дегенератизирующему душу принципу конвейерного разделения труда - со своеобразной радостью от предвкушения.
Бандитам крупным, взявшим власть в государстве, нужны идеологи (писатели, адвокаты, поэты, кинорежиссеры и т. п.), назначение которых так заморочить головы подданным, чтобы они нисколько не сомневались в истинности внушения, что повиновение вождям во всех и всяческих ситуациях (вплоть до эстетических предпочтений) - дело вселенской значимости.
Итак, мы обнаруживаем сосуществование 'внутренников' и 'внешников', и даже взаимозависимость двух ныне наблюдаемых форм стайности. Таким образом, реальная историческая стая никогда не состоит только из 'внешников' или только из 'внутренников' - другое дело, что 'внешническая' стая избыток 'внутренников' уничтожает (вспомним Сталина); а 'внутренническая' 'внешников' стравливает, и они уничтожают друг друга сами.
Каждый народ вообще есть смесь 'внутренников', 'внешников', 'болота', неугодников, курьеров - но в разных пропорциях. У некоторых народов доля 'внешников' или 'внутренников' настолько выше, чем у других народов, что этноним становится именем нарицательным. Ярко 'внешнические' народы суть: спартанцы, римляне времен расцвета Империи, немцы до Второй мировой войны. Ярко 'внутреннические' - американцы, древние карфагеняне, современные евреи. Неугоднические - древний Израиль; после исхода из него неугодников эстафету последовательно приняли, как минимум, еще два народа, о них - в свое время.
'Внутренники' - понятие более корректное, чем 'идеологи', 'мошенники', 'обманщики', 'карфагеняне', 'евреи' и 'торгаши'. Их нельзя назвать 'торговцами' - ведь они выбирают и иные профессии, скажем, врачей, писателей, 'ученых' или адвокатов. Их нельзя назвать и 'карфагенянами' - ведь минуло уже два тысячелетия, как торговый Карфаген был разрушен и жители его поголовно проданы в рабство, а освободившись в потомках, сменили этническое самоназвание. Нельзя назвать и евреями - понятие это многосмысловое, и требуется всякий раз уточнять о какой эпохе и территории идет речь: евреи Иудеи I века не похожи на современных, те и другие - на первоапостольские общины. 'Идеологи' - тоже не адекватно: не всякий мошенник образован. 'Внутренники' - это психологи, если угодно; в конце концов, не случайно, что профессиональные психологи сами стайны, друг на друга скандально похожи, работают над искоренением индивидуальных неврозов при оставлении родовых, потому и наука их строится на концепции суверенитизма элементов толпы.
Так же и 'внешники' - понятие, наиболее корректное из всех возможных.
Единство 'внешников' и 'внутренников' диалектично. Как при страстной любви, они притягиваются, но между ними вибрирует поле великой ненависти. Вообще говоря, это поле присутствует в стае всегда, в том числе и среди представителей одного 'братства'. Если говорить о 'внешниках', то подручные Гитлера ненавидели один другого (они избегали друг друга даже при прогулках в Нюрнбергской тюрьме), хотя их объединяла однотипная преданность фюреру. У 'внутренников' это тоньше и называется 'здоровая конкуренция'.
Итак, мир (повсюду: начиная от любого населенного пункта и кончая всей планетой) - трехцентровый:
- мошенник-торговец-идеолог = 'внутренник',
- бандит-солдафон = 'внешник',
- созидатель-неугодник.
История человечества становится понятной только при рассмотрении противостояний этих трех несмешивающихся категорий - противостояние становится отчетливым только когда выявляются планетарные центры 'внутренничества', 'внешничества' и неугодничества.
Разумеется, не всякий крестьянин или зарабатывающий ремеслом - созидатель-неугодник; чаще это обыкновенный исполнитель, жухлый некрофил, которому внушено умереть не сразу. Естественно, границы между занятиями 'внешников' и 'внутренников' тоже размыты: 'бандит' сызмальства может быть посажен в лавку обвешивать, от прирожденного мошенника он отличается тем, что будет поглядывать в окно лавки и думать, что умные люди днем спят, а ночью грабят. Конечно, он может вздыхать всю жизнь, если обезображен травмой, но если нет - то скоро он окажется или в банде, или в правительстве (если население 'внешническое'). Также и промышляющие бандитизмом бывают разные: 'внутренник' в душе, поднакопив, откроет лавочку.
Иными словами, все время идет эволюция занятий каждого индивида - в сторону своего центра. Чаще всего по принципу 'сын наследует отцу'.
Идет и территориальное расслоение: сначала Божьи люди собрались в еврейском народе в Иудее, потом из него вышли. Подобно и профессиональные дружинники древности - за смертью старого князя следовал переход в дружину, прежде враждебную.
Не профессии отличают людей - их меняют; не запись о национальной принадлежности - характер народа меняется при истреблении определенной его части или при активном валабиянстве самок стаи с соседними народами; не эпоха - время идет, а ничего не меняется, разве что месторасположение центров; а отличает людей принадлежность к 'внутренникам', 'внешникам' и неугодникам. Только идентифицируя социальную общность по этому принципу, можно разобраться в смысле исторического процесса, в который каждый из нас вовлечен.
Многие странности истории (как толкования событий) становятся естественны.
Не соображениями выгоды руководствуются индивиды в своих поступках, не логикой, а интересами сверхвождя стаи; общий враг 'внешников' и 'внутренников' - неугодники. Неугодники же - люди особенные. И постигаются они рельефней всего, как уже было сказано, через сверхвождя.
Глава восьмая. НАПОЛЕОН КАК МАМЕНЬКИН СЫНОК. (Психоаналитический подход)
Житие Наполеона - как 'Апокалипсис' святого Иоанна: все чувствуют, что там скрывается что-то еще, но никто не знает, что именно.
Прежде чем перейти к подробному психоанализу обстоятельств детства Наполеона, рассмотрим его жизнь в целом - в основных узловых ее событиях и эмоциональных пристрастиях (эстетических предпочтениях).
Итак, Наполеон Бонапарт, первый император Франции, как известно:
- был предречен различными провидцами за сотни лет до своего рождения, а Нострадамусом прямо назван Антихристом последнего времени;
- был человеком, уродливым во многих отношениях:
а) был аномально (для мужчины) низкоросл - 151 см ;
б) пенис его был аномально маленьким - даже для человека такого роста;
в) у него отсутствовали вторичные половые признаки, характерные для мужчин (отсутствовало оволосение тела, волосы на голове поражали шелковистостью, у него были женские пропорции тела: узкая грудь, широкий таз и т. д., что говорит о недостатке у него мужских гормонов);
- был уроженцем острова Корсики (территории, некогда подвластной античной торговой республике Карфаген, которая контролировала всю тогдашнюю ойкумену, а затем перешедшей под власть растущей Римской империи; в Новое время Корсика подчинена Франции), ненавидел французов и Францию с детства; перед тем, как послать толпы французов на смерть, говорил, что их любит;
- был со школьной скамьи обожаем женщинами (вплоть до того, например, что в годы учебы в военном училище для мальчиков, куда он был помещен по достижении 8 лет, его содержала одна помещица);
- был духовным властелином мира (его обожали многие даже в России и даже после 1812 года);
- был владельцем всей западной Европы, части Африки и Азии;
- был великим военачальником;
- любил ездить по полям сражений, усеянным трупами, и ими (трупами) любоваться;
