Более сорока видов. Город окружен рисовыми полями и ухоженными каналами, и располагается в дельте реки Итиль, впадающей в Хазарское море.
Река течёт с севера и разделяется на подходе к Итилю. На семидесяти одном разветвлении реки раскинулся город, и следует это помнить, гуляя по Итилю. Формой город представляет равносторонний треугольник. Основанием треугольника является берег Хазарского моря. Вершиной, на севере, – невероятная по широте, полноводная река, потрясающая любое воображение (ныне эта река называется – Волга). Кроме разветвленной дельты, от вершины и до моря, по середине города проходит главное течение, и в центре этого русла – остров. На нем – дворец, построенный из камня и кирпичей, царский дворец. Множество флагов с изображением анемонов и маген-давидов развивается над его стенами и башнями, над десятками пристроек и шатров, над кораблями, садами и виноградниками.
Этот рисунок, по сути, простая и точная карта города. Упрощенная схема этой карты является символом города. Граф Итиля носил его как эмблему на щите, в перевернутом виде, так что юг находился наверху, явно еврейский взгляд на мир. Эмблему города сверху украшал маген-давид, как мы видим на рисунке.
Эта же эмблема была на форме полицейских Итиля и на их меховых шапках.
Иногда окрашивали правую половину треугольника в синий цвет, как символ лета, а левую половину – в красный цвет. Иногда точку – остров – окрашивали в желтый – цвет иудеев.
Зимой цвета менялись.
Восточная правая половина обретала синий цвет. Здесь жили не евреи. Поэтому евреям был туда вход запрещен.
В зимнем квартале города, который считался чисто еврейским, находилось большинство важных зданий. Во дворце Книги проверяли – соответствует ли каждое произведение трем правилам: язык должен быть простым и в то же время возвышенным; рифмы должны быть взвешенными, легко произносимыми; описание зла и страдания должно быть уравновешено сдержанностью. Книга не утверждалась, если нарушалась уравновешенность в описаниях, и автора посылали на работу конюхом в огромных общественных конюшнях города.
Там же находился центр по изучению демонов. Туда должны еще зайти наши парни. Там собраны были все сообщения о бесах, их жизни, способах, которыми побеждали, и путях, которыми следует бороться с теми из них, кто еще остался.
Главная ешива, Центральный Дом правосудия, Институт истории войн, оружейный склад, где хранилось парадное и боевое, трофейное и детское оружие, – всё это находилось в этой еврейской части города.
Чтобы пройти в любую часть города, надо было пересечь тридцать пять речек, ручьев и каналов. Для этого построено было множество мостов. Деревянные мосты были разрисованы и разукрашены цветами, главным образом, цикламенами и анемонами, но и виноградными лозами.
В западной, левой части жили не евреи Там они находились летом, с праздника Пейсах до праздника Хануки, затем они переходили на правую сторону. Было и там множество евреев, но те, кто не был евреем, могли находиться только там. Тридцать небольших мечетей находились в этой части города, также языческие храмы с пугающими идолами викингов, македонские церкви с крестами.
Совершим несколько туристических прогулок по городу. Началом нашей экскурсии будет Лодочный мост восточнее Дворцового острова. Отсюда идут экскурсии евреев. Для чужестранцев экскурсии начинаются от причала на западном берегу реки, напротив Дворцового острова.
Если мы стоим у Лодочного моста, нам виден, по ту сторону реки, по прямой линии, Дворец со всеми своими башнями и флагами, единственный в Хазарии построенный из камня, и даже царю запрещено строить еще один каменный Дворец. Даже отражение его в воде запрещено.
Строительство Дворца завершено было тридцать лет назад до событий этой книги, и связано было с особой историей. Царь Хазарии Аарон Второй должен был обвенчаться с дочерью кесаря Византии Дориа. Это после того, как дочь Кагана стала женой кесаря.
Когда прогуливались царь Хазарии и кесарь Византии по Константинополю по огромному дворцу, высящемуся на мраморных колоннах, и церкви Айя-София непомерной величины, предложил кесарь Аарону построить каменный дворец для молодой пары.
Аарон ответил ему: «Ты ведь знаешь наши законы. Запрещено евреям в диаспоре жить в постоянных строениях. Как же я буду жить в каменном дворце? Это всё равно, что я утратил веру в то, что в следующем году буду царствовать, под призрением Всевышнего, в Иерусалиме. Это как любящий изменяет возлюбленной».
«Ладно», – сказал ему кесарь Византии и не добавил ни слова. Но желание построить такой дворец внедрилось в сознание Аарона. Сошли они вдвоем к морю, и поплыли на лодке от Золотого Рога до Босфора, и все время вставали перед ними на холмах каменные дворцы кесаря.
И тогда сказал кесарь Византии царю Хазарии, ударив позолоченным веслом по переливающимся искрами водам: «А если я построю такой дворец и подарю своей дочери-принцессе, ты не придешь ночевать туда?»
Эти шутки нам знакомы, как были знакомы и царю Хазарии, и он сказал: «Я не смогу принять такой подарок».
«Я сдам его в тебе внаём. Он не будет принадлежать тебе»
«Нет, – сказал иудейский царь, – не может царь гигантской иудейской империи жить в съемном дворце кесаря Македонии»?
Молчал кесарь Византии, про себя согласившись с тем, что дочь его будет жить во дворце из дерева и шелка, который, следует сказать, тоже был чудом – самым большим дворцом в мире из шелка. И жаль, что тайна строительства дворцов из шелка исчезла из мира, настолько они были прекрасны.
Но тяга к каменному дворцу была сильной, и даже возникла во сне царя Хазарии. Утром он вошел к христианскому кесарю и сказал: «Есть у меня ответ. Ты построишь дворец, но в конце строительства нарушишь твой союз со мной, нападешь на народы и царей, находящихся под нашей властью. Возьмешь города, в которых живут туркмены, подчиняющиеся Хазарии. А я в ответ захвачу дворец, и буду держать его, как залог на случай, если ты пожелаешь захватить еще какой-нибудь находящийся под нашей властью народец».
Трудно было кесарю согласиться с таким предложением, но он очень любил свою дочь, да и Аарона Второго обожал с юношеских их лет, когда они прогуливались по стенам Константинополя, и потому согласился. Так и было. Погибло триста турецких бойцов из народов, входящих в южный союз с Хазарией, и сорок восемь византийских солдат, охранявших на смерть дворец во имя своего кесаря и разжеванных внезапной свирепой атакой хазар. Все охранники дворца были убиты, ибо не хотели сдаваться в плен.
И в захваченном дворце обосновались Каганы. И вернулся мир между иудейским царем и римским кесарем навечно.
Проходя через Лодочный мост, мы минуем почетный караул в парадных формах с длинными штыками, и кажется чудом, как солдаты держат их ровно. Широкие и сверкающие лезвия штыков, покрытые серебром, похожи на крылья летучей мыши. На кончиках штыков выгравирован знак маген-давида. Известно явление: заходящее солнце зеркально отражается в плоскости штыков, и все думают, что на кончиках штыков висят маленькие фонарики. Детям рассказывают, что это фабрика, на которой производят лучи звезд. Если с вами дети, расскажите им об этом, и вы услышите их счастливый смех.
Вы проходите мимо солдат, лица которых недвижны, как лица чучел, и входите через белокаменные ворота. Обратите внимание на надпись на иврите поверх ворот: «Спросите меня о здоровье воспитательницы». Намек на сказание мудрецов благословенной памяти о царе, его сыновьях и их воспитательнице. Каждый раз, спрашивая о здоровье сыновей, царь говорил: «Спросите меня о здоровье воспитательницы». Так, говорится во дворе царей Хазарии, они выращивают сыновей Всевышнего, сыновей Израиля. И Всевышний спрашивает о здравии сыновей и здравии царя.
Сейчас мы входим в сады, окружающие дворец. Сад водяных растений наиболее обширен. В нем – водопады, бьющие из земли источники, ручьи, озерца и болотца. Различного вида лягушки проживают в скрытых пещерах и водоворотах. Здесь самая крупная в мире коллекция водяной растительности.
После прогулки по саду, мы входим во дворец, вернее, в обширные входные апартаменты, ибо большая часть дворца закрыта для посетителей, но можно подняться по 212 ступеням на южную башню, откуда открывается широкая удивительная панорама Хазарского моря. С верхней площадки видна река,
