близлежащие холмы, и Он не пришел, то они в абсолютном своем большинстве разуверились в справедливости Библии, ее философии и пророчеств - и оставили христианство вообще. Одна из причин распада миллеризма заключалась, очевидно, также и в том, что за несколько дней до белых простыней основатель движения, собиравший на свои проповеди огромные толпы, Миллер умер… Из более чем 30 тысяч его последователей нашлось лишь семь (!) человек, которые после великого разочарования посчитали виновными в ошибке не Библию, а человеческие толкования. Они вновь открыли книгу пророка Даниила и прочли то, что там, собственно, и было написано - что в 1844 году очистится небесное святилище, и начнется предпоследний этап человеческой истории - последнее время перед Вторым Пришествием Христа. Собственно, этих семерых, в числе которых была и юная Елена Уайт (все они в белые простыни не заворачивались), а вовсе не Миллера, справедливо считать основателями адвентизма. У этих семерых, уже раз столь зрелищно обжегшихся на вере в авторитет вождя, все развивалось особенно - они взялись сравнивать догматику существовавших церквей с тем, что написано в Библии. И удивлению их не было предела… Естественно, исправление ими накопившихся в христианстве заблуждений и суеверий привело к появлению новой системы догматики. В 1863 году была организационно оформлена Церковь христиан-адвентистов седьмого дня, не имеющая с миллеризмом ничего общего, кроме, может быть, слова 'адвентус' в названии. Но со временем в среде примкнувших к церкви людей произошло то, что происходило и во все времена, - возникла иерархия, а в периоды слабых вождей она раздробилась на десятки и сотни организаций разной численности. Елена Уайт оказалась в массовой адвентистской церкви чужой, ее унижали, ее ссылали, ее тексты начальство признавало антидуховными. После смерти та же иерархия Елену Уайт канонизировала.
АНТИХРИСТ - предреченная пророками предельная форма деградации носителя принципа вождизма. Маска добропорядочности, понятно, религиозная, более того - христианская, возможно, с модным 'восточным' отливом; стержень же нанизывания индивидов в стаю - 'внутреннический'. Великие СВЕРХВОЖДИ (толповоды) - не более чем приближения к 'идеалу', который и воплотится в образе Антихриста-Сверхвождя. Он будет настолько лишен личностных качеств, настолько будет полным 'мертвяком', настолько патологически лжив, что сумеет пробиться к самым глубинным неврозам всех без исключения исполнителей - 'внешников' и 'внутренников', сметая даже остатки логического мышления. Закономерным образом толпа будет обожать его еще более исступленно, чем Гитлера или Наполеона, вплоть до образования всепланетной стаи.
Рационализация стайной сверхпреданности - комбинация некоторых разрозненных библейских мыслей. Для победившей на планете 'внутреннической' стаи последними врагами окажутся неугодники, - однако, согласно пророчествам, стае дозволено будет уничтожить только их часть. Самопожирание стаи Антихриста завершится в Третье Пришествие Христа, но в особо зрелищных формах начнется в краткий период между закрытием 'двери благодати' (когда все, способные к рождению свыше, уже сделают свой выбор) и моментом Второго Пришествия Христа.
'БОЛОТО' - часть населения планеты, носителей стадной психологии. 'Болото' отличается от жестких 'ВНУТРЕННИКОВ' и 'ВНЕШНИКОВ' равнопреступностью. 'Болото' - это 'равнопреступные'. Равнопреступность не есть результат свободы выбора - просто 'болото' равнодоступно преступным сверхвождям любой специализации. Принадлежность индивида к 'болоту' не означает, что он в данном историческом стаде менее страстен, чем жесткие невротики 'внешнического' и 'внутреннического' типа. Потомок предка-'болота' может по поведению от родителя отличаться, и даже быть исполнителем в субстае другого типа, но не потому, что он другой и стал личностью. Просто на данной территории сменился тип психоэнергетического поля. См. КОМСОМОЛЬЦЫ.
ВАЛАБИЯНСТВО - одно из проявлений принадлежности к стаду и преданности вождю; проявляется в форме неразборчивости в половых связях и, как следствие, случайности полового или брачного партнера. Прямое валабиянство - хаотичное стадное поведение: коллективный мужчина входит в коллективную женщину. Наличие в случайных партнерах и супругах некоторой системы говорит о непрямом валабиянстве; оно определяется унаследованными от предков неврозами. Возрастная динамика выбора партнеров зависит, в частности, и от скорости деградации. С возрастом 'разборчивость' появляется. При деградации, ускоренной алкоголизмом, наркоманией и некоторыми 'духовными практиками', 'разборчивость', напротив, исчезает. Термин введен автором с целью иллюстрации однотипности процессов, происходящих в стае животных и стае человеческой.
ВЕЛИКИЙ ГОРОД - символ-мыслеформа, царящая в невротическом подсознании сверхвождей и субвождей. Именно из-за невротичности мышления элементов стаи у индивидов складываются столь странные с точки зрения суверенитизма взаимоотношения с буквальными столицами (скажем, Ганнибал после победы под Каннами не стал брать беззащитный Рим, весьма похоже действовал если не сам Спартак, то его войско; Сципион, Наполеон, Гитлер - примерам несть числа). Прообразный Великий Город - это Новый Иерусалим Третьего Пришествия Христа, описанный в 'Апокалипсисе'. Происхождение 'невроза великого города' коренится в будущем и относится к особому, до сих пор избегаемому в научной литературе типу неврозов. В науке (а как заметил еще Лев Толстой, смысл науки - это оправдание всякой безнравственности) - пришпоривающую к нравственным преступлениям боль хотят видеть только как тень прошлого, - на самом же деле часть неврозов напрямую связана с будущим. Бессознательная сила, подхлестывающая сверхвождей к военным действиям, - если не стадного, то невротического происхождения; только поэтому топтаться у великих городов сверхвождям и не скучно. Великий военачальник отличается от привычных рядовых маньяков тем, что ему великий город 'интересен' больше, чем собственно кровь, - если бы интересовала она, то ей можно было бы насладиться, перебив население ближайшего несопротивляющегося селения. 'Невроз великого города' описывается в литературе впервые.
ВЕЛИКИЙ ВОЕНАЧАЛЬНИК. - Если рассматривать отличие великих военачальников от военачальников обыкновенных с точки зрения сугубо военной, то великий военачальник - это полководец, которому для победы вообще ничего не нужно - кроме желания. Если психика великого военачальника не омрачена параноидальными мыслеформами, то он все равно побеждает в любых климатических и географических условиях, при любой численности войск - Гитлер уже в Первую Мировую с одним револьвером за раз взял в плен 15 хорошо вооруженных французов, корсиканцу Наполеону даже безоружному те же французы сдавались сотнями. Великому военачальнику, как гипнотизеру-некрофилу, в разрастании его стаи могут помешать: болезнь, старость (не биологическая, а психоэнергетическая - то есть ослабление его гипнотических способностей) и приступы паранойи. Великий военачальник и толпа взаимно притягиваются. 'Великий военачальник' - то же, что и СВЕРХВОЖДЬ.
'ВНЕШНИКИ' - стайные индивиды, тип поведения которых определяется страстью (бессознательной - стайной или невротически закрепленной) к насилию не только против слоев подсознания жертвы, но и против внешних слоев ее естества - оболочек физической, интеллектуальной и т. п. Управление исполнителями, несмотря на их непроизвольное психоэнергетическое подчинение вождю-гипнотизеру, все равно сопровождается неадекватным насилием и угрозами. Синонимы понятия 'внешник' - 'крутой', 'бандит', 'мужлан', 'солдафон', 'сталинец', 'тоталитарщик', 'фашист' и т. п. Сущность 'внешнической' стаи - первостепенная невротическая значимость преступлений, подпадающих под нарушение заповеди
