Title: Курс истории русской философии. • Size: 2859
171 :: 172 :: Содержание
ЛИТЕРАТУРА
а) Источники
Андреев Даниил. Роза мира: Метафилософия истории. М, 1991.
Ильин И.А. О монархии и республике. Нью-Йорк, 1979.
Ильин И.А. Наши задачи. Историческая судьба и будущее России. Статьи 1948- 1954 годов. В 2-х томах. М., 1992.
171
Ильин И.А. О сопротивлении злу силою // Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993.
Ильин И.А. О сущности правосознания // Соч. В 2-х томах. М., 1993.
Федотов Г.П. Будет ли существовать Россия? Проблемы будущей России (три статьи) // Г.П. Федотов. Судьба и грехи России: Избр. статьи по философии русской истории и культуры. В 2 -х томах. СПб., 1991.
Федотов Г.П. Что такое социализм? Сталинократия. Тяжба о России // Мыслители русского зарубежья: Бердяев, Федотов. СПб., 1992.
Флоренский П.А. Предполагаемое государственное устройство в будущем // Литературная учеба. 1991. Кн. 3.
б) Исследовани
Бойков В.Ф. Судьба и грехи России (философско-историческая публицистика Г.П. Федотова) // Федотов Г.П. Судьба и грехи России: Избр. статьи по философии русской истории и культуры. В 2-х томах. СПб., 1991. Т. 1.
Мень А. Возвращение к истокам // Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М., 1990.
172
171 :: 172 :: Содержание
This page was saved using WebZIP 6.0.8.918 on 01/07/05 22:50:56.
Address: http://www.edulib.ru/storage.aspx/HTML/001/001/B2162/B2162Part28- 172.html
Title: Курс истории русской философии. • Size: 53310
172 :: 173 :: 174 :: 175 :: 176 :: 177 :: 178 :: 179 :: 180 :: 181 :: 182 :: 183 :: 184 :: 185 :: 186 :: 187 :: Содержание
Лекция 14
ТРАДИЦИИ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ
В СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД
Философия русского зарубежья перестала плодоносить уже во втором поколении, и место философов заступили богословы, апологеты церкви. Однако никакого 'перерыва' в русской мысли не произошло, ибо в самой России, несмотря на господство официального марксизма, всегда сохранялась и развивалась мощная традиция 'апокрифической философии' [А.А. Любищев], которая находилась в преемственной связи с самобытными исканиями отечественного любомудрия дореволюционной эпохи, с 'духовным ренессансом' конца XIX-начала XX в. Она охватывала весь спектр важнейших проблем мировой философии ивключала самые разнообразные системы. Это и явилось залогом быстрого возрождения и расцвета русской философии в постсоветский период.
1. Философия космизма. Из всех направлений русской философии в советский период наибольшего взлета достигла философия космизма. Подготовленная усилиями Радищева и Галича, прочно опёртая на 'объективном разуме' Герцена и 'всеединстве' Соловьева, она окончательно воздвигла себе пьедестал в учениях Циолковского и Вернадского.
а) К.Э. Циолковский (1857-1935). По складу своего ума 'отец космонавтики' чем-то напоминал Толстого; подобно ему он также всю жизнь 'бил в одну точку', стремясь полнее и четче уяснить суть вдохновлявших его прозрений. Он не обладал сколько-нибудь основательной философской подготовкой, но ему была в высшей степени присуща особая пророческая интуиция, придававшая его учению характер религиозного откровения. Данное обстоятельство вызвало две крайности в нашей историографии: с одной стороны, стремление строго
172
отграничивать 'существо' его научных взглядов 'от различных наслоений, неадекватной манеры выражения и терминологии' [Ю.Л. Школенко], а с другой - признать его чисто религиозным
