Обуздание нашего обезьяньего ума

гнетущее чувство, которое порождается ненадежностью и неуверенностью.

Но чем же на самом деле является безопасность? Так ли она важна, и стоит ли она всех тех усилий, которые затрачиваются на ее достижение? И почему она всегда остается вне нашей досягаемости, несмотря на все усилия, направленные на ее достижение? Ответ находится в другом вопросе, который Баба постоянно побуждает нас задавать самим себе: 'Кто Я?' Он дает ответ многими различными способами, обычно показывая нам то, чем мы не являемся. И тогда, когда мы отвергли все подобные вещи, мы оказываемся свободными и открытыми, чтобы обнаружить, кто мы, и Баба убеждает нас, что все мы — Бог. Но большинству людей слишком трудно поверить в это утверждение, так как они приучены отождествлять себя со своим комплексом, состоящим из физического тела, ума, индивидуальности и эго, упуская из виду, что это просто вместилище настоящего 'Я'.

Испытывать чувство ненадежности совершенно не нужно; фактически, это бесполезная трата времени и энергии, так как люди просто ищут защищенность в неправильном направлении — во внешнем мире, вместо того, чтобы найти ее в себе. Если мы ожидаем, что она будет добыта с помощью привязанности к кому-либо или чему-либо вне нас самих, то мы обречены испытать разочарование. Ее можно найти только тогда, когда мы отождествляем себя с тем, кем мы являемся на самом деле: невидимой Искрой внутри внешних видимых оболочек, в которых мы существуем в этом мире, и которая имеет равную ценность с Искрой, находящейся во всех остальных. Нужно ли в таком случае испытывать чувство ненадежности, если все мы равны в своей ценности и значимости? И почему мы стремимся быть 'лучше', чем кто-либо еще?

Наше наследие и условия в детстве — причина нашего ошибочного представления о том, кто мы, приводящего к порождению чувства ненадежности. В каждом новом рождении в этом мире нас учили отождествлять себя с нашими физическими телами и сопутствующими нам мыслями, чувствами, речью, действиями, желаниями и ощущениями. С самого начала наших многочисленных пребываний на земле всех нас учили неправде относительно нашей истинной сущности, что приводило к преследовавшему нас чувству ненадежности, от которого все мы непрерывно страдали. В каждой последующей жизни мы продолжали искать безопасность, только чтобы в результате быть покинутыми в еще более неуверенном состоянии, когда мы терпели неудачу при попытке найти ее. Многие люди были доведены до депрессии, безумия или даже самоубийства из-за неудачи в своих поисках. В каждой новой эпохе ситуация ухудшалась, поскольку этот шаблон становился все глубже запечатленным в человеческом сознании. Проистекающая из этого угнетенность ведет к еще большему контролю со стороны обезьяньего ума при его поисках безопасности.

Сейчас приближается время появления нового и совершенно иного образа жизни, в значительной степени возвещаемого жизнью и деяниями Бабы. В наступающей Новой Эре всех нас будут учить тому, кем мы являемся на самом деле, и наша прежде скрытая сущность будет раскрыта каждому, и благодаря этому мы сможем научиться чувствовать себя в безопасности, зная, что все мы равны в нашем Божественном 'Я', что никто не лучше и не хуже, что нет более мудрых или более глупых, более сильных или более слабых, более богатых или более бедных, так как все обладают одной и той же ценностью в общем источнике. Но чтобы более свободно перейти к этому новому и совершенно иному образу жизни, полагающемуся все больше и больше на водительство нашей внутренней Реальности, нам придется отделить себя от всех старых ложных и разочаровывающих символов псевдо-безопасности, и заменить их тем единственным чувством безопасности, которое постоянно — отождествлении с нашим настоящим 'Я', которое является совершенным, и поэтому полностью заслуживающим доверия.

Некоторые из нас, несомненно, будут пионерами, и они сделают первый прыжок в вере от известного к пока еще неизвестному, где будут бесполезны старые правила и кодексы поведения, и где не будет никакой определенности в том, что случится в любой конкретный момент. Все наши собственные планы не будут иметь никакой ценности, так как значимы будут только те, которые будут предприняты и будут затем направляться источником мудрости, пребывающим внутри каждого из нас. Это будет означать отказ от известного, а каждому из нас не нравится, когда нам приходится встречать неизвестное. Многие люди даже предпочитают привычную, пусть и болезненную, ситуацию неизвестному будущему, где нет никаких привычных базовых правил поведения, в котором только водительство Высшего 'Я' направляет нас мгновение за мгновением. Это то место, куда Баба стремится вести нас, и это, как говорит он сам, главная причина того, почему он принял человеческую форму в это время, когда в этом возникла огромная нужда. Поэтому он побуждает нас 'любить его неопределенность', которая является лекарством от чувства неуверенности и небезопасности, от которого все мы страдали столь долгое время.

Возлюбленный Баба, услышь мое желание
Которое я адресую тебе,
Наполнить меня тобой до краев
Чтобы не осталось места для меня.

Возлюбленный Баба, возьми мою жизнь
И сформируй ее по своему желанию,
И затем, пожалуйста, живи ее через меня,
Чтобы исполнить твои пожелания.

Возлюбленный Баба, дай мне силу
И забери все страхи
Как ты уже доказал, что ты способен сделать это
В течение всего этого беспокойного времени.

Возлюбленный Баба, возьми мое сердце
И преврати его в свой дом.
И ты будешь пребывать в нем
Куда бы я ни шла.

Глава 27. Зачем бояться, когда Я здесь?

Еще одно любимое высказывание Бабы — 'Зачем бояться, когда Я здесь?' Затем он добавляет: 'Я самый близкий и дорогой для вас'. Он также сообщает нам, что все мы являемся частью грандиозной Божественной Силы, в которую мы погружены подобно тому, как рыба погружена в воду. Поэтому это должно подразумевать, что Бог находится не только внутри нас, но также и вокруг нас, так как это То, что поддерживает всю жизнь и всех живых существ.

Я помню, как в детстве мне говорили, что Бог находится сверху, снизу, впереди, позади и с любой другой стороны от нас. Но такое утверждение только приводило меня в замешательство, и поскольку это так никогда и не было грамотно объяснено, а только упоминалось как одна из мистерий, то неясное представление об этом так и перешло во взрослую жизнь. Я помню, как я смотрела вокруг, чтобы узреть Бога хотя бы краешком глаза, но, конечно же, это никогда мне не удавалось. Никто даже не намекнул мне о том, что моя собственная настоящая Сущность — это Бог. Такое утверждение считалось бы кощунственным в то время, когда я росла в Англии, но с тех пор многое изменилось. Нужно сказать, что истинность этого факта оказывает огромное утешение и поддержку, даже несмотря на то, что мы можем не сознавать эту фундаментальную истину, так как мы накопили очень много слоев обусловленностей, скрывающих искру