Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы (дожившие во плоти до Второго Пришествия. - А. М.) изменимся; ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему - облечься в бессмертие.
Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: 'Поглощена смерть победою'.
'Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?'.
Итак, праведники изменятся плотью (очистятся от всех болезней и их внешних проявлений, а также от отметин прошлых недугов), будут 'восхищенны' ко Христу и, пользуясь высвобожденными из-под гнета болезней и травм возможностями своего организма, вместе со всей Вселенной удостоверятся, что в место, называемое в Библии 'Новый Иерусалим', в котором и будет проходить суд, они попали далеко не случайно.
Чтобы понимать 'Откровение', надо помнить, что есть два суда - нравственный и юридический; Христос при своем воплощении (Первом Пришествии) говорил о суде первом:
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они были злы; а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
Это тот суд, который не прекращался в течение всей истории человечества.
Суд же, о котором говорится в 'Откровении', - другой. Суд нравственный - это суд Бога, а тот, о котором идет речь в 'Откровении' - людей и творений вообще.
Кстати, в этом суде Бог лично не участвует.
О всех трех наиважнейших событиях истории - Пришествиях Христа - людям было известно всегда и не только на уровне родовой памяти. Об этом пророки говорили и писали:
Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь.
И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!'
Это - Исаия, потомок царского рода; погиб. Шесть столетий до воплощения Христа. Воскреснет.
Видел я наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь.
Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги.
Это - Даниил, еще отроком уведенный в Вавилонское пленение, но даже и там не отказавшийся постигать жизнь и обретший ее глубокое познание. Пророк Даниил в точности предсказал (знал) даже год, в который должно было родиться Иисусу. Воскреснет.
Листая Библию, убеждаешься, что писали ее люди, которые не только не боялись наблюдать жизнь, но и не боялись высказывать о ней свое собственное, отличное от взглядов толпы мнение - редкое, согласитесь, среди людей качество. Именно они, неугодники, кунктаторы, видя вокруг непрекращающиеся войны, по воле Божьей оказавшиеся среди перемещаемых масс населения, призывали остановиться - духовно - и указывали единственный путь выхода из стаи.
Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам?
Это - Иезекииль, сын священника, был женат, очень любил жену (Иез. 24:16), но овдовел на девятом году вавилонского пленения; об обстоятельствах его гибели или смерти не известно ничего. Воскреснет.
Последнее наступление объединенных стай на Истину произойдет во время Третьего Пришествия. Стая будет нападать даже в последние мгновения перед своей гибелью! Убьет ее не столько сплоченность и тесное стояние плечом к плечу множества излучателей некрополя, но та последняя волна злобы, которая прокатится по ней, когда все ее элементы, окончательно потеряв человеческий облик и превратившись в тупое стадо, бросятся на штурм Великого Города!
Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы (воскресшие во второе воскресение. - А. М.), находящиеся на четырех углах земли… и собирать их на брань; число их - как песок морской.
И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный.
И ниспал огонь с неба по допущению Бога и пожрал их…
Это - Иоанн Богослов, присоединился ко Христу семнадцатилетним юношей. Воскреснет.
Глава пятьдесят восьмая. ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ (В пророчествах Библии)
Первое Пришествие Христа было предсказано в десятках мельчайших подробностей, предсказан был даже год рождения Младенца - за сотни лет (!); исполнилось все. Точность исполнения пророчеств о Первом Пришествии косвенно подтверждает верность всех звеньев пророческих цепей, оканчивающихся Третьим Пришествием и вечностью (рожденным свыше ничего 'подтверждать' необходимости нет, все и так понятно).
Но если время Первого Пришествия указано было точно, то время Второго в пророческих цепях указывается приблизительно - намеренно, чтобы тем по возможности отсеивать фанатиков от способных воспринимать Истину (к чему ведет сталинское разбавление метанации 'монгольскими в смысле: авторитарными национальностями' - напоминают памятники над братскими могилами). Иными словами, признаки Второго Пришествия напоминают бутоны на кустах роз: взглянешь на них - и на душе становится лучше, а ведь они еще только-только распускаются! Для знающего непременное будущее столь же реально, как и настоящее.
Коль скоро произошел переход на уровень богословия, то основа для рассуждений - цитаты из Библии, описывающие последнее время (перед Вторым Пришествием). Упомянутых деталей последнего времени много, потому ограничимся в основном пророчествами только относительно психологического состояния человечества. Этот тип пророчеств выбран потому, что большую их часть можно вывести логически из основных положений теории стаи!
Итак, ограничимся только семью из предсказанных тысячи лет назад знамений последнего времени - то есть, периода всемирной истории, предваряющего Второе Пришествие Христа, - периода, от всех
