е) Импорт ляпис-лазури и обсидиана.
Начиная с Накадского III периода (или 0 династии, как предпочитают именовать его некоторые ученые) мы видим дальнейшее развитие цивилизации, начавшееся в эпоху Накада II.
ж) Появление иероглифов для записи имен и титулов царей;
з) Резные церемониальные пластины;
и) Изящные каменные вазы и сосуды;
к) Появление зданий из необожженного кирпича с изысканно украшенными фасадами;
л) Ограниченное использование кирпича в архитектуре (перемычки для окон и дверей, подъемные двери, облицовка стен и т. п.).
Однако то, какова может быть продолжительность каждого из периодов Накада, — это во многом вопрос интерпретации. Как мы уже отмечали, даже относительный радиоуглеродный метод на самом деле слишком неточное средство датировки, чтобы полагаться на его помощь. Диапазон его погрешностей недопустимо широк, что исключает достоверную датировку. Относительно Накадского III можно с уверенностью сказать, что это был весьма короткий период возможно, от трех до четырех поколений, и развитие в Накадский II период также шло быстрыми темпами. Я счел возможным установить продолжительность Накадского III периода — 70 лет, Накадского II — 200 лет и Накадского I — также 200 лет. Однако не надо забывать, что эти цифры весьма условны. Ключевая дата здесь для нас — 3050 г. до н. э., когда во времена Накадского II периода возникла совершенно новая культурная составляющая. Эти данные получают свое подтверждение при определении даты Потопа и при сравнении с хронологией истории Шумера.
Все Египет да Египет… Не слишком ли много о нем? Ведь наша книга посвящена истокам возникновения другой древнейшей цивилизации — Шумера (иногда также называемой Шумерией), сложившейся далеко на севере от Египта в том регионе, который ученые и античные авторы обычно называют Месопотамия (то есть «[страна] между двумя реками»).
В свои предыдущие исследования я включал короткий перечень вех древнеегипетской и библейской истории, чтобы познакомить читателя с кругом тем, затрагиваемых в основном тексте книг. Весьма полезно было бы представить такую же хронологическую канву и по истории Месопотамии, чтобы вы могли расположить на ней описываемые факты и события. Я полагаю, что история Месопотамии знакома читателю еще меньше, чем история Древнего Египта или эпохи Ветхого Завета, а имена правителей Шумера вообще неудобопроизносимы для непривычного слуха. И все же результат стоит усилий. Итак давайте вместе попытаемся реконструировать историю далекого прошлого в ее поистине эпических масштабах.
На заре истории Ближнего Востока нашему взору предстают первые города, возникшие на равнинах и болотистых низменностях южного Ирака. Древнее название этого региона звучало как
Кстати сказать, даты, которыми я оперирую здесь, чтобы создать для вас хронологическую канву, — те же, которые обычно используют ученые. И лишь когда мы приближаемся к главе, рассказывающей о Великом Потопе (глава пятая), я познакомлю вас с датами истории Шумера и Месопотамии согласно Новой Хронологии.
Археологи, которые вели раскопки в регионе между двумя великими реками, Тигром и Евфратом, обнаружили древние руины великих городов, известных нам по Книге Бытия и другим столь же древним текстам. В их числе такие города, как Эриду[36], Урук[37] (библейский Эрех) и Ур[38]. Не избежали встречи с лопатой археолога и другие, менее известные широкой публике центры развития цивилизации Древнего Шумера — города Шуруппак[39], Лагаш [40], Ниппур[41] и Киш[42]. Все они — замечательные памятники цветущей шумерской цивилизации. Именно шумеров, кем бы они ни были, можно с полным правом назвать создателями человеческой цивилизации.
В ту эпоху люди впервые начали фиксировать деяния и подвиги своих правителей и героев с помощью нового изобретения — письменности. Первоначально древнейшие документы (небольшие глиняные таблички) представляли собой хозяйственные записи, регистрировавшие, в частности, запасы провизии и зерна, нередко — с указанием имени их владельца. Естественно, что первыми бухгалтерами были писцы, составлявшие эти списки.
Но затем, всего через несколько веков после изобретения письменности, она приобрела более творческий характер. Именно тогда появились первые литературные произведения. Они, представляя собой куда более длинные тексты, повествовали о героическом прошлом, благодаря которому возник тогдашний цивилизованный мир. Они представляли собой эпические поэмы — легенды (некоторые, впрочем, называют их мифами), герои которых проявляли свою недюжинную физическую силу в непрестанных сражениях с могущественными демонами или, в некоторых случаях, со смертными соперниками (собратьями- правителями) далеких стран. Здесь, разумеется, возникает главный вопрос — а можно ли считать этот интереснейший материал тем, что мы понимаем под термином «достоверная история».
Шумеры явились и первыми неутомимыми строителями монументальных зданий, по большей части — храмов своих богов, возведенных из необожженных кирпичей. Среди этих громадных святилищ ютились небольшие селения, превратившиеся со временем в громадные города. Так, древний Урук, например, имел в окружности свыше 8,5 км, а его население могло достигать 50 тыс. жителей. Эра «урбанистической революции» получила название «Урукский период» — дань восхищения чудесами этого древнего города с его красивейшими храмами. Уруку предстоит сыграть важную роль в нашей истории.
