«Я жил бестолку,

Хоть знал, как надо поступать!»**

Ты ведь не собственник сарая,

Лишь постоялец, до поры.

Зачем же ты старьё латаешь,

Пускай заплаты и пестры?

Себя мурыжишь через силу,

Неблагодарен этот труд.

Под домом – золотая жила,

А в доме с голодухи мрут!

Бери кирку, долбай фундамент!

Кончай заплатки налагать.

Нет смысла в рубища латанье,

Сам это должен понимать!

Телес тяжелая одежда

Лишь расползается по швам,

Когда её портной-невежда

С грехом латает пополам.

Бездельем, пьянством и обжорством

Не залатать тебе прорех.

Лишь эгоизм своим упорством

Примножаешь всем на смех.

Не поленись! И с пола доску

В своей халупе отдери.

Увидишь, во грязи полоску -

Сверкнёт сокровище внутри.

_____________________

* «Канз махфи» (скрытое сокровище) из Хадисa Kудси. - Прим. перев. на русск.

В этом знаменитейшем изречении пророка Мухаммеда даётся объяснение причины, побудившей Бога сотворить миры.

Бог сказал: 'Я был Скрытым Сокровищем, но захотел познать Себя. Для этого Я создал тварей, которые смогли Меня увидеть'.

Следовательно, мироздание служит Богу зеркалом, в котором Он зрит Свои атрибуты.

** Из Хадиса. - Прим. перев. на русск.

Меснави (4, 2540 – 2559)

ЗИКР

Однажды с путником случилася беда -

Вдруг на него в лесу напали осы,

Он прыгнул в реку ... Зикр* - спасения вода,

Чтоб память освежить самогипнозом.

Напоминает зикр, что 'Кроме Бога нет

Реальности иной на этом свете.'**

Навязчивые осы – сексуальный бред,

Соблазн, в душе клубящийся в секрете.

Роятся женские виденья над главой

И жалят всё, не скрытое водою.

Дыши водой. Стань с головы до пят рекой,

Оставят осы навсегда тебя в покое!

* * *

Гляди, как исчезают сонмы звёзд,

Когда всё небо солнце озарило.

Слиянье с солнцем не мученье - симбиоз,

Пропитывайся свойствами светила!

Нужна цитата из Корана? Вот она:

'И все они предстанут перед Нами.'***

Ты лучше шествуй с караваном, старина,

Чем одному в песках блуждать годами.

* * *

Ночные лампы выгорают по-одной:

Та - скоро, этой хватит до рассвета.

Одни едва видны, другие мрак ночной

Осветят ярче, чем небесная комета.

Хоть были маслом они равно залиты,

Но каждая горит особым светом.

Когда в одном дому погаснет свет мечты,

В других домах не ведают об этом.

Хотя бежит от яркой лампы ночи тьма,

Но лампа не осветит мирозданья.

А солнце сразу освещает все дома.

Дух Божий – солнце, лампа – дух познанья.

Свет – суть учителя и друга твоего.

Оружие твоих врагов – потёмки.

Паук своё преобразует существо

В завесу, лампу оплетя в хатёнке.

За ногу дикого коня не ухватить,

Арканом можно уловить за шею.

Надень себе аркан, возьми смиренья нить

И заплети в привычки портупею.

Рационально свою похоть оседлай,

Глубокий смысл есть в самоотреченьи.

И явится, сперва как-будто невзначай,

Тебе уверенность в твоём решеньи.

_____________________________

* Зикр (араб. 'поминовение') - медитативная техника, обычно, повторение имени Аллаха. - Прим. перев. на русск.

** Формула символа веры в Исламе. - Прим. перев. на русск.

*** Koран (31 : 23). - Прим. перев. на русск.

Мeснави (4, 0435 - 0466)

СУТЬ МУЖЕСТВА

Суть мужества совсем не в том, чтоб быть самцом.

Не в дружбе с сильными и властными людьми.

Жалеет бабушка: 'Ты бледноват лицом,

Сегодня в школу не ходи, а подреми.'

Беги бабья, услышав эдакий совет,

Тебе нужней отца суровые шлепки.

Духовной ясности жесток холодный свет,

Пусть о спокойствии мечтают дураки.

Отец ругает, но к свободе приведёт.

Моли о пастыре суровом, как отец,

Кто видел бы тебя насквозь, ведя вперёд,

И не расстался бы с тобою под конец.

* * *

Тех, кто себя безволием убил,

Жалею; я и сам таким же был!

Меснави (6, 1430 - 1445)

Я УВАЖАЮ ТЕХ

Служу я, сердцем возлюбя,

Лишь тем, кто смог познать себя,

Кто эго держит в чёрном теле,

До блеска душу отскребя.

Рубайат # 0828

ДЕРВИШ на ПОРОГЕ

Однажды, де'рвиш постучался в дом,

Прося... сухарь, к примеру, суть не в том.

- 'Тут не пекарня', процедил в ответ

Хозяин и добавил: 'Хлеба нет.'

- 'А есть ли маленький кусок хряща?'

Спросил дервиш, от глада трепеща.

- 'Мой дом напомнил лавку мясника?'

Заржал хозяин, упершись в бока.

- 'Найдётся ли в дому хоть горсть муки?'

- 'Нет, мельницу украли босяки.'

- 'А есть ли, господин, в дому вода?'

- 'Реки тут не видали никогда.'

О чём бы ни просил его дервиш,

Хозяин только ржал, да тыкал шиш ...

* * *

Тогда дервиш задал урок с душой,

Вошёл и, будто по нужде большой,

Задрав халат, расселся на ковре.

- 'Эй, погоди! Сортир же во дворе!'

Хозяин вдруг фальцетом пропищал.

- 'Заткнись теперь и выслушай, нахал!

Твой дом – пустыня, коли нет воды!

Тут надо удобрять, сажать сады!'

И дервиш стал хозяина шпынять:

- 'Что ты за птица? Сокол? Нет! Взлетать

Не можешь с длани мощного царя!

Ты не павлин, прекрасный, как заря.

Не попугай, грызущий сахарок.

Не соловей, не ворон, не нырок.

Не видел Соломона, как удод*.

Не аист, что гнездо над бездной вьёт.

К какому виду можно отнести?

Как душу думаешь свою спасти?

Ты жаден, шутишь с нищим, как дурак,

Боясь расстаться с крошкой на пятак.

Забыл указ Того, Кто правит всем,

О прибылях не думая совсем!'

_________________________

* Удод, по легенде, охранял покой царя Соломона. Царь предложил ему награду и удод попросил

Вы читаете Суть Руми
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату