не была чисто славянской, и в ней жили какие-то пришельцы с востока, постепенно славянизирующиеся ('История России с древнейших времен до конца XVII века'. М., 1996). Раскопки показывают там сосуществование нескольких культур, отличающихся и предметами обихода, и бытовыми особенностями, и религиозными обрядами, и даже типами захоронений (здесь соседствовали погребение в земле и кремация).
Стоит подчеркнуть и то, что в последующие времена северяне всегда стояли особняком от других восточнославянских земель, старались проводить самостоятельную политику, охотно принимали изгоев и опальных князей, оппозиционных Киеву. Поскольку и народ русов вошел в состав северян, и жили они на территории русов, то и княжество свое северяне часто именовали просто «Русью» — этот факт давно уже подмечен исследователями. Скажем, в 'Слове о полку Игореве' термин 'Русская земля' неоднократно употребляется не только ко всей Руси, но и к одной лишь Северской. А черниговский игумен Даниил, совершивший в XII в. паломничество в Иерусалим, называл себя 'Русьскыя земли игуменом'. Русское Приазовье, Тьмутаракань, тоже исторически всегда тяготело к Чернигову, наследнику Русколани, а не к Киеву. Впрочем, в следующих главах будут приведены и другие доказательства слияния древних русов или преобладающей их части именно с северянами.
Нельзя обойти и тот факт, что северяне на самом деде выступали носителями традиций древней Русколани и, наверное, древнего народа савиров. В. Чивилихин в своей «Памяти» на множестве примеров показал, что если Киев во времена Рюриковичей был административно-политическим центром Руси, то Чернигов являлся ее культурным центром. Именно на Северщине обнаружены в наибольшем количестве и наиболее совершенные по исполнению предметы древнерусского изобразительного искусства в дохристианском стиле. Здесь же существовала и мощная литературно-поэтическая традиция: на землях северян обнаружена 'Велесова Книга', северянином был легендарный Боян, 'Велесов внуче', воспевавший подвиги Мстислава Тьмутараканского и Черниговского; на Северщине создавалось 'Слово о полку Игореве', и даже автор во многом перекликающейся с ним «Задонщины», рязанский монах Софоний, был брянским боярином, т. е. северянином по происхождению.
Наконец, в летописные времена, по подсчетам Чивилихина, в Северской земле было больше городов, чем во всех других русских княжествах. Четвертая часть всех известных городов Древней Руси располагались в этом крае. Сразу напрашивается сопоставление с 'Велесовой Книгой': 'И вот та Голунь была градом славным и триста городов сильных имела, а Киевград имел меньше, на юге десять городов и весей и сел немного' (III, 22). Но в годы, о которых мы сейчас ведем речь, Северская Русь оставалась еще далеким будущим, а в VI в. союз с савирами спас славян, живших между Днепром и Доном, от участи погибшей Антии. Глава 28 ТЮРКСКИЙ КАГАНАТ
Около 570 г. в низовьях Волги замаячили знамена с золотой волчьей головой — это снова двинулись на запад войска Тюркского каганата.
В 560-х годах они в союзе с Ираном разгромили царство эфта-литов и стали хозяевами почти всей Средней Азии. Причем значительная часть местного населения приняла завоевателей вполне лояльно, а согдийские купцы начали оказывать им всемерную поддержку — прежние хозяева совсем измучили своих подданных непрерывными войнами со всеми соседями, и лишь под властью каганата в Согдиане снова смогли расцвести хозяйство и торговля. Потом тюрки поссорились с Ираном и воевали с ним, но с ничейным результатом. Все это время шла пересылка посольствами между Истеми-каганом и Византией. Между ними был заключен торговый договор и военный союз, поэтому тюрки были в курсе европейских событий, и новый поход на запад преследовал несколько целей. Во-первых, враждебные им авары, которых они считали 'бежавшими рабами', в короткое время сумели создать мощную державу от Альп до Дона, и теперь требовалось принять меры по обеспечению своих западных границ, чтобы исключить дальнейшее аварское усиление за счет соседей и чтобы Аварский каганат не смог стать центром. консолидации степных племен, недовольных тюркским владычеством. А во-вторых, у тюрков было огромное количество шелка, получаемого из Китая в виде дани или добычи. И Византия соглашалась покупать его по высоким ценам, но прямую дорогу к ней перекрывал враждебный Иран.
Между Уралом и Волгой тюрки покорили местные угорские народы, в Прикаспийских степях им подчинилось болгарское племя барсилов — похоже, добровольно. А на Сев. Кавказе и в степях между Кубанью и Доном их новыми подданными стали аланы и утургуры, которые, согласно Менандру, 'были одушевлены безмерной бодростью, полагались на свои силы и осмелились противостоять непобедимому народу тюркскому'. Видимо, они надеялись на поддержку союзной Византии. Но куда там! Греки находились в столь бедственном положении от аваров и персов, что тюрки выглядели для них настоящими спасителями, и стоило ли с ними портить отношения из-за каких-то утургуров с аланами, которые и теперь будут воевать за византийские интересы, разве что в составе каганата?
Но был один народ, который встретил тюрков не как врагов и завоевателей, а как друзей и союзников — это хазары. Они издревле жили на низменных берегах Каспия, в дельте Волги, низовьях Терека и Судака. Как показывают археологические раскопки, народ этот был европеоидным и оседлым, занимался рыболовством, виноградарством и скотоводством. Происхождение их неизвестно. Как уже отмечалось, согласно персидским и арабским авторам, изначально их язык не был тюркским. Л. Н. Гумилев считал их 'потомками древнего европеоидного населения Евразии' и выдвигал гипотезу, что они произошли от скифов, сумевших укрыться в зарослях северокавказских речных долин от истребления сарматами. Но легенда о братьях Кимари, Русе и Хазаре в арабской «Маджмал-ат-таварах» позволяет предположить еще более древнее, киммерийское происхождение; во всяком случае, так говорит предание самих хазар. Согласно этой легенде, 'Рус и Хазар были от одной матери и отца'. Может быть, разделение произошло при переселении скифов, когда одна часть ушла на юг (собственно киммерийцы), другая — к Карпатам (предки русов), а третья — на Каспий (предки хазар). А может быть, и гораздо раньше, при расселении киммерийцев, когда различные ветви единого этноса осели от Сибири (савиры) до Балтики (праславяне).
Первое упоминание о хазарах относится к II в. Народ этот был. довольно мирным. Правда, до прихода тюрков было зафиксировано два вторжения хазар в Азербайджан, но вместе с барсилами и савирами. Вполне вероятно, они были мобилизованы во вспомогательные войска. Низменное каспийское побережье плохое укрытие от набегов, поэтому хазарам постоянно доставалось от соседей: и от степняков-болгар, и от горских племен. Если люди и имели возможность прятаться в болотах и зарослях, то ведь виноградники, сады и поля с собой не унесешь… И тюрки, пришедшие на их землю, явились для них надежными покровителями и защитниками. Да и для тюрков союз оказался выгодным: далеко оторвавшись от родных мест, они нашли в хазарах опору и поддержку, каковой, естественно, не могли стать аланы или болгары, покоренные оружием. В китайских хрониках хазары называются 'тюркским поколением' — так обозначались народы, добровольно вошедшие в состав каганата и равноправные с самими тюрками, Начиная с совместных действий против аланов и болгар, стал меняться и образ жизни хазар. Под руководством опытных тюркских командиров они теперь тоже становились воинами, охотно пополняли войска своих покровителей и богатели за счет добычи.
Это была вершина могущества Тюркского каганата. Теперь он граничил с аварами по Дону, с византийскими владениями — в Боспоре, и территория его простиралась от Желтого моря до Черного. Она была разделена на восемь уделов, связанных между собой сложной системой лествичного подчинения. На западе тюркская политика сначала носила ярко выраженный провизантийский характер. Державы пять раз обменивались посольствами, при помощи тюрков в 575 г. на престол Грузии был возведен ставленник Константинополя Гуарам Багратид. Но затем между друзьями пробежала кошка. Оказалось, что Византия через своих агентов сумела заполучить личинки шелковичного червя и создавала собственную шелковую промышленность — надежды тюрков на сверхприбыли не оправдались. Кроме того, согласно союзному договору с каганатом, Константинополь обязался не заключать мир с аварами, но, понеся от них очередное поражение, вынужден был сделать это. И наконец, Византия заключила перемирие с персами, в результате чего Иран освободившимися войсками нанес удар по владениям тюрков и отнял у них несколько городов в Средней Азии.
И тогда каганат начал войну против Византии. В 576 г. властитель Северокавказского удела Бури-хан осадил и захватил города Боспора. В 580 г. он произвел набег на Крым, видимо, неудачный. Может статься, что он намеревался повторить, маневр гуннов и прорваться в причерноморские степи, но сделать этого не смог. В 582–583 гг. тюрки по восточному берегу Черного моря попытались вторгнуться в союзную Византии Грузию, однако были остановлены в Абхазии и отступили, перебив на обратном пути 300 тысяч пленных.
