Слово скот в древности означало также «богатство» вообще, ср.: скотолюбие — «корыстолюбие», скотник — «финансовый чиновник, стоящий между посадником и старостой», скотница — «казна» и т.п. В Духовном смысле, Скотий Бог — значит Тот, Кто владычествует над «скотьей», т.е. животной, природой: Духовное Начало, управляющее материальным и животным миром, Дух, владеющий душой и телом; а истинный волхв — радарь и потворник Велесов — тот, кто подчинил свою животную природу природе Божественной, постиг и раскрыл своё Истинное (Духовное) Я.
Сословный Строй — естественное разделение общества на четыре основных душевных склада людей и четыре соответствующие им Сословия: 1) Жреческое, связанное со Стихией Воздуха, — Сословие священнослужителей, а также людей умственного труда, для которых Духовные цели в жизни являются первостепенными; 2) Воинское, связанное со Стихией Огня, — Сословие князей и бояр, то есть управителей и воинов, для которых смысл жизни заключается в достижении власти, обретении почестей и славы; 3) Купеческое, связанное со Стихией Воды, — Сословие деловых людей, предпринимателей и торговцев, во всём стремящихся найти свою выгоду; 4) Труженическое, связанное со Стихией Земли, — Сословие рабочих, жизненные цели которых обычно не выходят за рамки их плотских нужд. За пределами Сословных границ остаются изгои (выродки) и отрешившиеся от всего земного мудрецы-волхвы.
Впервые была издана в 2001 г. (Влх. Велеслав. Искон Веры-Веды. Книга Родосвета. Книга Святогора. — М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2001.) С тех пор неоднократно переиздавалась (с незначительными исправлениями).
Также можно усматривать связь Коляды с римскими календами.
Хоругви, носимые колядовщиками, означали в древности нарождающееся на Коляду Солнце Нового Года. Лишь в эпоху двоеверия они стали связываться с изображениями «вифлеемской звезды».
Заметим, что названия сих Праздников — Купалы и Коляды — иногда употребляются в женском роде.
Весна — время Лели-Девы, лето — пора Жены- Лады, осень — Матери-Макоши, а зима — Старухи- Мары.
Вообще, всякое Родство меж Богами следует понимать более в переносном смысле — как образное указание на то, что одна Сила родственна или же происходит из другой.
Тако же деется в деревнях и поныне: зимой, когда все полевые работы останавливаются до будущей весны, женщины ткут полотно, шьют одежду и занимаются прочим рукодельем, принося за то требы Макоши...
В народной традиции сохранились две даты празднования Осеннего Макошья: 14 листопада/октября (в эпоху двоеверия на Руси — день Параскевы Грязнихи, Параскевы Порошихи, или Параскевы Трепальницы: в деревнях трепали лён), и 28 листопада (в эпоху двоеверия — день Параскевы Пятницы, или Параскевы Льняницы). Большинство современных Родноверческих Общин празднует Осеннее Макошье во вторую дату.
Живой Воде покровительствует Светлая Богиня Жива.
