разорвать его прежде срока заветного ни Богам, ни людям...
Речено во слове вещем:
МАКОШЬ ПРЕМУДРА МАТИ ПОКУТНА
СУДЬБЫ ВЕДНИЦА ВЕРЕТЕННИЦА
НИТИ КРУЧЕНЫ СУДЬБЫ ВРУЧЕНЫ
КОЛО ВЕРЧЕНЫ С-ПРАВНО ВЕНЧАНЫ
ДОЛЕЙ ДОБРОЮ ДАРИ ВДОСТАЛИ
НЕДОЛЬ ОТВЕДИ РАССЕЙ РОССЫПЬЮ
МАТЬ ВЕЛИКАЯ МНОГОЛИКАЯ
ЗЕМЛЯ ПЛОДНАЯ РОДОМ РОДНАЯ
СВЯТИ ПОЛЮШКО ЧЕСТНЫМ ХЛЕБУШКОМ
ДАЖДИ МУДРОСТИ СВОИМ ДЕТУШКАМ
ДА СИЛ В МОГОТУ ВСЯКУ ЖИВОТУ!
СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
ГОЙ-МА!
Судьба — что Дорога Жизни, которую выбираем мы, и которая выбирает нас: беспутных влечёт по ней Неведомая Сила, обо все камни да буераки цепляя, синяки да шишки многие набивая; мудрые же идут по ней,
Судьба — что Ладья быстроходная, по Окиян-морю Яви Земной плывущая: взойдя на неё, каждый сам выбирает, согласно наклонностям своим, кем быть ему — гребцом или кормщиком, что делать — снасти чинить или паруса ставить, где быть — с правого борта или с левого, на носу или на корме...
Иные всю жизнь свою бегут от Недоли, но к ней же всё время и возвращаются, слепо блуждая коло неё, боясь сделать шаг в сторону — в Неизведанное. Другие непрестанно гадают о Судьбе своей, бросая жребии, но не желая при сём сделать ничего, что могло бы изменить её, ибо души их ещё не созрели для Поиска. Третьи, облекшись Долей, не зрят более ничего во Всемирьи, сытым скотам в стойле рачительного Хозяина уподобляясь... Но есть кроме них ещё мятежные души, жаждущие сами творить свою Судьбу по собственному разумению, не боящиеся оступиться, лишь бы Дорога вела их в Неведомые Дали, туда, где медвяные росы блестят поутру на ладонях дивьих трав, где до ясных звёзд можно достать рукой, а Покутные Нити — и Чёрные, и Белые — вмиг распрядаются радужными лучами Самосиянного Света...
Много чудес чудных да див дивных во Всемирьи от веку явлено, и многие чудеса людьми открыты, и многие дива людьми забыты до срока, но поистине наипаче чудес всех чудо — Дорога от Земли к Небу, от Сердца к Солнцу, от Всемирья ко Всебожью, от Родича к Роду. И чтобы ни предрекали человеку сон, да чох, да вороний грай, какие бы ухабы да препоны ни встречались ему на Пути Земном, весь его Род находится всегда при нём — в Вещем Сердце его, и Родные Боги всегда ждут Возвращения его
14. Мать Сыра Земля
Поклоном земным встречает пахарь-оратай поутру во полюшке чистом Красну Девицу Зарю-Зоряницу — Солнцеву Сестрицу да самого Пресветлого Князя-Солнце — Добра Молодца. Встречает — коня своего погоняет, за сохою кленовою ступает да кладёт ею борозды широкие, чтобы приняла Мать Сыра Земля в Лоно своё Семя Божеское, чтобы родила во срок урочный плоды добрые — взрастила, вознесла зерно тучным колосом, чтобы не обмирала да не оскудевала вовек... Сядет во пору полуденную оратай на меже, краюху хлеба ржаного разломит, хлебнёт мёда питного сладкого, взглянет на Солнышко, улыбнётся себе в бороду и дальше по полю широкому за сохою пойдёт...
Щедра и обильна Родная Земля-Матушка, всяк живот в ней начало свое берёт, ею вскармливается и ею пестуется, ею живёт и к ней во черёд свой отойдёт. Велика силушка её премогутная, не осилить её никому. Пахарю-оратаю лишь, о Земле-Кормилице сызмальства радеющему, суму перемётную с Тягою её поднять возможно: любит Род его работящий Мать Сыра Земля и мощью своей неизмеримой от веку питает — той мощью, что и воям-ратаям сильномогучим неведома — сторицей за все его труды, да заботы, да ласку воздаёт...
Пашет оратай, поутру Солнце красное поклоном земным встречая, а ввечеру — во Закатный Терем Его тако же провожая. И поднимаются на ниве, его потом честным обильно политой, волнуясь на ветру безбрежным морем золотым, хлеба колосистые, руками человеческими взлелеянные, Силою Земною налитые...
15. Кощный Бог
Сидит на камне, что в Урочище Заповедном лежит, Седой Вещий Вран, на сторону Закатную оборотясь. Грает Вещун: Зиму-Мару призывает он лютую во Явь Земную да кличет Хозяина своего — Кощного Бога...
Могуч и грозен Кощный Бог — Навий Владыка. Идёт Он шагом неслышным по Земле, оку человеческому незрим. Дохнул ветрами хладными — и будто зазвенели в тиши осенней, заплакали-зарыдали рвущими душу голосами серебряные бубенцы Зимы-Смерти, и повяла трава, и облетели с дерев листья; простёр шуйцу — и сковал Мороз Землю оковами ледяными; ударил мечом о железный щит — и взросли на слюдяных окнах изб да теремов людских травы белые-зимние, и расцвели дивным узорочьем цветы неживые-морозные, и обросли белым мхом ветви уснувших до весны дерев по лесам да садам...
Како речено во слове вещем:
КОЩНЫЙ БОЖЕ ЗМИЕВ ОТЧЕ
НАВИЙ ВЛАДЫКА ЗИМНИЙ ПОЛНОЩНЫЙ
В ПОДГОРНЫХ НОРАХ ХРАНЯЩИЙ КЛАДЫ
НЕ ДАЖДИ МОРА НЕ ДАЖДИ ГЛАДА
В ГЛУБОКИХ ВОДАХ ЗАРОД ТВОРЯЩИЙ
В ПОДЗЕМНЫХ ХОДАХ ИНОЕ ЗРЯЩИЙ
ОЧАМИ ГРОЗНЫЙ ХЛАДНЫЙ-МОРОЗНЫЙ
КОПЬЕМ РАЗЯЩИЙ МАРУ ВОДЯЩИЙ
НЕ ДАЖДИ ХУДА НЕ ДАЖДИ ЛИХА
КОЩНЫЙ БОЖЕ НАВИЙ ВЛАДЫКА!
ГОЙ!
За Смородиной-рекою Огненною, по ту сторону Чёрного Калинова моста, во мраке мира Подземного, где властвуют Вечная Ночь и Смертный Хлад, утвержден от веку мрачный Чертог Кощеев, рудяным- кровавым Пламенем Подземным освещён. Грозны очи Кощного Бога; суров и хмур лик Его, Тьмою непроглядною окутан... Велики Сила и Власть Навьего Владыки, но и им свой предел есть... Глубоко под Землёю за девятью запорами железными во Ледяном Плену спит мёртвым сном, в оковы тугие закован, Князь-Солнце, Марой-Мореною зачарованный, Владыкою Смерти — Кощным Богом пленённый. Крепко спит Он до поры, но придёт срок заветный, и пробудится от зимнего сна Трисветлый Солнцеликий Даждь, и тогда не удержат Его ни оковы тугие, ни запоры железные. Разрушит-растопит он Ледяную Темницу Свою, прогонит прочь лучами-стрелами Своими всю нежить зимнюю и вновь возвернётся на Небо, чтобы, как и прежде, дарить Свет и Благо всему живому...
Но далече ещё до поры той... Трещат по лесам лютые Морозы, грает средь искристых сугробов Седой Вран, Вестник Кощеев, крылья свои расправляя, и поёт кощуны пред Чуром Сереброусым на Капище зимнем
