'Запорожскую Сечь', 'засеку' и многие другие слова. Тот же этрусский корень и в словах 'просека', 'лесосека' и т.д. Перевод этрусской 'сечи' дает возможность заглянуть в далекое прошлое. Ведь науке известны срубные погребения и целые срубные культуры далеких эпох. Этрусская 'сечь' восходит к тем именно временам. Историкам и археологам хорошо известна срубная культура эпохи бронзы. Некогда представители ее хоронили умерших в могилах, обложенных деревом наподобие бревенчатого сруба. Такие могилы найдены во множестве и на территории нашей страны, например в Нижнем Поволжье. Иногда погребения срубной культуры встречаются в курганах, оставленных людьми еще более древней 'ямной' культуры, процветавшей в III тысячелетии до н.э., в так называемый медно-каменный век.
...Слово странствует, подобно мифам и легендам. Давно забытое, исчезнувшее в языке слово вдруг вновь приходит в живой говор и в словарь литературного языка. Иные странствия слов трудно объяснить, иные понятны тогда, когда привлечены древнейшие языковые пласты общего наследия многих народов. В этимологическом словаре можно прочесть, например, что клич 'ура!' восходит к немецким истокам и означает быстрое движение. Однако на метательном снаряде из этрусского города Клузия можно прочесть слово того же, по-видимому, корня: 'хара' (Hara в латинской транскрипции). Означает оно 'порази!', 'рази!'. Близко по звучанию это древнее слово и к русскому 'кара'.
Общеславянское 'зеркало' родственно словам 'зреть', 'зоркий', 'зрак'. Но оно же родственно и этрусскому 'срен' в значении 'рисунок'. В этом этрусском слове сохранился древнейший звук С, именно он является атрибутом архаической эпохи и знаком почти всем народам издавна. Но 'срен' звучит почти так же, как 'зрен', с заменой С на З. Срен - зрен - зрелище. Эта цепочка закрепляет родство древнего этрусского и многих русских слов.
Этрускологи гадают, как точнее перевести этрусское слово 'рува', и склонны считать, что переводить его следует так: 'брат', 'младший брат'. Но латинская транскрипция не передает особенностей этрусского произношения. Звук, обозначенный латинской буквой У, был иным, он был порой близок к звуку, обозначаемому современной русской буквой Ё - недаром же для этого 'упрямого' звука пришлось ввести не так давно дополнительно специальную букву. И вот, реконструировав этот древний и не исчезнувший до сего дня звук, мы получим: 'рёва'. Что это за слово? Русский глагол 'реветь', употребляемый по отношению к громко плачущему ребенку, дает точный ответ, который почти не нуждается в комментариях. Да и слово 'рёва' не умерло в живом русском языке. Рёва (ruva) - это младший ребенок в этрусской семье. Того же корня слова 'ребята', 'ребятня' и даже мальчишечье слово 'рёбя'. Ибо две буквы В и Б и два звука, которые они изображают, многократно заменяли один другой и переходили друг в друга во множестве слов.
Одна из этрусских фресок найденная на стенах склепа близ Орвието, изображает кулачный бой под звуки деревянной флейты или дудки. 'Флейтист' по-этрусски 'суплу'. С учетом правил произношения получается 'сопло'. Этот корень есть и в русском языке. Сопель - деревянная дудка. Сопелить - играть на сопели. Сопельщик, сопец - тот, кто играет на сопели. (Этрусское 'суплу' было первым словом, которое автор этой статьи отожествил с русским корнем в 1963 году; публикации, однако, помешала работа Майяни, в которой был развит иной подход.)
В подземном мире, созданном фантазией этрусков, обитает демон Тухулка, воплощающий смерть и мучения. У него клюв хищной птицы, крылья грифа, волосы его, как змеи, уши ослиные или конские, весь облик его внушает ужас. Как правильно прочесть и перевести слово, давшее имя этому демону? Прежде всего необходимо учесть звучание и произвести замену, подставив вместо У другую букву - О. Как выяснено выше, звук, изображаемый буквой Т, сейчас казался бы звонким. Это приводит к необходимости использовать букву Д. В согласии с законами замены получим слово 'дохолка'. У него тот же корень, что и у русского слова 'дохлый' и многих других слов, связанных именно со смертью, как ее представляли в древности.
Известно, что римские цифры - это заимствованные римлянами этрусские цифры. Они хранят в себе тайны, по крайней мере, 20 тысячелетий. Во многих пещерах кроманьонской эпохи обнаружены отпечатки рук с 'отрезанными пальцами'. Специалисты связывают это с магическими обрядами левой и правой руки. Но это не так. Никто не отрезал пальцев в этом 'обряде', потому что следы раскрытых ладоней служили кроманьонцам цифрами - первыми цифрами в истории человека и человечества. И эти первые цифры очень похожи на римские цифры, доныне украшающие циферблаты современных часов или страницы монографий. Кроманьонцы просто красили те или иные пальцы руки, и отпечаток означал: столько-то соплеменников погибло на охоте.
Число 'двадцать' звучит по-этрусски так: 'зачром', 'за чиром'.(Zathrum в латинской транскрипции; и здесь th означает звук Ч.) Чир, чира - черта, и в этой форме слово это до нашего века широко употреблялось в народных русских играх, где оно означало некоторый предел, грань. Что за предел имели в виду этруски, говоря 'за чиром'? Это выясняется, стоит лишь правильно 'озвучить' числительные 16, 17, 18, 19. Они образуются у этрусков вычитанием соответственно 4, 3, 2, 1 от 20. Так, семнадцать по-этрусски означает три за чертой, восемнадцать - два за чертой. Это подтверждает двадцатеричный характер этрусской системы счисления, по крайней мере, в ее древнейшей форме.
Однако и числа первого десятка читаются этрускологами неточно. Между тем слова, означающие эти числа, не только наделены вполне конкретным смыслом, но и имеют точный эквивалент в современном русском. Так, цифре 2 соответствует слово 'жал', буквально 'жало', 'раздвоение'. 'Три' по-этрусски звучит так: 'щи'. Именно этому этрусскому числительному обязано русское слово 'цыпленок'. Оно означает в буквальном переводе: 'трехпалый'. Украинское слово 'цибуля' того же корня, означает 'три боли' (от лука болит горло, глаза, нос). Сходно звучит и итальянское 'чиполло' - луковица. Этрусская четверка - 'са' осталась в русском языке, например, в числительном 'сорок'. При этом корень 'са' перешел, в соответствии со славянским нажимом на О, в 'со'. Но что означает вторая часть 'сорока'? Рок. Или, как удобнее произносить, рук: Перевод не требуется. Сорок - это дословно 'четверо рук', четыре раза по две руки, сорок пальцев. Следующее число - пять. У этрусков оно звучало так: мах. Почему? Ответ прост на руке пять пальцев, русское слово 'мах' означает именно действие, производимое одной рукой. Со всего маху, с маху, одним махом... Эти исконные русские выражения и многие пословицы и поговорки используют именно этрусское числительное 'пять'. Это лишний раз убеждает в близости русского и этрусского языков.
И все же можно было бы возразить: если действительно 'чир' означает черту, предел, то важно знать, с какой стороны от черты, справа или слева, располагаются этрусские числа, меньше двадцати. В самом деле, черта, предел названы, а точности вроде бы нет. Так, может быть, 'чир' вовсе не черта? И все, что выше сказано об этрусских числах - выдумка?
Нет, это не выдумка. Этрусские мудрецы лишь один раз точно указали направление отсчета от двадцати. И сделали они это в ближайшем к 'чиру' числе в девятнадцати. Вот как звучит по-этрусски девятнадцать: 'чо нем за чром'.(Thunemzathrum в латинской транскрипции.) Это означает буквально следующее: 'единицы нет за чертой'. Действительно, числу девятнадцать не хватает именно единицы, чтобы получилось двадцать. Из этого следует два важных вывода. Во-первых, этрусская система счисления построена именно так, как об этом рассказано выше. Во-вторых, само число девятнадцать дает нам еще одно этрусское слово, которого не найти в словариках лингвистов. 'Нем' - нет. Собственно, слово это почти не требует перевода и пояснений. Ведь по-украински оно звучит так и до сего дня, если не считать окончания: 'нема' означает именно 'нет'.
И в заключение фрагмента о числах вспомним об этрусской единице thu. Произносилось это так: чё. Именно она, этрусская единица, дала начало стольким русским словам, что и перечислить их здесь невозможно. Счет, считать, читать, учет, чохом, чета - это лишь некоторые из них. И во всех этих словах либо подчеркивается элемент единства, либо указывается, что действие (счет) начинается с единицы. Еще раньше этих слов в письменных памятках зафиксирован глагол 'чьсти', 'чьту' - еще одно слово из этого семейства.
Итак, этрусские надписи рассказывают о том, что в древности пользовались двадцатеричной системой счисления, которая соответствует числу пальцев на руках и ногах: ведь в глубокой древности не было обуви! Однако система счисления уже была. Вот почему в кроманьонских пещерах находят отпечатки человеческих рук.
* * *
...Поразительно, но факт если бы не было Платона и египетских жрецов, скупые этрусские строчки сами по себе служили бы доказательством существования Восточной Атлантиды.
