Функция воздействия и убеждения - не самая главная в такого рода текстах. Важнее затронуть сознание читателя, заставить заглянуть в самого себя и самому осмыслить вечную проблему «я и мир» во всех ее возможных вариантах. Это означает - разбудить в нем желание настроиться на эссеистическую тональность. А. Аграновский, блистательный эссеист и публицист, выделял лиричность как особый признак публицистики и отстаивал право на нее как в теории, так и в практике. Он писал: «Настоящая публицистика лирична. Говорю, разумеется, не о сантиментах, не о всхлипах. Лирична она в том смысле, что автор берет на себя смелость выступить со своими переживаниями, навеянными жизнью общества»[146]. Лиричность в контексте философской рефлексии отделить от эссеистичности достаточно трудно.
Симптомы эссеистического насыщения чувствовались во всех традиционно сложившихся, но обновленных жанровых формах. Под рубриками «Мнение», «Версия», «Интервью с самим собой», «Колонка публициста» и других публиковались «мысли-прогнозы» о «проблемах-прогнозах». Раскрепощенное «я» смелело и все дальше отходило от коллективного и привычного «мы», хотя еще совсем недавно эссе несло на себе печать заносчивого авторского «яканья», не нужного властям умничания и пустого философствования. Даже у признанных эссеистов А. Аграновского, С. Кондрашова, М. Стуруа и других жанр как таковой не вызывал положительных эмоций, они предпочитали не ставить рубрику «эссе» над своими явно эссеистическими текстами. Одни считали планку жанра столь высокой, что, чуть-чуть не дотянув до нее, читатель будет разочарован («Ну какое же это эссе?!»). Другим мешала никем не объясненная его непризнанность, «общее мнение», что эссе - вообще сомнительный жанр.
Жанровая мимикрия эссе и способность к выживанию спасли его - оно снова на виду, и даже изучается форма открытого авторского «я» в публицистике в новом разделе науки - имиджелогии[147]. Для нее важно мнение, как говорится, от первого лица, т. е. языковой потенциал самовыражения журналиста в эссеистическом «я».
Переход от формы коллективного «мы» к форме частного «я» оказался для публицистики длительным и болезненным. Девальвация жанра, выразившаяся в размывании их границ, снижение требований к языку, падение престижа профессии в целом открыто обсуждаются во многих СМИ. Даже само понятие «публицист» приобрело, как утверждают современные исследователи, трудноуловимый насмешливый оттенок. И, добавим, все чаще воспринимается, как на Западе: человек, занимающийся рекламой. Оптимистами остаются разве что исследователи-лингвисты, доказывающие, что публицистика была и остается смысловым ядром журналистики[148].
Обратимся к журналистской практике, взяв за критерий определение эссе, которое в большей степени, чем другие, соответствует нашему пониманию: «жанр глубоко персонифицированной журналистики, сочетающий подчеркнуто индивидуальную позицию автора с ее изложением, ориентированным на массовую аудиторию. Основой жанра является философское, публицистическое начало и свободная манера повествования. Эссе относится к жанрам с нестрого заданными жанровыми характеристиками»[149].
Публицистическая статья В. Лошака «Пластмассовые мальчики» («Известия», 15 февраля 2005) - о профессионализме современной журналистики и о журналистах. По стилистическому облику она близка к эссе. Сосредоточенность автора на себе, на своих мыслях о мире и своем понимании проблемы отражает чувство внутренней свободы. Это проявляется и в модальности субъективной оценки: я вижу, понимаю, думаю. «мой коллега» попал в ситуацию, «я совсем не за то.», я «хотел бы быть гонятым...» Эта модальность открывает границы для ассоциаций, сопоставления мечты и реальности, для рассмотрения проблемы с разных точек зрения.
Что-то автору очевидно и понятно, а что-то вызывает у него вопросы и сомнения: «в журналистике, видимо, образовались какие-то пустоты», что-то «размыло» «фундамент профессии - любопытство к жизни.»». Рассмотрение явления приводит к выводу: «Маятник нашей журналистики очень сильно качнулся от литературного, несвободного письма советской эпохи к текстам, холодно безразличным по принципу: «Меня послали - я написал». Так у автора родился «мыслеобраз» - «пластмассовые мальчики»».
В «мыслеобразе» («эссеме») отражается движение мысли автора от конкретных фактов к обобщающей идее. Чтение текста по методике декодирования помогает настроиться на автора, вести с ним мысленный диалог. Заголовок - первый шаг в установлении контакта читателя с автором. Важно понять, что именно в заголовке - публицистический образ («образная мысль» автора) или символ, диктующий выбор жизненных путей и моделей поведения[150].
Проследим движение публицистической мысли в этой статье. Составим тематическую сетку. Она выглядит примерно так.
Первенцы эпохи Интернета, не умеющие работать с живым материалом, пришли в СМИ.
Журналистика и журналисты всегда на виду. Позиция высказана через субъективно-оценочную информацию: «наш небосклон никогда не бывает «без звезд»; «читатель верит им (звездам. - Л.К.) и платит деньги не только за то, чтобы быть в курсе событий, но и за общение с любимыми авторами»». И неожиданно резкая смена тональности, открыто выраженный гнев автора: «.как много паразитов слетелось на этот мед пусть маленькой, но общественной известности». В журналистике образовались «пустоты», которые «и заполнили пластмассовые мальчики и девочки».
Плохое знание жизни у молодых журналистов, отсутствие «любопытства» к ней ведет к серости текстов: «Читателю не передаются заключенная между слов и строк энергия, обаяние мысли, трепет - их просто нет, да и взяться неоткуда».
Идет развитие «эссемы»: «Пластмасса ведь не горит, она лишь плавится и при этом коптит». Одновременно расширяется и мировоззренческая позиция автора: «Копоть возникает на месте сенсаций», «пафос на месте смелости, шутки ниже пояса на месте чувства юмора; бесконечное «я» как рецидив полного отсутствия интереса к непластмассовому миру».
Риторический вопрос: «Может быть, есть биологическая загадка лишь в том, почему «пластмассовые мальчики» так медленно взрослеют». Дан и ответ: «Инфантильные дядьки» ленивы и циничны: они на все «забили. Меня послали - я написал».
««Пластмассовые мальчики и девочки» на виду потому, что им кто-то платит. За что?» Цепочка последующих риторических вопросов по этому поводу рассчитана на эмоции читателя. Нездоровая ситуация в профессии имеет и более глубокие социальные причины: «Наверное, не будь такого ажиотажа на рынке информации, не появись вместе с профессиональными издателями такие же пластмассовые миллионеры, чьи капиталы сформировались куда раньше вкусов, а чувство прекрасного остановилось на каталоге готовой одежды от Джорджи Армани, наша журналистика могла бы взрослеть немножко по-другому». Сослагательное наклонение и вводные слова - один из приемов эссеизации, и автор им не раз пользуется.
«Пластмассовые миллионеры» оказывают российской журналистике «медвежью услугу»: «Судьбы журналистов, престиж марки - все это не в счет». Утверждение усиливается фактами печальной участи газет и журналов.
В концовке - обращение к читателю, который для автора, в первую очередь, его коллега: «. у журналистики, как и у любой профессии, должен же быть внутрицеховой иммунитет. Хотя бы для того, чтобы всех не судили по «пластмассовым мальчикам». И еще - «Хотел бы быть гонятым». В сослагательном наклонении.
Декодируя текст В. Лошака, мы попытались прочитать его с позиций читателя через лингвистический механизм и стилистические эффекты в системе текста. Эта методика позволила выявить и элементы эссеизации в нем авторского «я»: риторические вопросы, диалог воображаемых коллег- журналистов, иллюстративные образы, мыслеобраз «пластмассовых» журналистов, сопричастный и одновременно отстраненный взгляд на профессию. Это все витки спирали, по которым двигалась мысль автора, насыщая текст эссеистическим началом.
Философская аналитическая статья, казалось бы, наиболее консервативный тип текста, не очень охотно переходящий в русло личностной эссеистики. Тем не менее в стилистике текста Б. Орлова «Кто спасет Россию?» («Известия», 24 мая 2006) кардиограмма биения эссеистического пульса достаточно четкая. Отметим, какие приемы эссеизации мы обнаружили у автора.
Вопросы самому себе, размышления, аналогии, рассмотрение всех граней проблемы и уточнение в
