Кутья — каша, приготовленная из размоченных в воде пшеничных зёрен с добавлением сухих фруктов и мёда, основной вид поминальной стравы (помимо блинов, киселя и т.д.).
Ср.: «Этнографические данные выявляют и специфические связи обуви с Велесом, позволяя понять 'смысл' выбитых на камнях ступней человека. 'Старая обувь' в ряде местностей Русского Севера символизировала 'скотьего бога'. Так, старые лапти специально вешали у скотных дворов, чтобы скота было много или чтобы животные не болели. След ступни с имитацией обуви на культовых камнях, по- видимому, связан с подобными повериями. Более надёжно можно связывать с культом Велеса поклонные камни со 'следами человеческой ступни'. Не исключено, что и некоторые другие культовые камни были инкарнацией Велеса. В Белоруссии есть поклонные камни, которые местные жители именуют 'Волосом' или 'Волосенем'». (Цит. по изд.: Седов В.В. Культовые камни Велеса. // ??????????... С. 880.)
Некоторые источники говорят о 9 (сакральное число) наиболее почитаемых «Синих камнях». Впрочем, в действительности их намного больше. [Через три года после написания этих строк вышла в свет книга, в которой достаточно рассказывается о «Синих камнях», посвящённых Велесу: Влх. Богумил. Каменные святыни Древних Богов. — Обнинск: Изд. «Велесова Круга», 2008.]
Цит. по изданию: Доброслав. Мать-Земля: Чудо-чудное, Диво-дивное (Введение в геобиологию). Брошюра из 86 страниц, без указания места, года издания и тиража. (Была издана Доброславом на свои средства несколько лет назад.) Текст приводится в авторской редакции, без изменения особенностей правописания, принятых Доброславом (Добровольским А.А.).
Ср. санскр. Дэва — «Светлое Божество».
По материалам Интернета. Возможно, данные свидететельства содержат в себе ряд преувеличений, но даже в этом случае они представляют для нас определённый интерес — хотя бы как образец современного (и не только) мифотворчества и городских легенд о священных камнях.
Влх. Велеслав. Вещий Словник: Славления Родных Богов. — М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2005.
А тако же — Очами Предков, коими Род Небесный зрит потомков Своих, во Роду Земном живот свой длящих.
Здесь: Жертвенная Чаша, наполненная священной Сурьей.
Сословие ремесленников и купцов, в коем ремесленникам покровительствует Сварог, а купцам — Велес.
Влх. Велеслав. Вещий Словник: Славления Родных Богов. — М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2005.
Запад (сторона Смерти, где умирает старое Солнце) в Славянской Традиции соотносится с осенью, а север (Земля Предков, где на Коляду рождается новое Солнце) — с зимой.
