количество увеличивает нашу энергию, в то время как чрезмерное увлечение ими, если оно не идет нам на пользу, может сопровождаться напрасной тратой энергии и превратиться в бесполезное повторение.
Солнечные ванны вызывают хорошие ощущения, но это занятие также может привести к снижению энергетического уровня и вызывать чувство вялости, если предаваться ему слишком долго или слишком часто. Длительные горячие ванны оказывают подобное изнуряющее воздействие, даже если первоначально они могут быть очень расслабляющими.
Глава 13. Обезьяний ум — мышление, чувственное восприятие, речь и действие
Баба советует нам следить ('watch') за следующим:
W — Следите за своими Словами (Words)
A — Следите за своими Действиями (Actions)
T — Следите за своими Мыслями (Thoughts)
C — Следите за своим Характером (Character)
H — Следите за своим Сердцем (Heart)
Ум должен главенствовать не только над пятью чувствами, но также и над функциями мышления, чувственного восприятия, речи и действия. Иначе любая из них или все четыре могут захватить власть и стать хозяевами, вместо того, чтобы быть полезными слугами. Мы можем находиться во власти наших мыслей, наших чувств, наших слов и наших действий, если кому-либо из них или всем им удастся заставить нас следовать за ними.
Все мы испытывали такое ощущение, когда мы становились буквально истерзаны мыслями о чем-то до такой степени, что мы обнаруживали свою неспособность остановить этот процесс. В конечном счете мы становились настолько связанными в подобной ситуации — и мысли овладевали нами до такой степени — что мы оказывались совершенно беспомощными, чтобы вырваться на свободу из под их контроля. Все мы слышали, как люди говорят: 'Я просто не могу выбросить это из головы, как бы сильно я ни старался, и это сводит меня с ума'. Вполне возможно, что когда-то мы сами попадали в такое положение. Это рабство, в котором мы оказываемся из-за наших собственных мыслей, лишает нас свободы так же эффективно, как и тюрьма, построенная из кирпичей и цемента.
Мысли имеют тенденцию бесконечно крутиться в уме, подобно белке в колесе, без какого-либо видимого выхода из этого затруднительного положения. Они кажутся реальными и имеющими силу, но все же они на самом деле только мысли, еще не обладающие никаким реальным физическим проявлением, и к тому же это определенно наши собственные ограниченные мысли, так что они очень легко могут быть ошибочными.
В давние времена бытовало распространенное мнение, что земля плоская, и что любой, кто рискнет зайти слишком далеко в каком-либо направлении, наверняка провалится в пустое пространство, перешагнув край земли. Когда были найдены более точные методы для определения формы планеты, свидетельствующие о том, что она имеет сферическую форму, а не плоскую, люди продолжали цепляться за старую веру, несмотря на новые доказательства, свидетельствующие об обратном, и они преследовали тех, кто отстаивал новый взгляд.
Множество войн велось между приверженцами различных вер или представлений, в которых обе стороны продолжали с одинаковой определенностью утверждать, что именно их вера является правильной. И поэтому каждая из сторон считала, что те, кто думают иначе, должны ошибаться, и поэтому должны быть или наказаны, или уничтожены. Конечно же, такой тупик не ограничен исключительно уровнем групп государств или отдельных наций. Он проявляется между индивидуумами на всех уровнях общества. Этот тупик возникает из-за глупого и близорукого стремления пытаться доказать свою правоту и заключения, что любой, кто не соглашается с нами, обязательно должен ошибаться, когда мы забываем о том, что возможно существование нескольких различных точек зрения.
Неисчислимое количество подобных ситуаций возникало на протяжении всей длинной истории мира, трагедии которых заключаются в том, что только изредка какая-то из сторон совершенно права или полностью ошибается, так как все это относительно. Никто не имеет доступ ко всей правде о чем-либо в любое конкретное время. Все мы обладаем своей собственной маленькой частью, но из-за своей глупости и эгоцентричности считаем, что обладаем полным знанием, и когда оно оказывается отличным от чьей-либо еще части знания, то, будучи абсолютно уверенными в том, что мы имеем полное представление, мы одинаково уверены и в том, что другой человек должен ошибаться.
История о трех слепых, которых попросили описать слона, очень хорошо поясняет этот момент. Каждый из них подошел к животному и протянул свою руку, чтобы дотронуться до него и определить его форму. Рука одного человека прикоснулась к хоботу, и тогда, думая, что он держит все животное, он описал его как имеющего длинную и трубчатую форму, подобно змее. Другой схватился за ухо слона и описал его как имеющего плоскую и гибкую форму. Третий человек коснулся его ноги и заявил, что это большое, круглое и твердое животное, похожее на ствол дерева. Как можно заметить из этой истории, все они правильно сообщили о своих индивидуальных представлениях, но они не сумели понять, что каждый описал только одну часть целого слона, который был намного больше, чем сумма этих трех частей.
Ревностно отстаиваемые убеждения подпадают под эту категорию. Есть определенные вещи, о которых мы можем иметь очень твердое мнение, даже не пытаясь при этом выяснить, действительно ли мы верим в то, что оно истинно или хотя бы полезно в настоящее время. Многие концепции, которые были справедливы в определенные эпохи, когда они были своевременны и полезны, сейчас уже утратили свою актуальность, и все же мы все еще цепляемся за них, как будто они могут обеспечить некую безопасность и уверенность, подобно плоту в бурном море.
Необходимо постоянно спрашивать себя: 'Действительно ли я верю в это или то, и действительно ли это применимо сейчас? Препятствует ли это моему продвижению или позволяет мне свободно действовать?' Если какое-то конкретное убеждение уже утратило силу, оно должно быть отброшено. Поскольку мы развиваемся, многие привычные для нас убеждения устаревают и превращаются из помощника в препятствие.
Поскольку во всем мире происходят перемены, особенно вследствие новых открытий, изобретений и методов работы, то становящиеся бесполезными старые отжившие концепции должны быть отброшены, чтобы наши обезьяньи умы перестали продолжать цепляться за них, и когда мы отпускаем их, это
