-царь из Амарны под руководством Ая участвовал в частичном восстановлении религии Амона. Прошли тысячи лет, и эта стела помогла восстановить утраченную часть истории.
Если Нефертити дожила, то она могла видеть, как ее собственное имя стирается отовсюду, где оно стояло рядом с именем Эхнатона, а их статуи и памятники им разбиваются на куски.
Теперь, вычеркнув имена четырех царей-еретиков, Хармхаб вписал свое имя сразу после царя Аменхотепа III. С тех пор во всех официальных документах значилось, что правление царя Хармхаба началось в 1369 году до н. э., в год коронации Эхнатона, так что благодаря новым записям в день своего восхождения на трон он был царем уже двадцать семь лет! (До открытия Амарны это несоответствие всегда ставило в тупик историков.)
И это было лишь началом – началом мести царя Хармхаба. Он должен был стереть все следы царей- еретиков (и своего собственного предательства). А для этого требовалось стереть все следы бога Эхнатона, которого он пытался навязать Египту, – бога, в которого четыре прежних царя никогда не переставали верить.
Каменщики получили приказ соскрести все эмблемы и имя Атона, где бы они ни находились, и заменить его священным именем Амона, победившего в последней битве первой в мире религиозной войны. Поклонение Атону было запрещено, запрещено было даже воспроизводить его эмблему – солнце, окруженное лучами. Все, что построил Эхнатон, было разрушено или перепосвящено Амону.
Однако город Нефертити игнорировал приказы из Фив. Эмблемы Атона сохранялись не только внутри домов, но и на их дверях, на общественных зданиях и могилах. Да и кто из амарнских жителей мог бы
